基本介紹
歷史大事,史料記載,
歷史大事
郭子儀揮淚言邊事
大曆九年（七七四）二月二十四日，郭子儀自邠入朝，上言朔方（今寧夏）是國之北門，因連年戰爭，士卒死傷甚多，十僅剩一。現在吐蕃吞併了河西、隴右之地，聚集了羌、渾之兵，勢力大增，屢次入侵，為國之大患。希望能從諸道徵發精兵四、五萬眾，以隸朔方軍，就一定能夠抵禦吐蕃。四月十六日，郭子儀辭還邠州，又和代宗討論邊事，以至涕淚交流。
大曆九年（七七四）三月九日，代宗以皇女永樂公主許妻魏博節度使田承嗣之子田華。代宗欲以此而結其心，而承嗣更加驕橫。
大曆九年（七七四）六月，幽州、盧龍節度使朱泚遣其弟朱滔奉表請入朝，並請自帥步騎五千防秋。代宗許之，為其先築大第於京師。朱泚入朝，行至蔚州（今河北蔚縣）病，諸將請還，俟病稍愈再行。泚說：“就是死了，也要載屍前行！”於是諸將不敢復言。九月四日，泚至京師，士民觀者人山人海。五日，代宗宴泚及將士於延英殿，犒賞之盛，近世未有。八日，代宗命郭子儀、李抱玉、馬璘、朱泚分統諸道防秋之兵。大曆十年正月十一日，朱泚上表請留京師，以弟朱滔知幽州、盧龍留後事，代宗許之。
不空卒
大曆九年（七七四），沙門不空卒。不空乃中國佛經四大譯師之一，兼為密宗創始人。與善無畏、金剛智並稱“開元三大士”。原籍北天竺，一說師子國（今斯里蘭卡）。十五歲出家，師事金剛智，隨同來洛陽。二十歲在洛陽廣福寺受具足戒，參與譯場。常隨金剛智往返於東西兩京。金剛智死後，奉其遺命，率弟子含光等三十七人，於天寶二年（七四三）至師子國和天竺廣求密藏，天寶五年返唐。先住鴻臚寺，後又奉詔入宮，建立曼荼羅，為皇帝灌頂，帝賜號“智藏”。永泰元年（七六五），譯《仁王護國般若波羅蜜多經》及《大乘密嚴經》，代宗為作經序，並賜號“大廣智三藏”。生前曾加封“開府儀同三司”、“肅國公”。死後謚“大辯正廣智不空三藏和尚”。共譯大乘及密教經典七十七部、一百二十餘卷。
李華卒
大曆九年（七七四），散文家李華卒，年約六十。李華，字遐叔，趙州贊皇人。開元二十三年（七三五）進士及第，天寶二年（七四三）又登博學宏詞科，後任監察御史、右補闕。安史之亂初，被叛軍俘虜，接受偽職。官軍收復長安、洛陽後，被貶為杭州司戶參軍。後辭官歸隱。工文能詩，與蕭穎士齊名，世稱“蕭李”。二人提倡古文，反對駢文，主張文章以儒家思想為依歸，是韓柳古文運動的先驅。散文名作有《弔古戰場文》。《李遐叔文集》行世。
史料記載
代宗睿文孝武皇帝中之下大曆九年（甲寅，公元七七四年）
春，正月，壬寅，田神功薨於京師。
二月，辛未，徐州軍亂，刺史梁乘逾城走。
諫議大夫吳損使吐蕃，留之累年，竟病死虜中。
庚辰，汴宋兵防秋者千五百人，盜庫財潰歸，田神功薨故也。己丑，以神功弟神玉知汴宋留後。
癸巳，郭子儀入朝，上言：“朔方，國之北門，中間戰士耗散，什才有一。今吐蕃兼河、隴之地，雜羌、渾之眾，勢強十倍。願更於諸道各發精卒，成四、五萬人，則制勝之道必矣。”
