基本介紹
- 書名：龍樹五明論
- 作者：佚名
- 類別：宗教哲學
- 著作權方：公共著作權
內容簡介
如來滅後一百餘年。有王名阿諭伽。亦名阿育王。王閻浮提。諸國競來問訊。問其除橫之法。爾時阿育王國中人民。多患貧窮困饑寒裸露。不能存立。爾時大王至雞頭末寺。禮拜眾僧。兼說人民貧苦之狀。爾時眾中有一比丘。名曰菟路知。出大眾中而白王言。當如意寶珠濟益眾生。王言。云何當得如意寶珠。比丘言。應作十種法。一者求佛故。名得財物施與眾生。二者求法故。三者供養僧故。四者安穩國土故。五者救人民故。大者巧埋塔寺故。七者威伏鄰國故。八者為求帝釋供具故。九者供養佛故。十者為諸人民作大富饒益故。當於正月一日。燃七燈。各各盞各一百二十盞在處供養天像。又作釋迦如來像莊嚴。庶有諸聲聞菩薩違繞。如行大王。當知如來功能不可思議。供養之者必得如意寶珠也。是故大王。供養於佛。供養佛者。懸繒幡蓋。燒上妙香。以二月八日。入海采寶。去不逾月而得寶珠。又復當得如意珠。珠有二種。一者大如意。二者小如意。小如意者。求始得之。大如意者。自然雨寶於天地。大王當知求大如意者。心中求之。勿在外更覓他法。七法之中。無不有利益國土人民。所以者何。止見劫奪殺生之法。大作庫藏。損害人民。不堪自然為亂。父子兄弟設入官手賜之家。更願荒亂。亂不息國法[利-禾+序-予+共-八+人*人]滅。誰共大王治南閻浮提。大王放赦獄中囚徒。年五十免其役。貧者令與富驅使以活性命。此是大如意以濟眾生。非是寶珠雨以濟物。大王命終之後。國土分散。人民流死。如來正法旋於十方。城壁崩到。官為山野。王當三思民利之事。又令末世粟散諸王貪慕王法燃燃者。當燃燈法。勿燃燈如事燈。云何法燈燃。以一治法垂。示後代明不絕。爾時大王聞說是語。慈悲懺悔。入於官中七日不出。敕出大臣令求利益。於時有南天竺國比丘舊是外道慕法出家。如白王言。我昔尋外法中有利益人民之法。今日出家入佛法中。亦有利益眾生之法。一者符能招財寶。隨土而得。二者慕治眾生病。隨治即差。三者正法能令風雨順時。龍王歡喜。王聞是語。敕用其法皆利一切眾生。當如七月七日取山雲竹七枚長七尺者。置畫符中。其符曰。天帝教我利益眾生。一切龍鬼隨我使令。又取章柳刻作人形。作一壇以章柳置上。以繞壇側然後咒曰。
