龐居寺

龐居寺

千年古剎——龐居寺

位於“中國歷史文化名城”湖北襄陽下轄宜城市王集鎮龐居村內,背靠霸王山,面自漢水立,距鹿門寺國家森林公園僅10餘里,寺廟始建於大唐元和年間,距今1000 多年歷史。進入新世紀以來,龐居寺獲得省民宗委批准登記開放的乙類佛教活動場所的評定,龐居洞被列為重點文物保護單位。

龐居寺前身為龐居洞,唐元和初年,素有“白衣居士第一人”、“東土維摩”之稱的佛教居士代表人物龐蘊居士隱居圓寂於此而名。龐公龐母往生極樂後,人們為緬懷龐公龐母之德,在寵居洞內供奉了龐公龐母像。襄州刺史在洞前修建了三間兩層的樓閣,名“文昌樓”。樓內供有佛像,掛有龐公龐母的畫像,龐蘊的書典著作《龐公語錄》、《龐公居士歌》、《詩偶》等也藏於,自此龐居寺便香火傳承……

近代自1951年至1966年破四舊運動中慘遭劫難,主體建築全部被毀。

為紀念龐公和弘揚佛法於2014年發起重建,重建周期為3年,2015至2018年,重建工程巨大。建成後的龐居寺將是鄂北襄陽及豫南南陽周邊地區最大型宗教活動場所之一。

基本介紹

  • 中文名稱:龐居寺
  • 外文名稱:pangyjusi
  • 地理位置:湖北省襄陽宜城市王集鎮龐居村龐居洞邊
  • 氣候類型:亞熱帶季風性氣候
  • 占地面積:60畝
  • 開放時間:全天
  • 景點級別:重點文物保護單位、乙類佛教活動場所
  • 門票價格:慈悲濟世,弘法利生!(不收門票)
  • 著名景點:龐居洞
    龐公龐母紀念
  • 寺廟始建時間:唐朝元和年間
  • 寺廟被毀時間:1951年至1966年破四舊運動期間
  • 寺廟重建時間:公元2015年—2018年
一個流傳千年的大德傳奇,
一片靜謐祥和的心靈歸所,
一處生態旅遊的佛教園林,
一塊和樂眾生的佛教淨土,
慈悲濟世,弘法利生,
以龐蘊居士為楷模,清淨修行,教化人心!
龐居寺前身為龐居洞,唐元和初年,素有“白衣居士第一人”、“東土維摩”之稱的佛教居士代表人物龐蘊居士隱居圓寂於此而名。龐公龐母往生極樂後,人們為緬懷龐公龐母之德,在寵居洞內供奉了龐公龐母像。襄州刺史在洞前修建了三間兩層的樓閣,名“文昌樓”。樓內供有佛像,掛有龐公龐母的畫像,龐蘊的書典著作《龐公語錄》、《龐公居士歌》、《詩偶》等也藏於,自此龐居寺便香火傳承。
清光緒年間又得以擴建,龐居寺座東朝西,總面積有400多平方米,前殿為一棟五間青瓦房,正中門上書:“龐居古剎”。房屋雕樑畫棟,飛檐翹角,蒼松翠柏掩,甚為古樸清幽之感,正殿供奉佛像,南北兩側廂房為和尚臥室和廚房。後殿為一座三層塔式八角攢尖頂樓房,上層外緣交下層外緣尺許,一樓供有釋迦牟尼、如來、玉皇大帝三大塑像,樓頂板繪有八仙行游圖和龍鳳飛天圖案;二、三樓上畫有形色各異的神像,供有姜子牙的塑像。奇特的是殿內北邊有柱無墩,柱子凌空指下,而無墩可支之;南邊有墩無柱,石墩穩坐,都不見欲撐之柱。 此時的龐居古剎,更是聞名遐邇,書中記載,前來燒香拜佛的人們或徒步,或駕馬車,綿延十來里地,熙熙攘攘,熱鬧非凡。
龐居寺歷來是佛門第子云集之地,寺內信仰佛教的民眾從未間斷宗教生活,自1951年寺廟被毀, 周圍樹木被砍光,遺址變為農田,留下的只有龐居洞和部分文物。即便如此,香火依舊。
1995年根據黨的宗教政策和當時的實際情況,報請上級業務部門批准,龐居寺被批准為臨時宗教活動場所。 每年在此朝拜、燒香、尋古的信眾近萬人,尤其是每年三月三、五月端午、八月中秋、九月重陽、春節前後和佛教的節日(觀世音、釋迦牟尼的聖誕等)是香火最旺的季節。
2001年、2002年韓、日等東南亞國家和港、澳、台共3千餘信眾慕名前往敬香,影響範圍很廣。
2014年宗教委及政府部門決定發起重建,計畫重建周期為3年,自2015年始至2018年全部建成。
重建工程巨大,建成後的龐居寺將成為襄陽及周邊地區最大型宗教活動場所之一,“天人合一,人天感應”的佛門聖地, 建築皆採用隋唐仿古式建築風格。同時,寺廟將興辦利世利人的民生事業,弘揚佛教的無緣大慈、同體大悲精神,安排大德高僧住持寺院,把“福德與智慧”融入時代之中,使寺廟成為朝佛、拜佛、敬佛、禮佛、誦佛、修佛的聖潔之地,更是淨心休閒、佛法祭祀、文化傳播的絕佳去處。
附:龐居士簡介
龐蘊,字道元,又稱龐居士,唐著名在家禪者,傳奇人物,1000多年來他和家人的慈悲濟世弘揚佛法的故事、傳世偈頌流傳深廣,影響一代又一代信眾,禪宗南宗“馬祖道一”的弟子,悟境甚高,被譽稱為達摩東來開立禪宗之後“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱,是享譽東南亞禪界的著名大居士。
禪宗祖師六祖惠能圓寂前一個月,即唐睿宗元年延和七月八日,對座下徒眾說:"吾去七十年,有二菩薩,從東方來,一出家,一在家,同時興化,建立吾宗,締輯伽藍,昌隆法嗣"(《六祖壇經付囑品第十》)。
我所傳的‘頓教大乘’的禪宗法脈中,在我入滅七十年後,將會有二位菩薩從東方來,大弘我教法。一位出家為僧,另一位是在家居士。
後七十餘年,六祖預言果然應驗。其二人弘傳南禪頓法,聲振朝野,影響極為深遠……
六祖說的兩位菩薩,中國佛教界公認為:出家菩薩是江西馬祖道一禪師,而在家菩薩就是指素有“東土維摩”之稱的龐蘊

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