基本介紹
紀年,歷史紀事,資治通鑑記載,
紀年
213年
中國傳統紀年： 年號: 漢獻帝建安十八年
癸巳年（蛇年）
5月——曹操被封為魏公。
5月——劉備入蜀。
歷史紀事
曹操與孫權在濡須口作戰
春季，正月，曹操大軍攻到濡須口，號稱步、騎兵四十萬人，攻破孫權設在長江西岸的營寨，俘獲孫權部下的都督公孫陽。孫權率領七萬人抵抗曹軍，兩軍相持一個多月。曹操看到孫權的戰船、武器精良，軍隊嚴整，嘆息說：“生兒子應當像孫權，至於劉表的兒子，不過是豬狗！”孫權寫信給曹操，說：“春水正要上漲，您應當趕快撤軍。”另附的一張紙上寫著：“您不死，我就不能安寧。”曹操對部將們說：“孫權不欺騙我。”於是撤軍返回北方。
獻帝下詔復九州
庚寅（初三），獻帝下詔，把全國的十四個州合併，恢復為九個州。
曹操為魏公
夏季，四月，曹操到達鄴城。
當初，曹操在譙縣時，恐怕沿長江一帶的郡縣受到孫權的侵略，打算把百姓遷徙現內地，問揚州別駕蔣濟對這個問題的看法，說：“從前，我與袁紹在官渡對峙時，曾遷徙過燕縣與白馬縣的百姓，百姓沒有走散，敵軍也不敢搶掠。現在，我想遷徙淮河南岸的百姓，怎么樣？”蔣濟回答說：“當年我弱敵強，不遷徒就會失去那些百姓。自從攻破袁紹以來，您威震天下，百姓沒有二心，而且人情依戀故鄉，實在不願意遷徙，我擔心一定會使百姓不安。”曹操沒有聽從。不久，百姓互相轉告，驚恐不安，從廬江、九江、蘄春到廣陵，十餘萬戶全部東渡長江。長江以西於是空無人煙，在合肥以南，只剩皖城還有百姓。後來，蔣濟奉命出使到鄴城，曹操接見他，大笑著說：“我本來只是想讓百姓避開敵軍，卻反而把他們全驅趕到敵人那裡去了！”任命蔣濟為丹陽郡太守。
五月，丙申（初十），獻帝封曹操為魏公，把冀州屬下的十個郡作為他的封地，曹操仍繼續擔任丞相，兼任冀州牧。同時，加“九錫”：御用大車和兵車各一輛，各配有四匹黑色雄馬駕車；龍袍、冠冕並配上紅色的禮鞋；諸侯享用的三面懸掛的樂器和三十六個人演出的方陣舞；住宅的大門可以漆成紅色；登堂的台階可以修在檐下；虎賁衛士三百人；象徵權威的兵器斧、鉞各一柄；朱紅色的弓一把，朱紅色的箭一百支，黑色的弓十把，黑色的箭一千支；祭神用的美酒一罐，並配有玉圭和玉勺。
劉備進攻劉璋
益州從事、廣漢人鄭度聽到劉備起兵的訊息，對劉璋說：“左將軍劉備孤軍深入，遠道來襲，他部下士兵不到一萬人，而且將士並未全心歸附他，軍隊又沒有輜重，只能靠搶掠田野的莊稼為食。因此，最好的辦法是把巴西與梓潼境內的百姓全部驅趕到內水、涪水以西，把巴西與梓潼倉庫中的糧食物資以及田野里的莊稼全部燒掉，咱們高壘深溝，靜待變化。劉備率軍前來挑戰，咱們堅守不出。他們無處搶掠糧草，不過一百天，必然會自動撤退，等他們後退時咱們再出擊，一定可以捉到劉備。”劉備聽到訊息後，十分憂慮，向法正詢問對策，法正說：“劉璋最終不會採用鄭度的計策，您不必擔心。”劉璋果然對部下說：“我聽說過抵抗敵人以保護百姓；從未聽說要遷徙百姓來躲避敵人的。”不用鄭度的計策。
劉璋派部將劉、冷苞、張任、鄧賢、吳懿等抵抗劉備，都被擊敗，退守綿竹，吳懿向劉備大軍投降。劉璋又派護軍南陽人李嚴、江夏人費觀統帥駐在綿竹的各路軍馬，但李嚴、費觀也率領自己的部下向劉備投降。劉備軍隊的勢力更加強大，分派部下將領去占領周圍各縣。劉、張任與劉璋的兒子劉循退守雒城，劉備進軍把雒城圍住。張任率軍出城，在雁橋與劉備軍大戰，張任軍戰敗，張任戰死。
馬超被楊阜等打敗
秋季，七月，魏國開始建立祭祀土神與穀神的社稷壇和曹氏祖先的宗廟。
曹操進獻三個女兒給獻帝作妃嬪，都被封為貴人。
當初，曹操追趕馬超到安定，聽到田銀、蘇伯起兵的訊息，率軍返回。參涼州軍事楊阜對曹操說：“馬超有韓信、英布那樣勇猛，很得羌人和胡人的信服，如果大軍撤回，又不加以防備，隴山以西的各郡恐怕就不能再屬於朝廷了。”曹操撤軍後，馬超果然率領羌人，胡人進攻隴山以西的各郡縣，各郡縣都起來回響，只有作為涼州州府及漢陽郡府所在地的冀城堅守不降。
馬超兼併了隴山以西的所有部隊，張魯又派大將楊昂率軍援助馬超，共有有一萬餘人，進攻冀城，從正月直攻到八月，朝廷救兵也沒有到。涼州刺史韋康派別駕閻溫出城，向夏侯淵求救。馬超軍在冀城外包圍了好幾層，閻溫乘夜從水裡秘密游出城去。第二天，馬超部下士兵看到足跡，派人追蹤，把閻溫捉住。馬超把閻溫帶到城下，命令閻溫告訴城中守軍說：“東方沒有救兵。”閻溫向城中大喊：“大軍不過三天就會來到，你們努力堅守！”城中守軍都流下眼淚，高呼萬歲。馬超雖然惱怒，但由於冀城很久攻不下，仍慢慢地進一步引誘閻溫，希望他回心轉意。閻溫說：“奉事君主，只有一死，沒有二心。而你竟想讓長者說出那種違背道義的話嗎！”馬超於是殺死閻溫。
過了些時候，外面的救兵仍沒有來，刺史韋康及太守打算投降，楊阜大哭著勸阻他們說：“我們率領自己的父兄子弟，以大義互相勉勵，誓死沒有二心，就是為了協助你們守住此城。現在，怎么能放棄這唾於可得的功勳，陷入不義的罪名呢？”刺史、太守中不聽楊阜的勸阻，打開城門迎接馬超。馬超入城後，就殺死刺史、太守，自稱征西將軍，兼任并州牧、督涼州軍事。
正在這時，楊阜的妻子去世，楊阜向馬超請假去安葬妻子。楊阜的表兄、天水人姜敘擔任撫夷將軍，率軍駐在歷城。楊阜見到姜敘和姜敘的母親，抽泣不止，十分悲痛。姜敘說：“你為什麼這樣悲痛？”楊阜說：“守城而沒能守住，長官被殺而不能同死，我還有什麼臉活在世上！馬超背叛父親與皇上，殘酷殺死本州的長官，這豈是我楊阜一個人憂心自責的問題，一州的士大夫都因此蒙受到恥辱。你擁有重兵，受命全權管理這一地區，而沒有討伐逆賊之心，從前，趙盾正是因為這樣做而被史官記載為弒君的。馬超雖然強大，但不講道義，弱點很多，容易對付。”姜敘的母親慨然說：“好了！姜敘，韋刺史遇難，也有你的責任，難道只是楊阜一個人嗎！誰能不死，能死於忠義，就是死得其所。你只應快些行動，不要再管我；我自會為你擔當，不會以我的餘年牽累你。”姜敘就與同郡人趙昂、尹奉、武都人李俊等人，共同商議討伐馬超，又派人到冀城，結交安定人梁寬、南安人趙衢，讓他們做內應。馬超命令趙昂交出兒子趙月作為人質，趙昂對妻子士異說：“我們已經如此謀劃，事情一定能成功，應當把趙月怎么辦？”士異厲聲回答：“能昭雪君父的大恥，就是掉腦袋也不足惜，何況一個兒子！”
九月，楊阜與姜敘進兵，進入鹵城，趙昂、尹奉占據祁山，以討伐馬超。馬超聽到訊息，大怒，趙衢乘勢編造理由，勸馬超自己率軍去進攻楊阜等人。馬超出城後，趙衢與梁寬等關閉冀城城門，把馬超的妻子兒女全部殺死。馬超進退失據，於是襲擊歷城，捉到姜敘的母親。姜敘的母親痛罵馬超，說：“你這個背叛父親的逆子，殺害長官的惡賊，天地豈能長久容你，你不早死，還敢見人！”馬超殺死她，又把趙昂的兒子趙月殺死。楊阜與馬超大戰，身受五處重傷。馬超被楊阜等打敗，就向南投奔張魯。張魯任命馬超為都講祭酒，打算把自己的女兒嫁給馬超。有人對張魯說：“像這樣的人，不愛自己的父母，怎么能愛別人！”張魯才打消嫁女的念頭。曹操封賞討伐馬超的功臣，封十一個人為侯爵，楊阜被封為關內侯。
魏國設定尚書、侍中和六卿
冬季，十一月，魏國開始設定尚書、侍中和六卿等官職。任命荀攸為尚書令，涼茂為尚書僕射，毛、崔琰、常林、徐奕、何夔為尚書，王粲、杜襲、衛覬、和洽為侍中，鐘繇為大理，王為大司農，袁渙為郎中令，並代理御史大夫事務，陳群為御史中丞。
袁渙得到賞賜，都散給親戚、朋友，家中沒有積蓄。當家用不足時，就向別人索取，從來不故作清白，詳察小事，然而當時人都佩服他的清廉。這時，有劉備已死的傳言，群臣都為此道駕，只有袁渙不這樣做。
曹操打算恢復肉刑，下令說：“從前，大鴻臚陳紀認為死刑有仁慈的一面，御史中丞陳群，能申說你父親的理論嗎？”陳群回答說：“我父親陳紀認為，漢代廢除肉刑而增加笞刑，本來是出於仁慈的目的，但死於鞭杖之下的人更多，這就是所謂名義上減輕，而實質上加重，名義上輕，則使百姓容易犯法；實質上重，則傷害百姓。而且，殺人償命，是符合古代法制的；至於傷人，或者殘害身體，或者剪去頭髮，者不合理。如果恢復古代刑法，對犯強姦罪的施用宮刑，把偷盜者的腳砍去，就會永遠沒有淫蕩和挖洞越牆偷盜的罪犯了。古代的三千條刑法，雖然不能全部恢復，但像上在所舉的幾種罪，正是現在的社會問題，應當先施行。漢朝法律，對判處斬首的罪人，不能講求仁愛；除此之外，其餘判死刑的人，可以改判肉刑。這樣，施加刑罰與保存生命就足以相抵了。現在，以鞭笞致死的刑法替換不殺人的肉刑，是重視人的肢體，而輕視人的生命。”當時參與討論的人，只有鐘繇與陳群意見相同。其餘人的都認為不能恢復肉刑。曹操因為四方征戰還沒有停止，顧慮眾人的意見，停止了恢復肉刑的打算。
資治通鑑記載
孝獻皇帝辛建安十八年（癸巳，公元二一三年）
春，正月，曹操進軍濡須口，號步騎四十萬，攻破孫權江西營，獲其都督公孫陽。權率眾七萬御之，相守月餘。操見其舟船器仗軍伍整肅，嘆曰：“生子當如孫仲謀；如劉景升兒子，豚犬耳！”權為箋與操，說：“春水方生，公宜速去。”別紙言：“足下不死，孤不得安。”操語諸將曰：“孫權不欺孤。”乃徹軍還。
庚寅，詔並十四州，復為九州。
夏，四月，曹操至鄴。
五月，丙申，以冀州十郡封曹操為魏公，以丞相領冀州牧如故。又加九錫：大輅、戎輅各一，玄牡二駟；兗冕之服，赤舄副焉；軒縣之樂，八佾之舞；朱戶以居；納陛以登；虎賁之士三百人；鈇、鉞各一；彤弓一，彤矢百，A110弓十，A110矢千；秬鬯一卣，珪、瓚副焉。
大雨水。
益州從事廣漢鄭度聞劉備舉兵，謂劉璋曰：“左將軍懸軍襲我，兵不滿萬，士眾未附，軍無輜重，野谷是資。其計莫若盡驅巴西、梓潼民內、涪水以西，其倉廩野谷，一皆燒除，高壘深溝，靜以待之。彼至，請戰勿許。久無所資，不過百日，必將自走，走而擊之，此必禽耳。”劉備聞而惡之，以問法正。正曰：“璋終不能用，無憂也。”璋果謂其群下曰：“吾聞拒敵以安民，未聞動民以避敵也。”不用度計。璋遣其將劉璝、冷苞、張任、鄧賢、吳懿等拒備，皆敗，退保綿竹；懿詣軍降。璋復遣護軍南陽李嚴、江夏費觀督綿竹諸軍，嚴、觀亦率其眾降於備。備軍益強，分遣諸將平下屬縣。劉璝、張任與璋子循退守雒城，備進軍圍之。任勒兵出戰於雁橋，軍敗，任死。
秋，七月，魏始建社稷、宗廟。
魏公操納三女為貴人。
初，魏公操追馬超至安定，聞田銀、蘇伯反，引軍還。參涼州軍事楊阜言於操曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心；若大軍還，不設備，隴上諸郡非國家之有也。”操還，超果率羌、胡擊隴上諸郡縣，郡縣皆應之，惟冀城奉州郡以固守。超盡兼隴右之眾，張魯復遣大將楊昂助之，凡萬餘人，攻冀城，自正月至八月，救兵不至。刺史韋康遣別駕閻溫出，告急於夏侯淵，外圍數重，溫夜從水中潛出。明日，超兵見其跡，遣追獲之。超載溫詣城下，使告城中云：“東方無救。”溫向城大呼曰：“大軍不過三日至，勉之！”城中皆泣，稱萬歲。超雖怒，猶以攻城久不下，徐徐更誘溫，冀其改意。溫曰：“事君有死無二，而卿乃欲令長者出不義之言乎！”超遂殺之。已而外救不至，韋康太守欲降。楊阜號哭諫曰：“阜等率父兄子弟以義相勵，有死無二，以為使君守此城。今奈何棄垂成之功，陷不義之名乎！”刺史、太守不聽，開城門迎超。超入，遂殺刺史、太守，自稱征西將軍、領并州牧、督涼州軍事。
魏公操便夏侯淵救冀，未到而冀敗。淵去冀二百餘里，超來逆戰，淵軍不利。氐王千萬反應超，屯興國，淵引軍還。會楊阜喪妻，就超求假以葬之。阜外兄天水姜敘為撫夷將軍，擁兵屯歷城。阜見敘及其母，歔欷悲甚。敘曰：“何為乃爾？”阜曰：“守城不能完，君亡不能死，亦何面目以視息於天下！馬超背父叛君，虐殺州將，豈獨阜之憂責，一州士大夫皆蒙其恥。君擁兵專制而無討賊心，此趙盾所以書弒君也。超強而無義，多釁，易圖耳。”敘母慨然曰：“咄！伯奕，韋伯君遇難，亦汝之負，豈獨義山哉！人誰不死，死於忠義，得其所也。但當速發，勿復顧我；我自為汝當之，不以餘年累汝也。”敘乃與同郡趙昂、尹奉、武都李俊等合謀討超，又使人至冀，結安定梁寬、南安趙衢使為內應。超取趙昂子月為質，昂謂妻異曰：“吾謀如是，事必萬全，當奈月何？”異厲聲應曰：“雪君父之大恥，喪元不足為重，況一子哉！”
冬，十一月，魏初置尚書、侍中、六卿；以荀攸為尚書令，涼茂為僕射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔為尚書，王粲、杜襲、衛覬、和洽為侍中，鐘繇為大理，王修為大司農，袁渙為郎中令、行御史大夫事，陳群為御史中丞。袁渙得賞賜，皆散之，家無所儲，乏則取之於人，不為皦察之行，然時人皆服其清。時有傳劉備死者，群臣皆賀，唯渙獨否。
魏公操欲復肉刑，令曰：“昔陳鴻臚以為死刑有可加於仁恩者，御史中丞能申其父之論乎？”陳群對曰：“臣父紀以為漢除肉刑而增加於笞，本興仁惻而死者更眾，所謂名輕而實重者也。名輕則易犯，實重則傷民。且殺人償死，合於古制；至於傷人，或殘毀其體，而裁翦毛髮，非其理也。若用古刑，使淫者下蠶室，盜者刖其足，則永無淫放穿窬之奸矣。夫三千之屬，雖末可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。漢律所殺，殊死之罪，仁所不及也，其餘逮死者，可易以肉刑。如此，則所刑之與所生足以相貿矣。今以笞死之法易不殺之刑，是重人支體而輕人軀命也。”當時議者，唯鐘繇與群議同，餘皆以為未可行。操以軍事未罷，顧眾議而止。
