“六經”文學論

《“六經”文學論》是2021年4月北京大學出版社出版的圖書，作者是傅道彬，本書實現了古典時代的思想和藝術飛躍，也決定了中國文化的歷史發展趨向。

基本介紹

• 中文名：“六經”文學論
• 作者：傅道彬
• 出版社：北京大學出版社
• ISBN：9787301320389

內容簡介

以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為代表的文化經典“六經”的形成，帶動了中國古典時代的哲學與文學繁榮，實現了古典時代的思想和藝術飛躍，也決定了中國文化的歷史發展趨向。因此，“六經”的研究是學術研究無法迴避的課題。《”六經“文學論》作者幾十年來一直關注和研究文學與經學的關係，在現代學術背景下，從“六經”與“軸心時代”的思想和文學突破、周代禮樂歌詩與雅頌詩篇的藝術形態、“變風變雅”與春秋文學的精神轉向、禮典儀式與《尚書》“六體”的文學性書寫、《月令》模式的思想意義與中國文學的四時結構、“樂經不缺”與周代音樂經典的體系性構成、《周易》的詩體結構形式與詩性智慧、《左傳》與“春秋筆法”的文學超越等方面對“六經”進行了全面的文學解讀，既是作者在這一領域的一個學術總結，也有益於引起大家對“六經”文學意義的認識，激發人們進一步的閱讀和研究興趣。全書文獻功底紮實，文筆流暢，結構宏闊，是一部上乘的學術研究著作。

圖書目錄

目錄

導論“六經”與“軸心時代”的思想和文學突破( )

一、 “軸心時代”的“哲學突破”與文化經典的創立( )

二、 “前經典時代”的文獻積累與經典時代的“六經”形成( )

三、 “六經”的形成與經典時代帶來的思想突破與文學繁榮( )

四、 “六經”的文學書寫與詩學解讀 ( )

第一章周代禮樂歌詩與雅頌詩篇的藝術形態( )

一、 從即興創作的詩歌到禮樂藝術的歌詩( )

二、 宮廷政治與周代禮樂歌詩的文化屬性( )

三、 大雅的宏大歷史敘事與“演唱”式藝術形式( )

四、 周頌的“戲禮”形態與戲劇式結構( )

第二章“變風變雅”與春秋文學的精神轉向( )

一、 風雅之“變”與春秋文學的精神格局( )

二、 春秋文學從宏大的歷史敘事轉向樸素的日常生活展現( )

三、 從西周盛世長歌到春秋“我心憂傷”的情感模式( )

四、 風雅之變：春秋美學從莊嚴誇飾向自然寫實的轉變( )

第三章禮典儀式與《尚書》“六體”的文學性書寫( )

一、 《尚書》的筆語性質與宮廷書寫方式( )

二、 “書文似禮”與《尚書》的文體分類( )

三、 《尚書》禮典的象徵性與“文化表演”( )

四、 禮典儀式與《尚書》禮辭語言的藝術構成( )

五、 《尚書》禮辭的邏輯演進與事典運用( )

六、 《尚書》與早期中國文學的宏大敘事( )

七、 “典禮美學”與《尚書》的神性模仿( )

第四章《月令》模式的思想意義與中國文學的四時結構( )

一、 《月令》的文獻來源與四時時令系統的形成( )

二、 隨時取義：四時結構從時間意義向思想意義的轉化( )

三、 四時興感與春夏秋冬的四時情感模式( )

四、 四時循環與起承轉合的文學“四時結構”( )

第五章“樂經不缺”與周代音樂經典的體系性構成( )

一、 關於《樂經》存亡問題的理論爭鳴( )

二、 《樂經》存在的實踐形態與文獻構成( )

三、 宮廷禮樂歌詩與《樂經》的文本形式( )

四、 “成均之法”：《樂經》的職官與實踐形態( )

五、 《樂記》與《樂經》的藝術理論體系( )

第六章“《易》文似詩”與《周易》的詩體結構形式( )

一、 《乾》卦：天空之詩與《周易》的詩性智慧引言 ( )

二、 《坤》卦：大地之詩與周易爻辭的詩體結構形式( )

三、 《屯》卦：春天之詩與《周易》象徵體系的建立( )

四、 《周易》詩體結構形式的邏輯與文獻證明( )

第七章《左傳》與“《春秋》筆法”的文學超越( )

一、 “《春秋》筆法”與《左傳》“自是一家書”( )

二、 “《春秋》筆法”的婉約其辭與《左傳》直筆實錄的

歷史敘述( )

三、 《春秋》“常事不書”與《左傳》世俗生活的全景式描寫( )

四、 “君子曰”與《左傳》的歷史感傷情懷( )

五、 “閒筆”“曲筆”與《左傳》的歷史趣味( )

後記( )

作者簡介

傅道彬，男，1960年出生。華中師範大學文學碩士、文獻學博士。曾任哈爾濱師範大學中文系教授、博士生導師、副校長，現任黑龍江省文聯主席，首都師範大學特聘教授、博士生導師。出版《文學是什麼》《晚唐鐘聲》《外詩論箋》《歌者的樂園》《中國生殖崇拜文化論》《中國文學的文化批評》等學術著作，在海內外發表學術論文多篇。