醜小鴨(安徒生著童話)

一枚天鵝蛋在鴨窠里被母鴨孵出後，因為長相與眾不同而被大家當成醜小鴨。因此，自從蛋殼裡爬出後來便到處挨打，被排擠，被譏笑，不僅在鴨群中是這樣，在雞群中也是這樣。大家都要趕走這個可憐的醜小鴨。鴨兒們啄他，小雞們打他，連餵雞的女傭人也用腳踢他。於是他只好連夜飛過籬笆逃走了。他來到野鴨群被要求不能同野鴨結婚。在沼澤地里，他碰到兩個調皮的公雁，公雁叫他和他們一起做一個候鳥，在另外一塊沼澤地里有幾隻可愛的小姐他可以碰碰運氣。正在他們交談之間突然聽到“啪啪”兩聲槍聲，兩隻公雁落到蘆葦里死了。原來他們倆被獵人打死了。他只好再次逃離沼澤地來到一個農家小屋，因為他不能像母雞一樣下蛋，也不能像小貓一樣拱起背發出咪咪的叫聲和迸出火花而被要求不能有不同的看法。但是醜小鴨還是認為自己可以有不同的想法。他想在水裡自由自在地游泳。當他看到美麗的天鵝展翅從寒冷的地帶飛向不結凍的湖面時，醜小鴨不禁感到有一種說不出的興奮。正是因為他認為自己可以有不同的想法，他才會選擇飛向天鵝。他認為他被天鵝殺死，也要比被鴨子咬，被雞群啄，被看管雞場的那個女傭人踢和在冬天裡受苦好得多。他來到天鵝群。他被大家看出是一隻最美麗的天鵝而不是一隻醜小鴨。他感到太幸福了，但他一點也不驕傲，因為他有一顆好的永遠也不會驕傲的心。

這篇童話收集在《安徒生童話》里。它是在漢斯·克里斯蒂安·安徒生心情不太好的時候寫的。那時他有一個劇本《梨樹上的雀子》在上演，像他當時寫的許多其他的作品一樣，它受到了不公正的批評。他在日記上說：“寫這個故事多少可以使我的心情好轉一點。”（也有另一種說法：1835年30歲時開始寫童話，出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達的花兒》共四篇。作品並未獲得一致好評，甚至有人認為他沒有寫童話的天份，建議他放棄，但安徒生說：“這才是我不朽的工作呢！”）

關於這篇童話，安徒生在1869年7月21日給丹麥文學評論家喬治·布朗兌斯的信中寫道：”在《醜小鴨》中有我的生活的寫照。“《醜小鴨》第一次出版於1843年11月11日，按他生前自編的童話故事全集，是第26篇。

正如故事的最後一句這樣說道：”在我還是一隻醜小鴨的時候，我連做夢也沒有想到有這么多的幸福！“也由於《醜小鴨》有安徒生的生活的寫照，這篇童話一般都認為是安徒生的一篇自傳，描寫他童年和青年時代所遭受的苦難，他對自己本應該是貴族的看法及實現這種看法的追求和嚮往，以及他通過重重苦難後所得到的藝術創作上的成就和精神上的安慰。

堅持自我，是醜小鴨難能可貴的一點。而這種堅持也不是一開始就有的。從雞鴨群中逃出來的小鴨一開始只是悲觀與逃避，甚至可以說是謙卑。它剛山逃時，看到灌木林里的小鳥向空中飛去，認為是白己“非常醜陋”而驚嚇了它們。但有生活常識的人都應該知道這是很正常的事情，小鳥的“驚恐”只是小鴨自己認為而已。當公雁高傲地問小明時，小鴨“一下掉向這邊，一下掉向那邊，儘可能恭恭敬敬地行禮”；當獵狗嫌棄它太小不足獵而跑開時，它認為是白己“醜得連獵狗也不咬我了”，內心的自卑讓它對待外來物的態度謙卑至斯。

真正讓小鴨產生自我意識並開始堅持自我是在農家小院裡。在這個簡陋的農家小院，它開始有了“安身立命”之所，溫飽之餘開始思索自己，開始有別人不同的看法，可以有自己的渴望。當看法和渴望未被認同時，決定去更廣闊的天地尋找、這時的小鴨不自卑，不謙卑，並且開始主宰自己的命運（之前的流浪和逃亡都是形勢所迫）。它主動離開了小院，並且看到了天鵝，覺得它們是如此親近——它總算看到同類了。它在冬天的湖面上不停遊動，因為他不想在不被人認同的地方謙卑地生活，儘管面臨的可能是死亡。也就是說，他對自我的堅持、獨立人格的堅打勝過死亡。

所以，賞析醜小鴨這個形象，重點應該在它的堅持。理想人人都有，奮鬥人人都會，但在逆境中堅持不是人人都能做到的，多少人在逆境小會為了衣食放棄或改變自己原有的理想，而醜小鴨沒有放棄，它最終活了下來，並守望到了美好的未來。

《醜小鴨》在塑造一隻可憐的“醜小鴨”的同時，還寫到了其他形形色色的動物，如雄吐綬雞、母雞、貓兒，以及醜小鴨的家族成員等。他們或者嘲笑、排擠醜小鴨，或者對可憐的醜小鴨進行無情的斥責，在抬高自己身價的同時，以虛妄的言語來達到貶低醜小鴨的目的。尤其是那隻雄吐綬雞，因為腳上有趾，就把自己看成霸王，氣勢洶洶，目空一切。作者通過對這些動物群像的細膩刻畫，反映了世俗偏見和固有認知習慣對人成長的施壓和摧殘，也從側面寫出了自私和偏見能限制人的思想，使其目光短淺，唯我獨尊，不能用發展和全面的眼光看待事物。

作品揭示西方社會的歧視和偏見，而且，這種對“醜小鴨”的種種歧視和欺凌是不公的，因為他原本是一隻天鵝。它反映了某些所謂高尚者的虛榮和冷漠，有著深刻的社會性主題，醜小鴨所遭受的種種歧視、欺凌確實是不公平的。他僅僅因為“太龐大”、“太特別”，而被認為是“醜得厲害“。鴨子們“看不慣他”，趕他，啄他，說：“你這個醜妖怪，但願貓兒把你抓去才好！”小雞們也學著鴨子的樣兒打他，那個餵雞鴨的女傭人也是個慣於落井下石的勢利眼，常常“用腳踢他”。甚至連獵人的獵狗也不屑把他抓走。鴨媽媽原來把他視為“親生的孩子”，甚至還誇過他“蠻漂亮”、“挺可愛”呢，但是她受了大家的影響，見風使舵，最後也冷冷地說：“我希望你走遠些！”於是，醜小鴨成了一個可憐的棄兒，一個無家可歸的流浪兒，處處挨啄，被排擠、被訕笑……

在現代西方社會，人們講的是平等、博愛，“大家都是上帝的兒女“。在文明時代，人們講的是內秀、品行和風度，特別反對種族歧視。可見，這其實反映出西方社會人情的淡薄和社會現實的殘酷。通過醜小鴨的遭遇和命運，我們看到的首先是上層貴族腐朽的血統觀念的荒唐可笑，羨慕虛榮、推崇浮飾物慾的生活方式的滑稽無聊。你看那隻肥胖的老母鴨僅僅是因為有西班牙血統，便成了“這兒最有聲望的人物”。那隻錐吐穗雞因為“一生下來腳上就有距”，便得意非凡，。自以為是一個皇帝”，不可一世，氣勢洶洶，到處胡作非為。這樣的描寫其次顯示出上流社會的迂腐的世俗觀念和狹隘的偏見。

醜小鴨是有理由自卑的。他的出生便飽受了“難產”折磨：他把她的母親“累壞了”。這是否便已種下了不幸的禍根。他本是一枚天鵝蛋，不幸落到了鴨窩裡，由於不合鴨子的規矩，所以被視為異類、怪物。對此，幼小的醜小鴨別無選擇，只能自卑。他是一個兒童的象徵，尚無進行理性思辯的能力，人家說他醜，他便感到醜，於是，他深深地自卑了。

如果沒有母鴨媽媽的庇護，沒有眾鴨兄弟姐妹的幫助，被視為低賤的異類，被冷落，被歧視，飽受鴨啄、雞打，焉知醜小鴨在幼時不會被餓死，或者被女傭人踢死？然而醜小鴨“飛過籬笆逃走了”。他來到了野鴨樂園，目睹一場屠殺後又逃到農家小屋，在那裡聆聽了母雞長篇大論的教訓後，在拒絕了學習下蛋或者“發出咪咪的叫聲”後，開始意識到“他們不了解我”，進而明確地作出一生中至關重要的選擇：”我想我還是走到廣大的世界上去好。”他離開可以維持溫飽的農家小屋，獨自漂泊在深秋的原野，熬過整個漫長的冬天，在萬物復甦的春天振翹起飛，來到天鵝聚集的花園，這時他才明確地知道了：他是美麗的鳥兒中最美麗的一隻。在這之前，他從不知道自己原來屬於這裡。

重新認識了醜小鴨的成長史之後，讀者會發現：醜小鴨要變成天鵝，除了必須從天鵝蛋里爬出來之外，還需要有頑強的生命力，對“新鮮空氣和太陽光”的熱愛，對美麗生命狀態（天鵝）的由衷渴望，這一切支撐他度過了漫長的青澀歲月，直到發現自己本來就是一隻天鵝。

《醜小鴨》歷來被認為是安徒生的自傳，大師通過這個童話表現的是自己的人生歷程。在安徒生生命成長和自我實現的過程中，起到決定作用的，除了他本人的天賦才能之外，還有“恆久的夢想”和“始終不屈地奮鬥”。可以說，表現一個擁有夢想、不懈追求的頑強生命自我發現、自我實現的過程，正是《醜小鴨》文本之要義所在。

作者以極富感情色彩的語言把醜小鴨的經歷描寫得令人關注和同情。醜小鴨長得太醜了，所有的雞、鴨都嘲笑他，排擠他，連他自己的兄弟姐妹也欺侮他，看不起他，最後連自己的媽媽也不得不勸他走遠些。在巨大的壓力面前，他被迫離家流浪，幾經風險。在野鴨群中，他“儘可能對大家恭恭敬敬地行禮”，“只希望人家準許他躺在蘆葦裡面”，沒有任何更多的企求。雁對他雖然不錯，但不料被獵人打死。醜小鴨死裡逃生，來到一間農家小屋。他忍氣吞聲在這裡生活了一段時間，不斷受到雞和貓的奚落排擠。最後他不堪忍受，獨自來到他心馳神往的大自然當中。秋天到了，醜小鴨看到一群南飛的幸福的天鵝，從此他再也無法忘記這些美麗的鳥兒。冬天到了，天是那么冷，醜小鴨幾乎被凍死在冰冷的湖邊。又是一個美麗的春天，他又看到了那些美麗的鳥兒。經過激烈的思想鬥爭，醜小鴨抑制不住內心的嚮往，決定不顧生死飛向美麗的天鵝。然而，這時水中映出的不再是那醜陋的灰色鴨子，而是一隻美麗潔白的天鵝。

這篇童話中，醜小鴨最突出的特點是對美的嚮往和不懈的追求。如果它選擇了安逸的生活就不會有見到天鵝群的機會。醜小鴨的故事已經變成激勵身處逆境的人們不斷進取追求美好生活的典型形象。

漢斯·克里斯蒂安·安徒生（1805.4.2～1875.8.4）出生於丹麥富恩島奧登塞小鎮，自幼家貧，父親是一名鞋匠，母親是一名洗衣婦。他11歲時父親逝世，生活更加困頓，14歲時告別家鄉到哥本哈根，決心當一個藝術家，然而事與願違。17歲發表作品《嘗試集》，24歲出版長篇幻想遊記《阿馬格島漫遊記》，第一版銷售一空，原本在飢餓中掙扎的安徒生從此擺脫貧困。1831年，他開始跨越歐洲的旅行，並終其一生都保持了一個旅行者的熱情。1835年，安徒生完成了以義大利為背景的《即興詩人》，在隨後的幾十年間安徒生致力於童話創作，一生創作了《海的女兒》、《皇帝的新裝》、《醜小鴨》、《拇指姑娘》等160多篇童話作品。