福建省泉州市泉港區壩頭龍鳳宮；台灣省苗栗縣後厝鎮龍鳳宮。
基本介紹
- 中文名稱：龍鳳宮
- 地理位置：福建省泉州市
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 門票價格：無
簡介,史料記載,龍鳳宮慨況,
簡介
壩頭龍鳳宮位於山腰至塗嶺公路中段、壩頭溪中游北岸鳳山村下墩自然村，水陸交通方便。廟依壩頭主山鳳山建築而成，位於依山走勢急轉直下的草埔尾坡下平原，背山面水，山上草木青青，溪中流水潺潺，交相輝映，景色宜人，是一旅遊攬勝的極好去處。“龍游壩水神靈濯，鳳舞阿山聖德高。”一語點出了附近民眾對龍鳳宮的敬仰。
龍鳳宮因坐落下墩，又名“下墩宮”；亦因所奉祀的主神是唐末五代十國時期的開閩王王審知，所配祀諸神也大部分是唐代的忠貞之士，於是又名為“唐公宮”。
史料記載
開閩王王審知與連氏入閩避亂始祖連愷結緣甚深。連愷原是唐乾符年間（公元874－879年）明經（進士），唐中和年間（公元881－885年）出任葉縣（河南）通議大夫，因黃巢起義，北方動盪，攜母入閩避亂，落藉福州。初期生活艱辛，幸得王審知入閩，統一福建全境，並能在治閩時“乃作四門義學，還流亡、定賦斂，遣吏勸農，人皆安之”① 。據載，王審知能“交好鄰道，保境息民”② 。當年僅20歲的王審知率領隊伍時，就能與士卒同甘苦，士未食，不親匙筋，士未飲，不近杯水。到審知當上閩王時，對唐末避難入閩的仕宦，能“好禮下士”③。不僅如此，他還能注重文化設施，提倡節儉，減輕賦稅，發展生產。這些做法，頗得閩海廣大民眾的擁護。而這時的連愷恰避難在福州，親眼見到王氏兄弟的仁政，與唐末政局相比，不啻天壤之別；再加上自己親受王審知的優禮相待，與初到福州的境遇迥然不同；連愷懷有還故土之情，但這時見到全國各地豪強割據紛爭，自己能在這塊樂土棲身，已是心滿意足，自然就定居在客地他鄉，成為連姓入閩的始祖。這些遭遇，連姓後輩世代口碑相傳，對王審知的為人，莫不感激備至。
連姓傳至九世連治，時逢南北宋之交，金兵節節南侵，連治為了舉家安寧，乃從福州遷往仙遊蓋尾。到了十一世連釗，社會已較前安定，為了生活出路，再遷家到壩頭村，與早期定居的劉姓同村，經過長期的繁衍生息，人口不斷增長，而早期的劉氏反而日漸減少，最後全部移居他鄉。明中期有壩頭居民到莆田忠門經商，偶見寺廟奉祀王審知，頓生懷念之情，知恩圖報，連氏後人也感到必須像莆田忠門一樣將王審知作為“神像”敬拜，經過一番策劃，最終在一個漆黑的夜晚，幾個人先把開閩王和太保公神像包裹好，艱難曲折地運回到壩頭。
到了住地後，乃與早居此地的劉姓居民商量，奉祀在共同建造的“劉宮社”（相傳此宮系兩姓同建，以劉氏為宮、連氏為社，連在一起，稱為劉宮社。此宮因早坍塌，遺址現已無從稽考）中，經過日月滄桑，劉氏居民已在原地上遷徙他鄉，劉宮社也坍塌得不成樣子。正逢康熙盛世，為了緩和階級矛盾，轉移人民鬥爭目標，乃大力提倡信教。開閩王當時嚴於治國、愛民如子的事跡，自然得到當地統治者和仕宦的認可，當然也是連氏全族人民求之不得的。在這有利的形勢推動下，便重新擇地興建，乃卜地於鳳山東南的山腳下，按皇宮模式建成一座巍峨壯觀的寺廟，稱為“龍鳳宮”（意即開閩王是一小國的國君，應屬龍，廟建於鳳山東南山腳下，故名）。
龍鳳宮慨況
龍鳳宮坐北向南，南北長21．7米，東西闊10米。頂廳長8．8米、闊8米；下廳連天井長9．7米，闊9米；頂下廳高度相差1．15米，兩邊通道建有5層石階上下來往。天井中間有一塊“雞舌階”（斜坡平面階），燒香求神的善男信女，必須像朝拜皇上一般，沿雞舌階徐徐而上。頂廳正殿分內外殿，以木屏風隔開，神香案屬外殿，神龕放在內殿，內殿深度達2．7米，頂廳高5．3米，下廳高4．6米；頂廳東西兩宮壁在神龕稍南，畫有東西兩宮女，高近2米，往南壁上畫些二十四孝等古色古香的畫，兩邊壁南處又畫了兩個太監，與宮女高度相等。更有特色的是，宮門兩邊邊壁上，各開了兩個直徑4尺的青石透雕、分別為東龍西鳳的“龍鳳”窗，既表明這個宮的名稱，又說明這尊主神的身份。
