718年,即公元718年,在中國為戊午馬年,開元六年
基本介紹
- 中文名:718年
- 外文名:718 A.D
- 中國紀年:乾支紀年為戊午馬年
- 歷史大事:毗伽請和
- 歷史大事:敕禁惡錢
歷史大事,《資治通鑑》記載,
歷史大事
毗伽請和
突厥毗伽可汗(小殺),遵暾欲谷休養生息之教,不欲於近期啟釁,開元六年(七一八)正月遣使請和,許之。
宋璟不立遺愛碑
敕禁惡錢
先是武德四年(六二一)鑄開元通寶錢,以後盜鑄漸起,顯慶五年(六六0)以惡錢多,官為購進,以一善錢購五惡錢,民間遂藏惡錢以待禁弛。乾封(六六六至六六八)以後,私鑄犯法日蕃,有以舟筏鑄錢於江中者,詔允各地收用惡錢,而作奸仍不息。武后時,錢除了穿孔以及鐵、錫赤銅外,皆許通用。自是盜鑄蜂起,官莫能禁。先天、開元之際,兩京錢尤濫,或熔錫模錢,須臾得百十,故不得不禁。開元六年(七一八)正月敕禁惡錢,定重二銖四分以上乃得用;收民間惡錢熔之,另鑄合格錢。於是京城紛然,買賣殆絕。宋璟、蘇頲請拿出太府善錢二萬緡(一緡千文)置於南北市,以平價買百姓滯銷之物可充官用者;並許兩京百官預借俸錢,以使善錢迅速流入民間。從之。明年二月(青黃不接時),又敕太府及京兆、畿縣出粟十萬石作價糶之,許用惡錢糴,以回收惡錢,送少府銷毀。
南移橫野軍,集鐵勒五都督以防突厥
玄宗雖許突厥毗伽可汗請和,然知突厥志不在和,故預為之防。開元六年(七一八)二月,詔移蔚州(今山西省靈丘縣)橫野軍於(太行)山北,屯兵三萬,為鐵勒九姓之援。又命九姓五都督(拔曳固都督頡質略、同羅都督毗伽末啜、白霄都督比言,回紇都督夷健頡利發、仆固都督曳勒歌等)各出騎兵為前、後、左、右軍討擊大使,皆受天兵軍(駐并州)節度。一旦突厥啟釁,則集中力量,迅速討捕;無事則各歸部落營生,官府仍常加安撫。
宋璟用人標準
先是開元四年(七一六),大武軍子將郝靈荃偶得突厥默啜首,自謂不世之功,希冀上賞。璟以玄宗盛年尚武,恐好事者競生繳幸之心,逾年始授靈荃郎將,靈荃慟哭死。六年(七一八)三月有薦山人范知璇文學者,並獻其所為文,宋璟判之曰:“觀其《良宰論》頗涉佞諛(此文意在讚美當時宰相),山人當極言讜論,豈宜苟合取容!果有文學,自宜從選舉求試,不可薦奏。”四月,河南參軍鄭銑、朱陽丞郭仙舟投匭獻詩,璟代敕曰:“觀其文理,乃崇道法;至於時用,不切事情。宜各從所好。”於是皆罷官,度為道士。史稱宋璟為相,務在擇人,抑繳幸,禁諂諛,隨材授用,務使各稱其職。
李失活死,弟娑固繼
開元五年(七一八)五月契丹王李失活卒,玄宗為之舉哀,贈特進(二品)。失活從父弟娑固代統其眾,唐遣使冊立,仍令其襲兄之官爵。
令州縣行鄉飲酒禮
唐自貞觀六年(六三二)詔仿《禮記·鄉飲酒禮》一卷,頒行天下。令每年州縣長官親率長幼,序齒論德,依《禮》行之。庶使世識廉恥,人知敬讓。其後日久禮廢。開元六年(七一八)七月十三日,再頒《鄉飲酒禮》於天下,令牧宰每年十二月行之。
令州縣官俸,均戶出資
吐蕃自恃兵強,每通表疏,求用敵國禮,言詞悖慢,玄宗怒之。開元六年(七一八)十一月,又奉表請和,乞舅(唐)、甥(吐蕃)親署誓文,令彼此宰相亦著名於其上,實亦敵國之禮,玄宗不許。明年六月,又遣使請署誓文,仍不許。
馬懷素卒
懷素字惟白,丹徒人。擢進士貢,累遷御史。張易之遣人誣魏元忠,武后使懷素按之,不從。開元初,領戶部侍郎兼昭文館學士。謙恭謹慎,人稱長者。開元三年,盧懷慎薦為玄宗侍讀,是為“侍讀”得名之始。開元六年(七一八)官秘書監卒。
解琬卒
琬,元城人。中幽素科,累官侍御史,安撫烏質勒及西突厥十姓。景龍中,遷御史大夫兼朔方行軍大總管。前後守邊二十餘年,務農習戰,華夷安之。開元二年以金紫光祿大夫致仕。因吐蕃請結盟,復召為左散騎常侍,開元六年(七一八),終同州刺史。
楊元琰卒
元琰字溫,閿鄉人。初為縣令,考課第一。歷州刺史,有風績。任荊州長史時,與張柬之互代;柬之入相,引為羽林將軍,助誅二張。知敬暉、柬之等將為武三思所構,詭請削髮出家,中宗不許。敬暉等死,元琰竟得全。官至刑部尚書,開元六年(七一八)卒。
尹知章卒
日本沙門道慈返國
瞿曇悉達譯西域曆法
開元六年(七一八),詔太史監瞿曇悉達譯西域曆法。悉達尚撰有《開元占經》
《資治通鑑》記載
春,正月,辛丑,突厥毘伽可汗來請和;許之。
廣州吏民為宋璟立遺愛碑。璟上言:“臣在州無它異跡,今以臣光寵,成彼謅諛;欲革此風,望自臣始,請敕下禁止。”上從之。於是它州皆不敢立。
辛酉,敕禁惡錢,重二銖四分以上乃得行。斂人間惡錢熔之,更鑄如式錢。於是京城紛然,賣買殆絕。宋璟、蘇頲請出太府錢二萬緡置南北方,以平價買百姓不售之物可充官用者,及聽兩京百官豫假俸錢,庶使良錢流布人間;從之。
二月,戊子,移蔚州橫野軍于山北,屯兵三萬,為九姓之援;以拔曳固都督頡質略、同羅都督毘伽末啜、?都督比言、回紇都督夷健頡利發、仆固都督曳勒歌等各出騎兵為前、後、左、右軍討擊大使,皆受天兵軍節度。有所討捕,量宜追集;無事各歸部落營生,仍常加存撫。
三月,乙巳,征嵩山處士盧鴻入見,拜諫議大夫;鴻固辭。天兵軍使張嘉貞入朝,有告其在軍奢僭及贓賄者,按驗無狀;上欲反坐告者,嘉貞奏曰:“今若罪之,恐塞言路,使天下之事無由上達,願特赦之。”其人遂得減死。上由是以嘉貞為忠,有大用之意。
夏,四月,戊子,河南參軍鄭銑、朱陽丞郭仙舟投匭獻詩,敕曰:“觀其文理,乃崇道法;至於時用,不切事情。宜各從所好。”並罷官,度為道士。