基本介紹
- 作品名稱：《亞東時報》敘
- 作者：汪康年
- 作品出處：汪康年卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
環球之上，有支體官理知覺之倫，晝夜戢戢，扌專心壹志，紛然不一致者，求其公理，一言蔽之，曰：爭自存而已。太古之時，人與物爭，人非存人，不能以自存也，故人與人群而勝物。物既勝矣，人害絕矣。人之孽乳而日以蕃，而地力日以不給，於是群與群又爭，爭則小群敗，大群勝，愚群蹶，智群興，由是散者求合，昧者求明，而種日以進也。故習爭，不爭則不能群，不群則不能存。生學家恆言曰：物競物。果無競，則雖自生民以來，無群之事可也。故爭及一家者，必群一家之人而爭之；爭及一國者，必群一國之人而爭之；其爭及全種者，則必群全種之人而爭之矣。今夫父子兄弟，安常履順，室無他故，或因乾餱以失德，取箕帚而誶語。及外患一至，則前隙立泯，而惟同心禦侮之知。《詩》曰：“兄弟鬩於牆，外御其侮。”又曰：“死喪志威，兄弟孔懷。”豈不信歟？日本與我兄弟之國，同立國於震旦，垂四千年。疆土相望，聘問罕通，不幸天禍兩國益以甲午之難，然此皆薄物細故，謀臣計失，譬之兄弟詬誶，不足以傷天性之恩者也。乙未以後，余始得與日本士大夫游，聞其言論，肅然憫黃種之式微，以振興中國為己任。凡聘教習，興農桑，苟利於中國者，莫不圖也。戊戌之夏，乙未會員諸君相議，設《亞東時報》於上海，月一出報，將以擴興亞之願擊中國之蒙，志甚宏焉。伊尹曰：“天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。”孟子曰：“中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸。”夫諸君子於中國，豈徒有先知先覺之責哉！不教子弟，不能保其家，不存其鄰，不能保其國，亦勢之相積之使然歟？
吾獨念日本於今日非有中國之危，而其深謀遠慮，圖自存之道猶如此，則我國上下，身丁其厄，宜何如感憤振發，思物競之烈，而講合群之道，以無負日本仁人君子之所為哉！嗚呼！其可感也，夫其亦可愧也夫！
光緒二十四年夏四月錢塘敘。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
汪康年，出身於從顯赫走向衰敗的家族，出生於戰亂動盪的年代。伴隨著家族衰敗、朝廷衰敗、國家衰敗，汪康年一生都在為興家、為救朝廷、為振興國家而奮爭。在他努力為自己出人頭地的同時，也為實現政治改革而呼喊、而奔走，甚至準備為此而“動粗”。但汪康年在近代更重要的身份是報人。在他51年生命里，整整26個年頭是在辦報，除《時務報》外，還有《昌言報》、《時務日報》（《中外日報》）、《京報》、《芻言報》等，而且都享譽於言論界。不僅其言論在當時很有影響，他對報業的許多創新和改革，也是對中國近代新聞事業的重大貢獻。
