中國傳統文化作為一種上行文化，更加側重於先驗主義的哲學思辨，成中英先生開創的中國管理學C理論是知識管理與智慧管理，C模式是閻雨先生對C理論的繼承和發展，是基於C理論的管理實踐。它將C理論融會貫通，形成依附於母體，但同時別具特色的管理理念與思想。
基本介紹
- 中文名：C模式
- 內涵：中國傳統文化作為一種上
- 意義：就外在意義而言，我們可以說
- 目錄：C模式的內涵與意義
簡介,意義,
簡介
C模式由兩大系統組成：一個是C理論，一個是A體系。C理論就是成中英教授的管理模式，他將儒家、道家、法家、兵家、墨家的核心文化加上《易經》與《禪宗》，所形成的理論框架被學界稱之為“C理論。而西方現代文化則是一種下行文化，更加注重其工具性和實用性，國際上習慣把以美國為代表的西方實用管理文化稱之為“A體系”。
管理學家閻雨博士立足國學根脈，萃取百家文化菁華，提煉出具有實踐價值的管理哲學，更融合西學體系，導入西方管理工具，使抽象的傳統文化模型化、數據化，通過C理論與A體系的結合，既解決了企業管理的理性與高度，又解決了中國傳統文化的量化與實用問題，這就是“C模式”（China way）。 C模式，是中國管理哲學的實踐和套用，使中國傳統管理文化和哲學得到激活和再造。
通過對C模式的學習和導入,可使企業家及管理學者全面洞悉西方管理優劣，規避盲目西化風險；熟練操作在管理哲學指導下的西方管理工具。
中國管理學倡導的C模式是知識管理與智慧管理，力求管理科學中國化，中國管理世界化。這是一次溫和的管理變革！
C模式，C模式是基於C理論的管理的實踐（如上圖）。
目錄：
C模式的意義
C模式效用價值
C模式評價
意義
就外在意義而言，我們可以說，C代表China way （中國模式）、charter(憲章)、Change（《易經》）、Confucianism（儒家）、Culture（文化）。
相對於美國的A模式，閻博士創建的C模式具有更強大的生命力。因為美國的A模式代表的西方管理模式，已經被證明不再適應於知識經濟時代的社會發展要求。A模式管理理論屬於理性主義的管理範疇，而其對理性的盲目崇拜，對物質的迷戀，對定量化和技術手段的依賴，造成了企業管理“靈魂的缺失”。而今在美國及西方流行“綠色管理”，但仍沒有擺脫經濟主義和功利主義的本質。
而C模式整合了中國傳統文化精髓和西方有益的管理思想與工具，徹底克服了西方管理模式的病症。
C模式認為，管理是一個多元融合，兼容並包的系統，對任何外來的有益的思想、方法、技術、工具來之不拒，進而溶解、吸收、消化，從而成為一體。管理不是一蹴而就的事情，而是不斷推陳出新，任何生命體都會老化，新的生命體是對原生命體的繼承和發展。
C模式不僅通過改變企業基因和代謝系統延長企業壽命，而且還培養企業新的生命體，使其子子孫孫無窮匱焉。即：改變企業基因，使企業更好的適應外部環境挑戰；更新代謝系統，使企業最佳化內部資源和職能配置，提升核心競爭力；實現推陳出新，結合內外環境變化，不斷的延伸出新的經濟體以適應人類社會的發展方向。
在C模式下，管理的問題都將從整體關聯的角度進行解讀和解決，洞悉各個管理要素間的依存與聯繫，在動態中解決問題而不是只針對一時一地的問題，管理的最終目標是實現人類社會的全面發展而不僅僅是利潤最大化，並最終在不斷的自我檢視和修正中實現管理的不斷創新。
管理並不神秘，任何神化的管理模式和理念，都是夜郎自大。C模式就是還原管理本意，讓所有的組織和企業乃至個體的人找到管理路徑和自我修持的法門。C模式突破了中國管理中國管理理論缺乏套用模式的瓶頸，解決了中國傳統文化量化與實用問題。
C模式，是中國管理哲學的實踐和套用，使抽象的傳統文化模型化、數據化，領會學習潛移默化，用起來得心應手，使中國優良傳統管理文化和哲學得到激活和再造，再現勃勃生機！
二、C模式效用價值
1、C模式引導管理髮展方向
閻雨博士創建的C模式是從其師成中英教授的C理論發展創化而來，即從管理研究與套用實踐中來。C模式正是這樣一個路徑：實踐、知識、再實踐。
隨著知識經濟到來，中國管理學的創建提上日程。依託中國傳統管理哲學精髓，導入西方管理的理性管理理念和管理工具，在實踐中不斷充實完善，中國管理學體系的形成指日可待。中國管理哲學C模式正是中國管理學的基奠之一，立足於知識經濟與東方文化，放眼世界管理髮展趨勢，必將完成管理科學中國化，實現中國管理世界化的升華。
2、C模式指導組織變革
管理者常常越位、缺位、錯位，過度管理與管理盲點並存，企業創新管理缺失，組織變革乏力；當代西方管理文化和管理行為模式正面臨著文化“移植”和文明衝突帶來的嚴重的“排異反應”。
C模式通過對於內外環境的分析，藉助7C模型推導出組織結構的最佳形態，幫助管理者找到自身的定位，引導各部門和職能有序設定與協作，真正的與企業所處的環境相契合，避免本本主義，達成變革目標，實現管理效能的提升。
3、C模式改變企業基因
《易經》的不易、變易、簡易的“三易”原理，為現代企業組織變革、運營創新、戰略決策、經營診斷、信息化管理等提供了很好的管理工具和技術平台。通過研究比較《易經》和現代管理科學的信息哲學語言符號，發現易經與產生於近一二百年的西方管理學有著驚人的相似性和包容性。即，C模式更為圓熟的概括了管理的本質和管理原則，而不是機械的、孤立的拆分管理環節和要素，這必將為企業管理實際提供持久的動力。
4、最佳化企業新陳代謝
一個企業新陳代謝的好壞，決定了企業是不是能夠健康的發展。如果新陳代謝不暢，存量不夠而釋量過多，同化減少而異化過多，這就會造成生命的衰竭。反過來會造成生命的堵塞，從而造成消化不良，企業最終走向衰亡。C模式通過最佳化新陳代謝，不但能夠使企業延續生命，而且使其繼續繁榮；不但能夠永葆青春，又能夠有一種新的壯大。
5、C模式實現管理生生不息
任何事物都有發展到衰落的過程，管理亦是如此。因此，C模式跳出管理理論的一般範疇，以管理哲學來指引具體理論和工具的發展，不斷的結合內外環境的變化實現推陳出新，從而實現管理的生生不息。
6、管理歸C
C模式力使企業家及管理學者全面了解西方管理的史略、優劣和發展趨勢；系統領會國學中的管理思想精髓；懂得使用符合中國文化的管理方法——C模式；熟練操作在管理哲學指導下的西方管理工具。
C模式突破了中國管理中國管理理論缺乏套用模式的瓶頸，解決了中國傳統文化量化與實用問題。這使得中國管理學不再是理論的說教，而成為理論與實踐並重的套用性學科，其創造性價值對於中國管理學而言同樣具有開闢鴻蒙的時代意義。
三、C模式評價
1、哲學實踐並重的管理模式
C模式，是中國管理哲學的實踐和套用，是對東西方管理思想的取捨、整合、融通、交融和鍛造，籍東方天地人和為基點，取百家精華為統籌，融科學、哲學為一體。
閻雨博士從全新的角度解讀了中國傳統管理，使得這一歷經千年的東方智慧重新煥發生機，它從理論的高度將中國傳統管理的要素予以系統化，建立了嚴謹的理論體系---C模式；同時將理論在實踐中驗證，指導實踐，實現管理效能的飛升。
這些正是金融危機爆發以來，管理學界、企業界的困惑與需求。中國管理哲學C模式全方位覆蓋管理套用領域，將推動知識經濟下管理學的嬗變。
2、心智模式
C模式植根於中國傳統文化，依循C模式的邏輯路徑，學習者與套用者將重新與兩千多年前的先賢脈絡相通。在C模式體系下，優秀的傳統文化將再次滋潤現代國人的心田，革新心智模式，重構成熟社會。
3、C模式體系的套用發展路徑
C模式在給予管理者以整體管理思維模式的同時，也指出了管理方向，從靜態上講，就是以戰略管理、公司變革、公司治理為核心的管理模組和管理理論。
同時，C模式還對企業管理的問題進行動態分析，這一點著重體現於企業變革模組中。通過理論分析和案例研習，幫助企業家明了企業發展各個階段存在的主要矛盾和問題，運籌帷幄，化解危機與無形。另外，針對企業當下存在的問題，通過藉助C模式的七要素功能分析，可以判定管理問題的節點所在，從而對症下藥。
4、道德成為管理力
中國的強大不僅要表現於物質，更重要的是倫理，是哲學思想。我們不僅要有大國物質能量，還要有責任感、大國心態、大國靈魂。
我們的中國管理C模式，不僅是管理的模式，還是文化的模式、心智的模式、心靈的模式。
在C模式下有自覺體系，有他覺體系。經過我們的努力，讓更多的人通過C模式的學習，能夠真正的進行心智的改良，確立自己的目標，修德立業，開啟民智。很多人達不到這個目標，我們有責任有義務去幫助他，先自覺，再他覺。
當下實行C模式，不僅是心靈的雕刻，更是心靈的救贖。
5、名家評價
社會的和諧源於倫理的自覺，管理倫理基於文化傳統。《中國管理哲學—C模式》升華了管理科學。
————茅于軾 著名經濟學家、中國社會科學院美國研究所研究員。
閻雨先生把管理哲學的抽象理論具化為可以套用實踐的管理模式，使中國管理學不再僅僅是學界內的“陽春白雪”，而成為社會企業發展的動力燃劑，為企業領導力更新、管理更新提供了有效路徑，回歸了管理的本義。
————謝慶奎 北京大學政府管理學院教授 博士生導師
《中國管理哲學C模式》是一部開拓性的著作。閻雨先生融通古今，馳騁中外，將中國古典管理思想與現代管理理論很好地結合起來了，將東方的重人情、溝通、謀略的軟管理與西方的重理性、制度、法治的硬管理互補為一體了，這樣的著作少有。
————胡星斗 北京理工大學經濟學教授
閻雨先生的新作《中國管理C模式》以通俗易懂的語言，打通了東西方管理理論和古今管理理念的鴻溝，啟迪性與操作性兼具，是一本難得的好書。
————陸地 北京大學新聞與傳播學院教授、博士生導師
管理是科學，管理是藝術，管理更是哲學。閻雨博士所著《中國管理C模式》給人最大的啟迪，在其新視野、新思維，實在值得一讀。
————郎加明 （中國航油進出口總公司總經理）
這不僅是一本關於管理的書，還是一本關於智慧的書。中國管理的C模式將“禪”與“易”融合“道、法、兵、墨、儒”，大大拓寬了我的眼界，增進了我的信心。
————丁楹 中信建投證券有限責任公司 董事總經理
成中英簡介
世界著名管理哲學家，第三代新儒學代表人物之一。1956年畢業於台灣大學，1963年獲哈佛大學哲學博士學位，並應邀赴夏威夷大學任教。現任國際中國哲學會榮譽會長、國際《易經》學會主席、國際儒學聯合會副理事長、國際東西方大學校長等職務，並擔任耶魯大學、牛津大學、台灣大學、北京大學等十餘所大學的客座教授。他學貫中西，長期從事邏輯與語言哲學、科學哲學、管理哲學、《易經》哲學、儒學與新儒學等方面的研究，是C理論的創始人。著有《美國哲學歸納法理論研究》、《戴震原善研究》、《中國哲學與中國文化》、《科學真理與人類價值》、《合外內之道:儒家哲學論》、《論中西哲學精神》等，發表學術論文近百篇。
閻雨簡介
現任：北京大學政府管理與產業發展研究院 執行院長
兼任：博士生導師；中國商業經濟學會商業經濟套用與管理研究分會副會長；中國市場學會房地產專家委員會主任；美國紐約城市大學、清華大學等多所大學客座教授、研究員；
主要研究方向：
管理哲學、企業戰略、文化產業、地產經濟、社會問題。
為在校生先後講授《企業戰略管理》、《管理學原理》、《國際行銷學》等學課。
