《3國武將列傳》所寫的是三國時期18位個性鮮明的武將傳記，每名武將單獨列，獨立成章。作者以《三國志》《三國演義》《資治道鑒》等正史為依據，以獨特視角捕捉武將個性中最鮮明的亮點，用全新筆法拓展武將人生最閃亮的瞬間用幽默詼諧的語調讓塵封千年的武將以前所未有的豐滿形象再復“鮮活”，在求真求實的筆觸中還原那些已然成為傳說的武將們的本來面目。
基本介紹
- 書名：3國武將列傳
- 出版社：中國財富出版社
- 頁數：309頁
- 開本：16
- 品牌：中國物資出版社
- 作者：司馬老遷
- 出版日期：2012年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787504742766, 7504742767
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《3國武將列傳》是由司馬老遷編寫的，中國財富出版社出版的，三國時代的歷史人物列傳讀物。《3國武將列傳》結合社會熱點，夾敘夾議、針砭時弊、以古諷今、旁徵博引、信息豐富，讓人笑時捧腹，悲時潸然。實在是鍛鍊面部肌肉的美容良品，居家旅行陶冶情操的精神快餐，且在不經意中謳歌了主旋律、弘揚了中華民族的優秀傳統。
作者簡介
司馬老遷，軍人，中校。現服役於某軍校。70年代生人，曾獲工學學士、教育學碩士，工學博士，生在四川，現居西安。閒時喜著文以自娛，常於網際網路上挖坑灌水，適逢國學大熱，民心思強，遂將讀史心得灌於網上，雖末名嗓於虛擬社會，也未聞達於現實生活。頻換馬甲只求逍遙自在，日積月累發表網路小文竟也數十方字，以十餘年前所寫的《求求你別暗戀我了！》為例，自雲敲擊鍵盤時並不知為何，發出去後才發現世間又多了一份快樂。
圖書目錄
三國武將列傳之一
心繫人民的無敵將軍——趙雲趙子龍傳
三國武將列傳之二
再哭張遼就來了！——張遼張文遠傳
三國武將列傳之三
比竇娥還冤的男人——周瑜周公瑾傳
三國武將列傳之四
掀起了三國歷史的新高潮啊，新高潮！——臧霸臧宣高傳
三國武將列傳之五
麥可·斯科菲爾德先生，其實越獄很簡單！——廖化廖元儉傳
三國武將列傳之六
華麗轉身的回頭浪子——甘寧甘興霸傳
三國武將列傳之七
知識改變命運——呂蒙呂子明傳
三國武將列傳之八
三國時的反恐精英——韓浩韓元嗣傳
三國武將列傳之九
第六感超強的忠誠衛士——許褚許仲康傳
三國武將列傳之十
以身殉職的禁衛隊長——典韋傳
三國武將列傳之十一
不怯死苟免毀節求生的壯烈之士——龐德龐令明傳
三國武將列傳之十二
三國中最有經濟頭腦的武將——潘璋潘文珪傳
三國武將列傳之十三
橫死亂軍和極盡哀榮的倒霉蛋——陳武陳子烈傳
三國武將列傳之十四
蜀漢最後的榮光——羅憲羅令則傳
三國武將列傳之十五
一目了然的後勤部長——夏侯悖夏侯元讓傳
三國武將列傳之十六
孤城不傾彪炳千秋——霍峻霍仲邈傳
三國武將列傳之十七
三國第一失控哥——徐盛徐文向傳
三國武將列傳之十八
可以相信哥，但別信傳說——關羽關雲長傳
後記
心繫人民的無敵將軍——趙雲趙子龍傳
三國武將列傳之二
再哭張遼就來了！——張遼張文遠傳
三國武將列傳之三
比竇娥還冤的男人——周瑜周公瑾傳
三國武將列傳之四
掀起了三國歷史的新高潮啊，新高潮！——臧霸臧宣高傳
三國武將列傳之五
麥可·斯科菲爾德先生，其實越獄很簡單！——廖化廖元儉傳
三國武將列傳之六
華麗轉身的回頭浪子——甘寧甘興霸傳
三國武將列傳之七
知識改變命運——呂蒙呂子明傳
三國武將列傳之八
三國時的反恐精英——韓浩韓元嗣傳
三國武將列傳之九
第六感超強的忠誠衛士——許褚許仲康傳
三國武將列傳之十
以身殉職的禁衛隊長——典韋傳
三國武將列傳之十一
不怯死苟免毀節求生的壯烈之士——龐德龐令明傳
三國武將列傳之十二
三國中最有經濟頭腦的武將——潘璋潘文珪傳
三國武將列傳之十三
橫死亂軍和極盡哀榮的倒霉蛋——陳武陳子烈傳
三國武將列傳之十四
蜀漢最後的榮光——羅憲羅令則傳
三國武將列傳之十五
一目了然的後勤部長——夏侯悖夏侯元讓傳
三國武將列傳之十六
孤城不傾彪炳千秋——霍峻霍仲邈傳
三國武將列傳之十七
三國第一失控哥——徐盛徐文向傳
三國武將列傳之十八
可以相信哥，但別信傳說——關羽關雲長傳
後記
後記
2008年7月4日凌晨2：33：00，我將此前寫好的關於趙雲的一篇帖子和一個不長且又錯誤百出的引文發到了天涯社區煮酒論史的評論隨筆版面上。引文發出2分鐘後，“板凳”淪陷；趙雲發出1分鐘後，有了評論；10個小時後，有了淘寶的廣告；13個小時後，網友“中華風骨”留言給我“寫得好”的鼓勵和“不要太監了！”的期待；14個小時後，網友“飄渺煙高”借劉備之口高歌一曲《睡在我旁邊的兄弟》，網友“。lc327”和“愛草蟲”明察秋毫地指出了我的錯誤；兩天后，“冬季的夏蟲”跟帖說“樓主太有才了！”後來她還說過，“每次看到你的文字，我都覺得看到了一個男人中的男人。我一直很欣賞你很迷戀你！”……
當然，還有扶欄客、妖道十四、鐵拳王、石門月、wetlyl23、twK、ybhcd、pwxwxl23、風自東來、噴火小八路、sagittariusboy、gaojinonly、沖靈劍、蒙娜麗莎的笑、李彈花、拉我的心、春風吹你到哪裡、颯露子、重慶老貓、若時之秋、Ifrite、洪恩老貓、繡房馬猴、臨窗碎墨、趴在天上看星星、tg_zod、22181373、lala0877、wylsy、lfnbl988、luyi167、zhangxiang200510、史記牛人、盒小弦、Jesse—Xin—Me等很多很多喜歡三國的朋友們都用熱情的回帖，給予了我充滿溫暖和熱度的鼓勵，使我有了不斷更新的動力和繼續下去的信心。
於是，我把我們共同喜歡的三國武將用鍵盤敲出的文字賦予他們新的生命。
這期間，我去了震區，在廢墟間我看到了巴蜀兒女的堅韌，感悟到中華民族的團結，在三國故地，在我出生的地方，對三國的人、三國的事有了更加深刻的感悟，我甚至癔症般地發現在諸多的社會焦點和熱點中竟然常常浮現出武將們的身影，三國的這些武將們從來就沒有離開過我們，他們滲透人我們的血脈，融匯人我們的靈魂，這些都更堅定了我把武將們寫完的決心。
2008年12月30日凌晨00：11：11，我寫完霍峻，完成了更新，那時候天涯讓人莫名其妙的敏感詞系統的確讓我有些焦頭爛額了，可儘管如此我並沒想到這次更新會是《三國武將列傳》在煮酒論史的最後一次。後來，我去了網易、去了新浪，在那裡又認識了更多的新朋友。
再隨後，我的工作有了小小的調整，我跟隨一位我非常敬重的長者從事了更為有意義的工作。時光荏苒，一晃3年，2012來了，這期間我所從事的那件十分有意義的工作取得了非常矚目的成果，受到大家表揚，也得到了高層的高度讚揚和充分認可。為這件事我幾乎放棄了所有的個人時間，自然也放棄了我非常喜愛的三國武將。
這3年間，我只是在忙忙碌碌中偶爾上上論壇，重溫一下那段天天更新的難忘歲月。這時，冬季的夏蟲建議我把網上貼出的東西摘下來重新規整梳理，最好能夠集結成冊，她還聯繫到玩股堂堂主李曉偉。曉偉年少有為，出書寫書都是好手，比我全面很多。
他建議我再寫一點，寫一個最著名的武將，於是我就在龍年春節期間寫了關羽。 於是有了這本書。 這段經歷我永遠不會忘記，對在這段經歷中每一個支持過、鼓勵過、頂過、踩過、獻過花、拍過磚的朋友們表示衷心的感謝。
也許我看不到字元背後真實的你，但是希望你們能夠感到我對你們致謝時那顆真誠的心。
另外，感謝《中國股市20年投資智慧》一書作者，玩股堂出版策劃中心總策劃李曉偉先生，著名節目主持人張持先生，《管人管心——心理學讓管理更輕鬆》一書作者李鋒先生，《書生大業》一書作者陳銘龍先生，《愛情音樂盒》、《最心靈——傾聽心靈深處的感動》等書作者霍忠義副教授，《操盤手實戰法則》高弈峰先生，王艷、王浪、鄭瑞江、郭棟、許靖、霍義昌、花蕾、李明、岳永傑在本書編寫過程中給予了鼎力支持，客觀的提出了許多合理化的建議，在此表示感謝。 特別要感謝的是冬季的夏蟲，她是我的妻子，是我最為要好、最為重要的人生伴侶。
作為丈夫，我謹以此書獻給我最最親愛的妻子——“夏蟲”。
作為父親，我謹以此書獻給我最最可愛的女兒——“蟬蟬”。
作為軍人，我謹以此書獻給我最最可敬的戰友——中國人民解放軍的官兵。
作為中國人，我謹以此書獻給我最最親切的同胞。
為了你們，我將一直寫下去。
作 者
2012年4月
當然，還有扶欄客、妖道十四、鐵拳王、石門月、wetlyl23、twK、ybhcd、pwxwxl23、風自東來、噴火小八路、sagittariusboy、gaojinonly、沖靈劍、蒙娜麗莎的笑、李彈花、拉我的心、春風吹你到哪裡、颯露子、重慶老貓、若時之秋、Ifrite、洪恩老貓、繡房馬猴、臨窗碎墨、趴在天上看星星、tg_zod、22181373、lala0877、wylsy、lfnbl988、luyi167、zhangxiang200510、史記牛人、盒小弦、Jesse—Xin—Me等很多很多喜歡三國的朋友們都用熱情的回帖，給予了我充滿溫暖和熱度的鼓勵，使我有了不斷更新的動力和繼續下去的信心。
於是，我把我們共同喜歡的三國武將用鍵盤敲出的文字賦予他們新的生命。
這期間，我去了震區，在廢墟間我看到了巴蜀兒女的堅韌，感悟到中華民族的團結，在三國故地，在我出生的地方，對三國的人、三國的事有了更加深刻的感悟，我甚至癔症般地發現在諸多的社會焦點和熱點中竟然常常浮現出武將們的身影，三國的這些武將們從來就沒有離開過我們，他們滲透人我們的血脈，融匯人我們的靈魂，這些都更堅定了我把武將們寫完的決心。
2008年12月30日凌晨00：11：11，我寫完霍峻，完成了更新，那時候天涯讓人莫名其妙的敏感詞系統的確讓我有些焦頭爛額了，可儘管如此我並沒想到這次更新會是《三國武將列傳》在煮酒論史的最後一次。後來，我去了網易、去了新浪，在那裡又認識了更多的新朋友。
再隨後，我的工作有了小小的調整，我跟隨一位我非常敬重的長者從事了更為有意義的工作。時光荏苒，一晃3年，2012來了，這期間我所從事的那件十分有意義的工作取得了非常矚目的成果，受到大家表揚，也得到了高層的高度讚揚和充分認可。為這件事我幾乎放棄了所有的個人時間，自然也放棄了我非常喜愛的三國武將。
這3年間，我只是在忙忙碌碌中偶爾上上論壇，重溫一下那段天天更新的難忘歲月。這時，冬季的夏蟲建議我把網上貼出的東西摘下來重新規整梳理，最好能夠集結成冊，她還聯繫到玩股堂堂主李曉偉。曉偉年少有為，出書寫書都是好手，比我全面很多。
他建議我再寫一點，寫一個最著名的武將，於是我就在龍年春節期間寫了關羽。 於是有了這本書。 這段經歷我永遠不會忘記，對在這段經歷中每一個支持過、鼓勵過、頂過、踩過、獻過花、拍過磚的朋友們表示衷心的感謝。
也許我看不到字元背後真實的你，但是希望你們能夠感到我對你們致謝時那顆真誠的心。
另外，感謝《中國股市20年投資智慧》一書作者，玩股堂出版策劃中心總策劃李曉偉先生，著名節目主持人張持先生，《管人管心——心理學讓管理更輕鬆》一書作者李鋒先生，《書生大業》一書作者陳銘龍先生，《愛情音樂盒》、《最心靈——傾聽心靈深處的感動》等書作者霍忠義副教授，《操盤手實戰法則》高弈峰先生，王艷、王浪、鄭瑞江、郭棟、許靖、霍義昌、花蕾、李明、岳永傑在本書編寫過程中給予了鼎力支持，客觀的提出了許多合理化的建議，在此表示感謝。 特別要感謝的是冬季的夏蟲，她是我的妻子，是我最為要好、最為重要的人生伴侶。
作為丈夫，我謹以此書獻給我最最親愛的妻子——“夏蟲”。
作為父親，我謹以此書獻給我最最可愛的女兒——“蟬蟬”。
作為軍人，我謹以此書獻給我最最可敬的戰友——中國人民解放軍的官兵。
作為中國人，我謹以此書獻給我最最親切的同胞。
為了你們，我將一直寫下去。
作 者
2012年4月
序言
公元184年，一群頭戴黃巾的普通民眾，高喊著“蒼天已死，黃天當立”揭竿而起，用簡陋的農具敲響了大漢王朝的喪鐘。曾發出過“犯強漢者，雖遠必誅”這般時代強音的帝國，再也無力支撐自己龐大的身軀，踉踉蹌蹌地頹然倒下。
戰亂頻仍，漢帝國的臣民在逃亡的顛沛流離中，激情漸挫，豪氣益蕭。國與家、王與民、臣與士慢慢彎下了昂揚的頭顱，尚武勇戰的雄魂漸去漸遠。割據四方的諸侯豪強經過長期兼併戰爭，逐漸形成了魏、蜀、吳三大武裝集團，並在一定的時間內，形成了均勢，中國在秦漢大一統之後又一次出現了分裂。
縱觀中華民族的歷史，於相對固定疆域內多個政權並存的分裂時期，三國不是第一次，也不是最後一次，但其受關注程度卻遠勝於其他時期，箇中原因確實很有些耐人尋味。我個人認為主要有以下三個原因：
一、《三國演義》的作用
《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，是我國第一部長篇章回體小說，作者是明代著名作家羅貫中。《三國演義》源於三國這段精彩紛呈、波瀾壯闊、盪氣迴腸的真實歷史，也源於千百年來中國民間無數百姓在街頭巷尾、道旁田間、茶餘飯後的口耳相傳。與西方一千個人眼裡有一千個哈姆雷特不同，《三國演義》里的每一個人都幾乎被藝術地臉譜化，很少有人會對曹操的奸、劉備的仁、關羽的忠、趙雲的勇、諸葛亮的智、張飛的猛提出不同的看法。因為這些已經程式化了的人物，《三國演義》就不再是一本單純的歷史小說，而在更多的時候承擔著無數蒙童人生道路的啟蒙。通過這部小說，通過這些個三國故事，孩子們在生動的情節中了解了什麼是忠孝節義，知道了如何去辨別忠奸。這時，對沒有機會接受以四書五經為讀本的正規教育的那些普通百姓而言，《三國演義》就是一本通俗易懂、以傳承中華民族正統價值觀、開啟人生心智的教科書。今天，很少有哪箇中國人會不知道三國，在全世界任何一個華人社區里也都能看到三國文化對當地文化的影響。三國文化早已成為世界文明的一個組成部分，它的光芒將與人類的發展進步一起交映生輝。
二、三國時期的戰爭性質
歷史是一個民族文化與文明傳承過程的體現，不同民族的歷史必然有著不同的文明背景。毋庸置疑，三國的歷史是以漢文明為背景的。而漢文明是中華文明的主流和主體部分，並在很長的時間裡一直處於先進的地位，作為中華民族這個大家庭的絕對多數，以漢族為代表的普通民眾對三國的各類史實、傳說、故事具有天然的親切感，自然而然會受到來自各方的廣泛關注。這也是文化傳承性和向心性在人類社會發展過程中的充分體現。
從戰爭的性質來看，三國時期的戰爭是追求國家統一的戰爭。秦漢大一統前的春秋戰國時期，漢民族也曾發生過慘烈的內部爭鬥，但那時因為周王室這個名義上的中央政府存在，各封國之間的戰爭多以搶人奪地為目的，並未上升到追求統一的高度，正如孟子所說：“春秋無義戰”。在諸侯國之間發生的戰爭基本沒有道義支撐，中國人講究名分，沒有道德外衣的戰爭行為，很難得到人們的青睞和贊同。三國時期，大一統的思想已深人人心，割據三方的統治集團都以統一天下為己任。從這個角度上看，魏、蜀、吳的將士們進行的都是正義的戰爭。他們這種追求統一的認識和行為，也得到了三國以後各個歷史時期主流社會的廣泛認同，被絕大多數人所接受。今天一個比較有趣的現象可以佐證這一點，那就是無論是專業人士的評說還是純屬娛樂的遊戲，魏、吳、蜀這三方都有人數眾多的支持者，而且這些支持者並沒有因為支持不同國家而形成敵我相持、黑白相對、是非分明的鬥爭陣營。反觀其他各個分裂時期，如南北朝十六國、五代十國、宋朝時金、蒙古、西夏等的混戰中就很難出現這種對交戰各方都較認同的現象，呈現出愛恨喜惡涇渭分明，幾乎完全是一邊倒的態勢。 三、三國時期的時代特徵
三國時期的時代特徵是非常明顯的。三國在中國的歷史發展軌跡上絕對是一個特殊的拐點，這樣的標誌性時代，絕對會引起任何有好奇心的人去高度關注。三國是漢與晉更替的時期，由此向前兩百年漢人金戈鐵馬所向披靡氣吞萬里如虎，由此向後兩百年漢人偏安一隅任人宰割幾近亡國滅種，反差之大，怎能不讓人扼腕嘆息。所謂羊後玉體橫陳夜，正是胡兵入城時。公元311年，名為後漢（頗諷刺）的匈奴鐵騎攻破了洛陽，把劉禪當做自己先帝（更諷刺）的劉聰，俘虜了晉朝末代皇帝——晉懷帝司馬熾後，得意地問道：“你們漢人親為骨肉何故要自相殘殺呢？”司馬熾艦顏答道：“此殆非人事，皇天之意也。大漢將應天受歷，故為陛下自相驅除，且臣若能奉武皇之業，九族敦睦，陛下何由得之？”
嗚呼！距此三百多年前，公元前36年，長安人陳湯矯詔率領一支臨時拼湊來自西域的“多國部隊”征討郅支單于取得大勝後，將單于的首級和一封讀你千遍也不厭倦的奏摺一同呈給了漢元帝劉爽（shi），這個似乎略帶血腥的奏摺全文如下：“臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陣克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬里。犯強漢者，雖遠必誅！”
這樣的豪言壯語，我每讀一次都會熱血沸騰，激動之餘又不禁會想，司馬熾是否知道漢人曾有過這樣的激情四射、有過如此的豪氣乾雲？在隨後長達3個多世紀的黑暗日子裡，那些在異族鐵蹄下痛苦活著的漢人們，如若有機會看到這些文字，他們的心中又會作何感想？
我不想去探究造成這一切的原因，不想重溫恥辱，更不願再踏人歷史的血河，這些痛苦的回憶，像夢魘一樣，透過千年的時空仍可令人窒息。如今，帶著中華重歸復興、再度崛起的自豪，我力圖用文字從那些名留青史卻早已逝去的武將們身上，捕捉強漢的殘袖，在三國古戰場那從未消散的硝煙中，尋找一個強大王朝雄渾蒼涼的蕭瑟背影，探究一個偉大民族歷久彌新的勃勃意氣。
兩千多年前因為漢朝，今天在中國這塊土地上生活的很多人有了共同的稱呼：漢人。那時做一個漢人是世間不可多得的榮耀，到今天我仍然因為自己處在以漢文明為主體的中華文化的浸潤中而備感自豪。
作 者
2012．4
戰亂頻仍，漢帝國的臣民在逃亡的顛沛流離中，激情漸挫，豪氣益蕭。國與家、王與民、臣與士慢慢彎下了昂揚的頭顱，尚武勇戰的雄魂漸去漸遠。割據四方的諸侯豪強經過長期兼併戰爭，逐漸形成了魏、蜀、吳三大武裝集團，並在一定的時間內，形成了均勢，中國在秦漢大一統之後又一次出現了分裂。
縱觀中華民族的歷史，於相對固定疆域內多個政權並存的分裂時期，三國不是第一次，也不是最後一次，但其受關注程度卻遠勝於其他時期，箇中原因確實很有些耐人尋味。我個人認為主要有以下三個原因：
一、《三國演義》的作用
《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，是我國第一部長篇章回體小說，作者是明代著名作家羅貫中。《三國演義》源於三國這段精彩紛呈、波瀾壯闊、盪氣迴腸的真實歷史，也源於千百年來中國民間無數百姓在街頭巷尾、道旁田間、茶餘飯後的口耳相傳。與西方一千個人眼裡有一千個哈姆雷特不同，《三國演義》里的每一個人都幾乎被藝術地臉譜化，很少有人會對曹操的奸、劉備的仁、關羽的忠、趙雲的勇、諸葛亮的智、張飛的猛提出不同的看法。因為這些已經程式化了的人物，《三國演義》就不再是一本單純的歷史小說，而在更多的時候承擔著無數蒙童人生道路的啟蒙。通過這部小說，通過這些個三國故事，孩子們在生動的情節中了解了什麼是忠孝節義，知道了如何去辨別忠奸。這時，對沒有機會接受以四書五經為讀本的正規教育的那些普通百姓而言，《三國演義》就是一本通俗易懂、以傳承中華民族正統價值觀、開啟人生心智的教科書。今天，很少有哪箇中國人會不知道三國，在全世界任何一個華人社區里也都能看到三國文化對當地文化的影響。三國文化早已成為世界文明的一個組成部分，它的光芒將與人類的發展進步一起交映生輝。
二、三國時期的戰爭性質
歷史是一個民族文化與文明傳承過程的體現，不同民族的歷史必然有著不同的文明背景。毋庸置疑，三國的歷史是以漢文明為背景的。而漢文明是中華文明的主流和主體部分，並在很長的時間裡一直處於先進的地位，作為中華民族這個大家庭的絕對多數，以漢族為代表的普通民眾對三國的各類史實、傳說、故事具有天然的親切感，自然而然會受到來自各方的廣泛關注。這也是文化傳承性和向心性在人類社會發展過程中的充分體現。
從戰爭的性質來看，三國時期的戰爭是追求國家統一的戰爭。秦漢大一統前的春秋戰國時期，漢民族也曾發生過慘烈的內部爭鬥，但那時因為周王室這個名義上的中央政府存在，各封國之間的戰爭多以搶人奪地為目的，並未上升到追求統一的高度，正如孟子所說：“春秋無義戰”。在諸侯國之間發生的戰爭基本沒有道義支撐，中國人講究名分，沒有道德外衣的戰爭行為，很難得到人們的青睞和贊同。三國時期，大一統的思想已深人人心，割據三方的統治集團都以統一天下為己任。從這個角度上看，魏、蜀、吳的將士們進行的都是正義的戰爭。他們這種追求統一的認識和行為，也得到了三國以後各個歷史時期主流社會的廣泛認同，被絕大多數人所接受。今天一個比較有趣的現象可以佐證這一點，那就是無論是專業人士的評說還是純屬娛樂的遊戲，魏、吳、蜀這三方都有人數眾多的支持者，而且這些支持者並沒有因為支持不同國家而形成敵我相持、黑白相對、是非分明的鬥爭陣營。反觀其他各個分裂時期，如南北朝十六國、五代十國、宋朝時金、蒙古、西夏等的混戰中就很難出現這種對交戰各方都較認同的現象，呈現出愛恨喜惡涇渭分明，幾乎完全是一邊倒的態勢。 三、三國時期的時代特徵
三國時期的時代特徵是非常明顯的。三國在中國的歷史發展軌跡上絕對是一個特殊的拐點，這樣的標誌性時代，絕對會引起任何有好奇心的人去高度關注。三國是漢與晉更替的時期，由此向前兩百年漢人金戈鐵馬所向披靡氣吞萬里如虎，由此向後兩百年漢人偏安一隅任人宰割幾近亡國滅種，反差之大，怎能不讓人扼腕嘆息。所謂羊後玉體橫陳夜，正是胡兵入城時。公元311年，名為後漢（頗諷刺）的匈奴鐵騎攻破了洛陽，把劉禪當做自己先帝（更諷刺）的劉聰，俘虜了晉朝末代皇帝——晉懷帝司馬熾後，得意地問道：“你們漢人親為骨肉何故要自相殘殺呢？”司馬熾艦顏答道：“此殆非人事，皇天之意也。大漢將應天受歷，故為陛下自相驅除，且臣若能奉武皇之業，九族敦睦，陛下何由得之？”
嗚呼！距此三百多年前，公元前36年，長安人陳湯矯詔率領一支臨時拼湊來自西域的“多國部隊”征討郅支單于取得大勝後，將單于的首級和一封讀你千遍也不厭倦的奏摺一同呈給了漢元帝劉爽（shi），這個似乎略帶血腥的奏摺全文如下：“臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陣克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬里。犯強漢者，雖遠必誅！”
這樣的豪言壯語，我每讀一次都會熱血沸騰，激動之餘又不禁會想，司馬熾是否知道漢人曾有過這樣的激情四射、有過如此的豪氣乾雲？在隨後長達3個多世紀的黑暗日子裡，那些在異族鐵蹄下痛苦活著的漢人們，如若有機會看到這些文字，他們的心中又會作何感想？
我不想去探究造成這一切的原因，不想重溫恥辱，更不願再踏人歷史的血河，這些痛苦的回憶，像夢魘一樣，透過千年的時空仍可令人窒息。如今，帶著中華重歸復興、再度崛起的自豪，我力圖用文字從那些名留青史卻早已逝去的武將們身上，捕捉強漢的殘袖，在三國古戰場那從未消散的硝煙中，尋找一個強大王朝雄渾蒼涼的蕭瑟背影，探究一個偉大民族歷久彌新的勃勃意氣。
兩千多年前因為漢朝，今天在中國這塊土地上生活的很多人有了共同的稱呼：漢人。那時做一個漢人是世間不可多得的榮耀，到今天我仍然因為自己處在以漢文明為主體的中華文化的浸潤中而備感自豪。
作 者
2012．4
