公元1305年,乙巳年(蛇年);元大德九年;越南興隆十三年;日本嘉元三年。
基本介紹
- 中文名:1305年
- 農曆:乙巳年
- 生肖:蛇
- 古時刻:元大德九年
大事年表,人物出生,足利尊氏,阿爾諾·奧德雷海姆,魏觀,高則誠紀念堂,卜答失里,人物逝世,文物遺址,通鑑記載,
大事年表
1305年,暗殺本尼迪克特十一世後,腓力將前波爾多的大主教扶上了教皇寶座,這就是教皇克萊門特五世。
1305年,命海山母弟愛育黎拔力八達居懷州。是年,大同路地震,壞房屋五千八百餘間,死二千餘人。
1305年,(大德九年) 五月,元廷詔諸王,駙馬部屬及各蒙人員,凡市庸,徭役與民均輸。
1305年,六月吉列迷人甲古報告元廷稱:骨嵬人搶劫南木合等地,隨後,骨嵬人又過拙墨河搶掠。
人物出生
足利尊氏
足利尊氏(1305年-1358年),室町幕府的第一代將軍。幼時名太郎,元服後名足利高氏。鎌倉幕府滅亡後,由後醍醐天皇賜名為尊氏。出生於下野國(今栃木県),其父為足利貞氏,母親是上杉清子,其弟為足利直義。1333年,協助後醍醐天皇參加元弘之亂攻破京都的六波羅探題。以(中先代之亂)的叛亂(建武新政)在契機。通過湊川之戰擊敗楠木正成、新田義貞,1335年,出任征夷大將軍,並創立室町幕府。其晚年,足利家內部發生觀應之亂。1358年病故。
阿爾諾·奧德雷海姆
阿爾諾·奧德雷海姆(Arnoul d'Audrehem) (1305年-1370年) 法國元帥。在1332年之前沒有人知道他的職業生涯,當聽說他時是在腓力六世的宮庭中(court)。1332和1342年之間他三次到蘇格蘭援助大衛·布魯斯國王。在1342年他成為布列塔尼(Brittany)法國國王的隊長,後任諾曼第公爵的管家,1346年作為加萊的一個捍衛者,被愛德華三世當作囚犯送到英格蘭。1368年卸任元帥職務,被任命為軍旗(oriflamme)旗手。1370年被查理五世派到西班牙敦促他的朋友杜·蓋克蘭返回法國,儘管他高齡,他還是參加了(Battle of Pontvallain)(1370年12月),但因身體不適並去世。
魏觀
魏觀(1305年-1374年),字杞山,湖北省蒲圻縣(今赤壁市)人。元末隱居蒲山,湖廣行省左丞呂思誠曾推薦他到朝廷做官,但魏觀力辭不就。洪武元年(1368年),建大本堂,命侍太子說書及授諸王經。洪武六年(1373年),擢四川行省參知政事。未行,以部民乞留,命還任。洪武七年(1374年),朱元璋派御史張度訪查,張度也與魏觀不和,遂被誅。受牽連的還有高啟及王彝,史稱“魏觀案”。後來朱元璋也後悔,命歸葬故里。
高則誠紀念堂
卜答失里
元文宗卜答失里皇后(1305年-1338年),弘吉剌氏,父駙馬魯王雕阿不剌,母魯國公主桑哥剌吉。文宗即位,天曆元年(1328年),文宗即位,立卜答失里為皇后,文宗禪位元明宗,卜答失里為太子妃;不久明宗暴亡,文宗復位,卜答失里復為皇后。二年(1329年),授皇后冊寶。元統元年(1333年),尊為太皇太后,仍稱制臨朝。至元六年(1338年)六月,詔去尊號,安置東安州,不久去世。
人物逝世
1.約翰二世
約翰二世Jean II(1239年1月3日-1305年11月18日)法國封建領主,布列塔尼公爵和里奇蒙伯爵(英國封號,1268年起)。布列塔尼公爵約翰一世之子,母親為納瓦拉公主布朗歇。1259年,約翰與英格蘭國王亨利三世的女兒比阿特麗絲結婚。1305年,約翰二世在法國城市裡昂死於教皇克萊孟五世(第一位亞維農教皇)的加冕典禮。當時他牽著教皇的馬穿過人群,圍觀的民眾把一面圍牆擠塌,將這位不幸的貴族當場壓死。
2.瓦茨拉夫二世
瓦茨拉夫二世 Václav II(1271年9月27日-1305年6月21日)普熱米斯爾王朝的波希米亞國王(1278年-1305年在位)。瓦茨拉夫二世在衰落的波希米亞鞏固了王權。1300年,他進行貨幣改革,建立全國唯一的鑄幣廠。為支持其子與安茹的查理(即後來的匈牙利國王查理一世)爭奪匈牙利王位,瓦茨拉夫二世於1301年對法國發動匈牙利王位繼承戰爭。1303年,他當選為混亂的波蘭王國的國王。
3.威廉·華萊士
威廉·華萊士(William Wallace,1270年-1305年8月23日),是蘇格蘭的騎士、地主、愛國人士,他在蘇格蘭獨立戰爭中領導了一支反抗力量。1296年,英格蘭吞併蘇格蘭,他帶領蘇格蘭人民與英格蘭展開鬥爭,希望能脫離英格蘭的統治。華萊士在1297年的史特靈橋之役(Battle of Stirling Bridge)中獲得大勝利並繼續揮軍南下進攻英格蘭北部,並洗劫約克郡。但在次年的福爾柯克之役(Battle of Falkirk)失敗後,他領導蘇格蘭人展開游擊戰,失敗後流亡法國,希望得到法國對蘇格蘭作出幫助,不果,返回蘇格蘭。1305年因被部下出賣而被英王愛德華一世抓到處死。
4.龜山天皇
文物遺址
1.馴馬圖
著作:趙孟頫(款)
年代:1305年作
題識:大德九年秋日畫。子昂。
鈐印:趙氏子昂、長壽、蘇天湖珍藏寶、地欲圓天行欲方
附入境單。
2.猶大之吻
3.《逃亡埃及》
創作者:喬托
創作時間:1305年
創作媒材:濕壁畫
作品尺寸:325 x 204厘米
館藏地:義大利佛羅倫斯烏菲茲美術館
通鑑記載
大德九年(公元1305年)
春,正月,戊午,以帝師輦真監藏卒,賜金銀幣帛,仍建塔寺。
以暢師文為陝西漢中道廉訪副使,仍以疾不赴。
二月,癸未,中書省言:“近侍自內傳旨,凡除授賞罰,皆無文記,懼有差違,請自今傳旨者悉以文記付中書。”從之。
甲午,免天下道士賦稅。
庚子,命中書議行郊祀禮。
三月,丁未朔,帝如上都。
先是省、院、台臣請上尊號,帝不允。及帝在上都,皇后自請之,帝曰:“我病日久,國家大事,多廢不舉,寧尚理此等事耶!”事遂寢。
戊午,以樞密副使高興為平章政事,仍樞密副使。
上都留守賀仁傑請老。仁傑居官五十餘年,為留守者居半,車駕春秋行幸,出入供億,未嘗致上怒。其妻劉歿,世祖欲為娶貴族,固辭;乃娶民間女,已而喪明,夫妻相敬有加。帝雅重之,晉平章政事,商議陝西行省事,賜金幣歸第。以其子勝代為上都留守。
夏,四月,乙酉,大同路地震,有聲如雷,壞官民廬舍五千餘間,壓死二千餘人;懷仁縣地裂二所,湧水盡黑,漂出松柏朽木。遣使以鈔四千錠、米二萬五千餘石賑之,是年租賦、稅課、徭役,一切除免。
先是中書省臣言:“前代郊祀,皆以祖宗配享。今始行郊禮,請專祀天地為宜。”從之。壬辰,始定郊祀禮。
元初,用國俗,拜天於日月山。郊祀之事,自平宋後猶未舉行。至是,哈喇哈斯等言:“祈天保民之事,有天子親祀者三:曰天,曰祖宗,曰社稷;而祭天尤國之大事也。陛下雖未及親祀,宜如宗廟、社稷,歲時遣官攝行之。”制下翰林、集賢、太常及中書議之。以為:“《周禮》冬至圜丘禮天,夏至方澤禮地;西漢元始間,始合祭天地;歷東漢至宋,千有餘年,分祭合祭,訖無定議。然時既不同,禮樂亦異,王莽之制,何可法也!今當循三代之典,祀天南郊,而方澤之禮,續議以聞。又按周作壇?遺三成,近代壇四成;以廣天文從祀之位。今宜去其一成,以合陽、奇之數;每成高八尺一寸,以合數之九九;壇設丙巳之地,以就陽位。又,古者器用陶匏,席用藁鞂,以祀天;漢唐而後,禮樂玉帛,日益繁縟,宋、金多循唐禮;今宜取唐制損益而行之。”既而太常複議尊祖配天之儀,省臣曰:“自古漢人有天下,率尊祖以配天。宗廟已有時饗,郊止祭天為宜。”中丞何瑋曰:“嚴父配天,不易之制也。”不從。
五月,戊申,詔求山林間有德行文學識治道者。征原任陝西儒學提舉蕭赴闕,且曰:“或不樂於仕,可試一來與朕語,當即遣歸。”令有司給以安車。
初為府史,與上官語不合,即引退,讀書南山者三十年。於是博極群書,及門受業者甚眾。鄉人有暮行遇盜者,詭曰:“我蕭先生也。”盜驚愕,釋去。世祖時,闢為陝西儒學提舉,不赴;後累授集賢直學士、國子司業,改集賢侍讀學士,皆不赴。省憲大臣即其家具宴為賀,使一從史先詣舍。方汲水灌園,從史至,不知其為也,使飲其馬,即應之不拒。及冠帶迎賓,從史見之有懼色,殊不為意。
戊午,改各道肅政廉訪司為詳刑觀察使,聽省、台辟人用之。
癸亥,以地震,改平陽為晉寧,太原為冀寧。
復立洪澤、芍陂屯田,令河南行省平章阿薩爾領其事。
召陳天祥為中書右丞,議樞密院事,提調諸衛屯田;以年老固辭。
六月,庚子,立子德壽為皇太子,詔告天下。賜高年帛。流竄遠方之人,量移內地。
甲午,潼川霖雨,江溢,漂沒居民,溺死者眾。敕有司給糧一月,免其田租。
秋,七月,辛亥,築郊壇於麗正、文明門之南丙位;設郊祀署,令、丞各一員,太祝三員,奉禮郎二員,協律郎一員,法物庫官二員。
甲寅,太白經天。
壬戌,以金銀鈔厚賜興聖太后及宿衛臣,出居懷州,復置懷寧王府官。
八月,丁丑,復給曲阜林廟灑掃戶,以尚珍署田五十頃供歲祀。
丙戌,海商以珍寶來獻,議以鈔六萬錠酬其直。或謂左丞尚文曰:“此所謂雅庫特珠也,六十萬酬之不為過。”文問:“何所用之?”答曰:“含之可不渴,熨面可使目有光。”文曰:“一人含之,千人不渴,則誠寶也;若一珠止濟一人,則用已微矣。吾之所謂寶者,米粟是也,一日不食則飢,三日則疾,七日則死,有則百姓安,無則天下亂,以功用較之,豈不愈於珠哉!”
癸巳,復立制用院。
是月,歸德、陳州河溢。
九月,庚申,帝至自上都。
冬,十月,丙戌,太白經天。
乙未,帝諭中書省、樞密院、御史台臣曰:“省中政事,聽右丞相哈喇哈斯總裁,自今用人,非與議者悉罷之。”
戊戌,詔:“芍陂、洪澤等屯田為豪右占據者,悉令輸租。”
辛丑,復以詳刑觀察司為肅政廉訪司。
括兩淮地為豪民所占者輸租賦。
是月,帝不豫,皇后巴約特氏秉政。詔遣阿裕爾巴里巴特喇,就其母鴻吉哩氏居懷州。阿裕爾巴里巴特喇,懷寧王哈尚之母弟也。
十一月,丁未,黃勝許遣其屬來獻方物,請復其子官。帝不允,曰:“勝許反側不足信,如其悔罪自至,則官可得。”命賜衣服遣之。
舊制,凡遇享祀,司天雖掌時刻,無鐘鼓更漏,往往至旦始行事。至是將郊祀,齊履謙攝司天台官,言於宰執,請用鐘鼓更漏,俾早晏有節,從之。
壬申,太白經天。
拱衛直都指揮使王伯勝,自帝有疾,晨夕入侍;安西王忌之,出為大寧路總管。
十二月,丙了,地震。
庚寅,皇太子德壽薨。皇后遣人問西僧丹巴曰:“我夫婦崇信佛法,以師事汝,只有一子,寧不能延其壽也?”對曰:“佛法如燈籠,風雨至則可蔽,若燭盡,則無如之何也。”一時稱其敏給。