五輪書(日本戰國時代宮本武藏創作的兵法、劍法著作)

五輪書(日本戰國時代宮本武藏創作的兵法、劍法著作)

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《五輪書》作者是宮本武藏,是一本既為劍法,也為兵法的著作。寬永二十年(1643)十月,武藏隱居靈岩洞開始執筆寫作-五輪書。正保二年,將五輪書傳給寺尾孫之丞勝信,五方之太刀道序兵法二十五個條傳給寺尾求馬助信行,以後就離開這個世界。

基本介紹

  • 作品名稱:五輪書
  • 作者宮本武藏
  • 創作年代:日本的戰國時代
  • 地區:日本
內容簡介,作者簡介,作品鑑賞,地之卷,地之卷結,水之卷,水之卷結,

內容簡介

五輪書分為土、水、火、風、空五卷。
土之卷主要說全書的概覽,以工匠、農夫、商人、武人作比喻,說明士、農、工、商的活動情況其實都是殊途同歸,有跡可尋的。
五輪書
五輪書
水之卷主要說明二天一流派。以水為範本,則心靈也擁有水的特質。水的形狀能隨著容器的形體,或方或圓,小如雨滴大如汪洋。
火之卷所記載的是戰鬥與勝負的事。以火之捲來談戰爭,是因火可大可小,火的威勢驚人。
風之卷是記載當世中其他的兵法與其他各家流派。在漢字里,“風”即“風格”。
空之卷講述關於進入自然而然的真實之道的事情。即使領悟了道理,也不能被道理所束縛。

作者簡介

宮本武藏他,不是德川家康,也不是豐臣秀吉;不是叱吒風雲的政客,只是名聞遐邇的劍客。日本歷代公認的第一劍手。
五輪書
宮本武藏
天正十二年(1584年)三月,出生於美作國吉野郡甘村的宮本地方。七歲成為孤兒。後來跟隨同村的新當流派劍手有馬喜兵衛學習,但於十三歲就擊敗自己的老師,隨之出走,成為一名漂泊武者,專心研習兵法和劍法。
宮本武藏晚年隱居在細川家。細川忠利死後,隱居在與葉城西的金剛山靈岩洞中,學習坐禪,學習繪畫、雕刻。於六十歲時,以其自己的話來說,他以純以天道和觀世音為鏡,把自己流派的經驗和心得總結而成,寫下《五輪書》
他,17歲前,惡貫鄉里,不知生之意義;17歲後,遠赴關原之戰,死裡逃生;
他,被澤庵和尚捆綁於千年杉上、囚於天守閣中,而後重獲生命、茅塞頓開;
他,以艱難當餅、以困苦當水,足跡遍歷各地;
他,曾與66位高手比武皆獲全勝,但以打敗名劍佐佐木小次郎之“船島決鬥”震爍古今!
他,一個如你、如我的生命實踐者,一個苦其心志的修行武者,一位17世紀的劍道家,一名400年前的傳奇人物

作品鑑賞

兵法之道
在中國和日本,道的鼻祖被稱為“宗師”,武士必須了解這一點。
最近很多人都得到了兵法家的稱號,但他們中大部分人只是擊劍者而已。熊本藩的細川越中守忠利的家臣在夢中得到了神靈的指導,基於在各國雲遊教授和學習兵法的經驗而創建了他的道場,這是兵法的新意。
古代兵法中,一共有十種能力和七項技巧是屬於合用的修煉。這對擊劍當然是有益處的,但這還不夠。局限於擊劍的技巧是無法窺破劍法的精髓的。
當我們觀察商人的時候,我們會發現商人們使用器具去賣他們的貨物。比如果實和花,果實要比鮮花要少。因為商人的教授和學問都只注重鮮艷的色彩和炫耀自己的手段,盡全力去催促花儘快開放,他們關心利潤。有人說“不成熟的策略乃是頓挫之源,”是的很有道理。
人生在世有四種活法,即所謂“士農工商”

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