二十世紀初，許多外國人僱傭中國石匠大肆盜鑿龍門石刻，他們選擇的全是精品，以後流往歐美與日本。據1965年的初步統計，被盜痕跡達七百二十處之多。1951年以後，即使在十年“文革”期間，也沒有再次發生人為破壞事件。但是，自然與工業交通的危害卻在繼續著。搶救、記錄這些祖先們留下的無價之寶，已刻不容緩。
基本介紹
- 書名：龍門石窟雕刻粹編
- 作者：劉景龍 等
- 出版日期：1995年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7501008302
- 外文名：Buddha Figures
- 出版社：文物出版社
- 頁數：313頁
- 開本：16
- 品牌：文物出版社發行部
圖書目錄,後記,
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彩色圖版目錄
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龍門窟佛像藝術源流探微
英文提要
日文提要
圖版目錄
圖版
英文說明
日文說明
龍門石窟紀年造像歷史年表
後記
彩色圖版
龍門窟佛像藝術源流探微
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日文說明
龍門石窟紀年造像歷史年表
後記
後記
任何宗教藝術，都屬於特定時代的宗教宣傳品，它以包涵宗教義理的直接的感觀藝術形式，世代教化著人們的思想靈魂。作為中國三大佛教石窟之一的龍門石窟，堪稱世界藝術寶庫中的一顆璀璨明珠。它店拜燥是集建築、雕刻於一體墊譽寒記的藝術形式。堅硬而適宜雕鑿的寒武奧陶紀石灰岩，較雲岡、麥積山、炳靈寺等石窟更具有良好的條件，給我們今天留下了大大小小數不清的精美雕刻藝術品。在古代，禮拜、觀想、祈福、消災，是這些藝術形象雕鑿的重要原因。然而今天，它們除了仍可用於宗教，還具有多方面的如鑑賞、研究等價值，使我們可以從中得到美的享受。因此，把它們保護好、研究好，是我們這一代，乃至世世代代義不容辭的責任與義務。
但是，每個人在參觀龍探舉想門時都可發現，大部分雕像已殘缺不全了，尤其是頭部殘損嚴重。這主要是歷史原因造成的。元代薩天錫《龍門記》等史書告訴我們，早在五代、北宋之時，當地人就因為某種迷信原因開始破壞石像了，元時已很少有完整的形象存在。二十世紀初，許多外國人僱傭笑享中國石匠大肆盜鑿龍門石刻，他們選擇的全慨套記是精品，以後流往歐美與日本。據1965年的初步統計，被盜痕跡達七百二十處之多。1951年以後，即使在十年“文革”期間，乎章祝也沒有再次發生人為破壞事件。但是，自然與工業交通的危害卻在繼續著。搶救、記錄這些祖先們留下的無價之寶，已刻不容緩。
在對龍門石窟作全面詳細記錄之前，我們編輯、出版《龍門石窟雕刻粹編》，就歷史與藝術兩方面的價值對現存雕刻作了精選，旨在為考古、美術、歷史等學科提供一些形象資料。對選中的作品，從1989年開始，我們特地採用近景攝影測繪技術，繪櫃和辯拔制出了線描圖與等值線圖，再以照片相配合。這種方式是一種嘗試。
繼第一冊即《佛》之後，我們還將陸續以同樣的方式向大家介紹弟子、菩薩、天王、力士、飛天、伎樂、供養人、裝飾紋樣等，以期大家能概觀龍門精品。我們期待讀者們提出寶貴意見。
但是，每個人在參觀龍探舉想門時都可發現，大部分雕像已殘缺不全了，尤其是頭部殘損嚴重。這主要是歷史原因造成的。元代薩天錫《龍門記》等史書告訴我們，早在五代、北宋之時，當地人就因為某種迷信原因開始破壞石像了，元時已很少有完整的形象存在。二十世紀初，許多外國人僱傭笑享中國石匠大肆盜鑿龍門石刻，他們選擇的全慨套記是精品，以後流往歐美與日本。據1965年的初步統計，被盜痕跡達七百二十處之多。1951年以後，即使在十年“文革”期間，乎章祝也沒有再次發生人為破壞事件。但是，自然與工業交通的危害卻在繼續著。搶救、記錄這些祖先們留下的無價之寶，已刻不容緩。
在對龍門石窟作全面詳細記錄之前，我們編輯、出版《龍門石窟雕刻粹編》，就歷史與藝術兩方面的價值對現存雕刻作了精選，旨在為考古、美術、歷史等學科提供一些形象資料。對選中的作品，從1989年開始，我們特地採用近景攝影測繪技術，繪櫃和辯拔制出了線描圖與等值線圖，再以照片相配合。這種方式是一種嘗試。
繼第一冊即《佛》之後，我們還將陸續以同樣的方式向大家介紹弟子、菩薩、天王、力士、飛天、伎樂、供養人、裝飾紋樣等，以期大家能概觀龍門精品。我們期待讀者們提出寶貴意見。
