基本介紹
- 中文名：1454年
- 大事記：興城鐘鼓樓
- 年代：明朝景泰五年
- 農曆：甲戌年
本年年表,大事記,出生,逝世,歷史大事,顏宗逝世,陳璉逝世,禮部會試復分南北卷,緬甸執麓川思機傳送京師,減兩京課鈔,知院阿喇殺也先,雲南昆明黑龍潭,
本年年表
大事記
1、興城鐘鼓樓
2、古騰堡聖經
（另譯谷登堡聖經，也叫做四十二行聖經) 是《聖經》拉丁文公認翻譯的印刷品，由同名人古騰堡於1454年到1455年在德國美因茲採用活字印刷術印刷的。這個聖經是最著名的古版書，他的產生標誌著西方圖書批量生產的開始。
完整的拷貝由1282頁組成，裝訂成兩卷。據說一共有180個谷登堡聖經被印刷出來，40本印刷在羊皮紙上，另外140本印刷在紙上。 2003年，已知現存的谷德堡聖經包括11個羊皮紙上的完全拷貝，一個羊皮紙上的新約全書, 48個基本完全的紙上的拷貝，還有一些零散的拷貝。
3、傾多強巴林寺
該寺始建於公元1454年，創建人熱布曲吉扎巴，傾多強巴林寺為格魯教派，強巴是該寺的主要活佛。1998年，林芝地區行署確定，該寺僧人定員16人。
1928年至1950年，嘎廈政府所設波堆宗與傾多寺同住一處，所以在同一時間所建的4座格魯教派寺廟之中傾多寺的影響較大。波密地區和平解放以後，1950年12月至1959年9月，波堆宗改稱傾多宗，為中國共產黨與各界愛國人士共同組成的縣級政府，以傾多宗解放分會名稱行使政府職權。
《景家棟日記》記載，1900年，駐藏大臣裕綱接替文海兵扶波密，設立博窩土守備、土把總、土外委職銜，擬定治理章程，頒布印章，標誌著清朝光緒皇帝對波密地區的管轄。裕綱率眾大員，曾在波堆宗立匾額、楹聯以示紀念。據載，匾額呈寬3米，高2米長方形；掛在宗政府大門上，楹聯刻在大門前左右廊拄上。
雖然宗政府遺址、裕綱所題匾額、楹聯都已被毀掉，但是，該寺在全區範圍內屬於文物較多的一個寺廟。
出生
1、韋斯普奇·A
義大利航海家和探險家。1454年3月9日生於佛羅倫斯一個貴族家庭。1492年作為美第奇家族商務辦事處首席代表駐西班牙的塞維亞，後升任經理。先後參加過三次西班牙和葡萄牙的美洲航海探險。1499年隨西班牙船隊到達南美北部蘇利南一帶；1501～1502年隨葡萄牙船隊沿巴西東海岸向南航行，1503～1504年又隨葡萄牙船隊沿巴西東岸向南方探險，可能遠達拉普拉塔河河口。經實地勘查，他發現南美的地形、地理方位、氣候、動植物種類,以及當地印第安人的社會組織、婚姻狀況、風俗習慣等均與西方人得知的亞洲迥異。他在給美第奇家族的信中斷定C.哥倫布“發現”的地區不是亞洲，而是一塊“新大陸”。1505～1510年，他關於南美探航的信件發表後引起轟動，幾年內就被譯成拉丁文、法文、義大利文、德文、佛來芒文和捷克文等多種文字出版。韋斯普奇在西方建立了一個新的地理概念：在歐洲和亞洲之間存在一塊新大陸，從歐洲西航必須橫渡兩個海洋方能到達亞洲。1507年，德國地理學家M.瓦爾德塞米勒在自己繪製的世界地圖上首次採用了源於韋斯普奇名字的"亞美利加"來標明南美，實際上是把韋斯普奇看作“新大陸”的發現者。16世紀，“亞美利加”這個名稱泛指全美洲。韋斯普奇晚年擔任西班牙王家領航官，負責繪製修訂航海圖。1512年2月22日於塞維亞去世。
（1454年3月9日-1512年2月22日）是義大利的商人、航海家、探險家和旅行家，美洲是以他的名字命名的。他經過對南美洲東海岸的考察提出這是一塊新大陸，而當時所有的人包括哥倫布在內都認為這塊大陸是亞洲東部。
阿美利哥出生於佛羅倫斯的一個富裕的家庭，在家中排行第三，父親是佛羅倫斯貨幣兌換行會的公證人。
新大陸是由阿美利哥首次發現的理論曾經引起過許多爭議，主要針對他最重要的兩封信：《新大陸》和《第四次航行》，有人認為這兩封信是阿美利哥為了強調自己的發現偽造的；還有人認為可能是和阿美利哥同時代的其他人偽造的。
正是由於他的信件被出版並廣為流傳，因此導致德國地理學家馬丁·瓦爾德塞彌勒在1507年出版的《世界地理概論》中，將這塊大陸標為“阿美利加”，是阿美利哥名字的拉丁文寫法——“阿美利烏斯·維斯普蘇斯”的陰性變格。
目前歷史學家普遍認為阿美利哥對南美大陸只考察過三次，1497年5月10日從西班牙加的斯出發的第一次考察實際不存在。
從1499年到1501年，阿美利哥曾參加了由阿倫索·德·奧維達領導的探險，到達現在的蓋亞那沿海後，兩人似乎分手了，阿美利哥向南航行，發現了亞馬遜河河口，直到南緯6度，然後轉回，發現了特立尼達島和奧里諾科河，經由現在的多米尼加回到西班牙。
他的第二次航行是從1501年到1502年，是代表葡萄牙出航的，如果他的記載是正確的話，這次航行曾到達阿根廷南部的巴塔哥尼亞地區。很少有人知道他的最後一次據說是從1503年到1504年之間的航行，也可能根本就不存在。1512年阿美利哥在西班牙的塞維亞去世。
儘管對他究竟有幾次探險存在爭議，但他對南美洲的探險本身確實存在，而且正是由於他的信件，歐洲人才第一次知道存在一個美洲新大陸。
3、波利齊亞諾
義大利詩人。本名安傑洛·安布羅吉尼。1454年 7月14日生於蒙泰普爾恰諾，以別名波利齊亞諾聞名。父親是法學博士和有名望的市民，父死後去佛羅倫斯大學攻讀古典語文學,造詣很深。16歲時著手把荷馬史詩《伊利昂紀》譯為拉丁文(陸續譯完第2至第5卷)，受到佛羅倫斯的統治者梅迪契家族的洛倫佐的賞識，1473年被聘為洛倫佐的家庭教師和秘書。1479年雙方失和，離開佛羅倫斯。1480年在曼圖亞樞機主教貢扎加手下供職，同年得到洛倫佐的諒解，返回佛羅倫斯，在大學任古典語文學教授。1494年 9月28日逝世。
波利齊亞諾是最早採用校勘方法進行研究的古典語文學家，歐洲一些知名的人文主義者都聽過他的講課。他的詩都是在1471至1480年間寫成，其中包括希臘、拉丁文詩和義大利文詩。主要作品義大利文詩《比武篇》，是為慶祝洛倫佐的弟弟朱利亞諾1475年比武獲勝而作，因為後來朱利亞諾被仇人殺死，詩人未能完成這部作品。詩中敘述尤利奧（即朱利亞諾）好獵，鄙視女性和愛情。小愛神丘比特設法讓他遇到仙女西蒙奈達（朱利亞諾當時所愛的女性的名字），對她一見傾心。維納斯通過夢境激發他的尚武精神,使他決心參加比武,以爭得西蒙奈達的愛情。詩人用聲調優美的八韻句和鮮明的筆觸，描繪明媚的春光、打獵的場面和神話中的維納斯王國和宮殿，展現出一個充滿了自然和藝術之美的世界。尤利奧和西蒙奈達也都帶有田園詩和神話中人物的色彩。作品反映了人文主義者對遠離現實生活的田園詩世界的嚮往，是15世紀義大利詩中最有代表性的作品。
逝世
1、也先
也先的父親脫歡統一了蒙古東部地區，並由北元的後代脫脫不花取得了可汗之位，也先在1439年繼承成為首領，向東發展，征服了女真，降伏朝鮮，並以明朝拒絕貿易之名進攻明朝，1449年在土木堡之變一戰中，打敗明軍，俘虜了明英宗並包圍北京城，後圍攻不成，退行並釋回明英宗。
歷史大事
顏宗逝世
顏宗（1393－1454）字學淵，南海人，永樂二十一年（1423）舉人。景泰間曾知福建邵武縣，深得民心。善畫山水，法宋元諸家，畫風近郭熙，尤得郭熙透視布局決竊，林良普推重說“顏老天趣不可及”，可見其畫藝之精。傳世作品極少。
陳璉逝世
陳璉（1370－1454）字廷器，號琴軒，廣東東莞人。洪武初年田貢士教授桂林。秩滿，進國子監助教。永樂初擢為許州知州，尋改滁州，政績頗著。成祖北巡聞其治行，進守揚州，掌領滁州如故。九年後，進四川按察使，又改任南京通政使，署理國子監事。正統初，任南京禮部左侍郎。又五年致仕。陳璉孝友和厚，博通經史，以文學知名。景泰五年（1454）十月十六日卒，年八十五。有《琴軒集》、《羅浮志》。
禮部會試復分南北卷
景帝曾詔命會試遵永樂年間舊例，不限額，不分地區。景泰二年（1451）會試，禮部方奉行，而給事中李侃抗爭，以為不可，認為：部臣欲專以文詞多取南方人。刑部侍郎羅綺亦以為言。記部覆奏：“臣等所奉詔書，非從私請。”景帝命遵詔書，不從李侃等議。景泰四年（1453），給事中徐廷璋又請依正統間例會試，景帝允準。於是，景泰五年二月禮部奏請裁定，又分南、北、中卷。南卷包括應天及蘇松諸府，浙江、江西、福建、湖廣、廣東等；北卷順天、山東、河南、山西、陝西；中卷四川、廣西、雲南、貴州及鳳陽、廬州二府，滁、徐、和三州。從此遂著為令。
緬甸執麓川思機傳送京師
當初，緬甸人得思機發，仍挾之以為奇貨可居。景泰元年（1450），總兵官沐璘奏請緩徵，聽其自獻為便，景帝從之。景泰五年（1454）四月，緬人索舊地，左參將胡志等許以銀戛等處地方與之，三十日緬甸乃送思機發及其妻孥六人至金沙江。總兵毛勝報告朝廷。不久朝廷遣胡志等將思機發等檻送至京，伏誅。
減兩京課鈔
當時鈔法不行，朝廷令北京、南京市肆園場稅悉納鈔，戶部按月徵收，商民以為不便，有人閉戶不敢去市場交易，拔去園中蔬菜，伐果樹以避稅。給事中陳嘉獻言：兩京為國朝根本重地，不宜當歲歉之時，興擾民之政。縱使鈔法通行，而百姓已經民不聊生矣。景泰五年（1454）八月，景帝乃下詔令蔬果等暫免納鈔。
知院阿喇殺也先
瓦剌首領也先自立為可汗，恃其強，日益驕恣，沉湎於酒色。景泰五年（1454）知院阿喇以為自己當遷太師，求於也先說：主人穿新衣，希望您能以舊衣賜臣。也先不許，阿喇懷恨。也先亦素忌阿喇，欲討滅之，恐不勝，於是親遣自己的兩個兒子守西番，召阿喇二子隨從，先鴆殺其次子。阿喇大驚，詐言兀良哈三衛盜馬，請召還其長子合擊。也先先派賽刊、大同二王於途中鴆殺阿喇長子。阿喇怒甚，給二王前渡，自己在後，勒其部落兵三萬攻擊也先，數其三罪並說：漢兒血在汝身上，脫脫不花血在汝身上，兀良哈血在汝身上。天道好還，血在我矣。也先無以應，約明日交戰。退而與巴顏鐵木兒商議。也先帳中有阿喇舊部曲三人，久侍也先，也先從不懷疑，這時三人共同趨入帳中，拔佩劍刺殺也先，並殺巴顏等。賽刊王聞變，領七千跟來。知也先死，棄眾而去，為其部下所殺。大同王領其人馬西奔。一年後，韃靼部首領孛來又殺阿喇，奪也先母妻及其玉璽，訪求脫脫不花子麻兒可兒，立之為汗，號稱“小王子”。從此也先諸子分散，瓦剌部漸衰；而孛來及其屬下毛里孩等雄視部中，韃靼之勢力又振興起來。
