龍山禪寺坐落於湖北省團風縣回龍山鎮小雞山林場，始建於唐朝，興盛於明朝，距今一千多年歷史；明朝開國皇帝朱元璋御封其為“太廟”，明隆慶年間形成“三高六矮、四十九棟”的宏偉規模，名揚華夏；1939年，龍山禪寺被侵華日軍燒毀。
2008年起，龍山禪寺開始恢復擴建，整個寺廟分三期建設。目前一期工程已經完工，二期工程正在建設中。擴建後的龍山禪寺保持宏偉的古建築外觀，內部功能齊全，總體項目建成後將成為集文化傳承、養生養老、觀光休閒於一體的旅遊勝地，千年古剎將重現輝煌。
基本介紹
- 中文名：龍山禪寺
- 位置：湖北省團風縣回龍山鎮小雞山林場
- 始建時間：唐朝
- 恢復擴建：2008年
一、地理位置
風水寶地 在巍峨的大別山南麓,有一座天柱山脈,由大崎山主峰南下,蜿蜒起伏百餘里，相傳，古時有九條龍在這裡修成正果,回天庭封位時,有一龍眷戀故土復歸定居，故此地得名“回龍山”。遠望回龍山，酷似一尊盤腿而坐的大佛,大佛的懷抱是一座歷盡滄桑的名剎——龍山禪寺。
交通便利 106國道縱貫回龍山鎮全境，京九鐵路穿鎮而過,距黃州火車站僅3公里,距古城黃州15公里,距武漢80公里。從武漢驅車到回龍山僅一個小時，乘坐城際動車僅30分鐘，交通十分便利通暢。
人傑地靈 龍山禪寺所在地——回龍山，物華天寶、人傑地靈。文學巨匠秦兆陽，地質泰斗李四光以及有“林氏三兄弟”之稱的政治家林育英、革命家林育南、軍事家林彪等名揚四海的近代風雲人物亦都誕生在這裡。從龍山禪寺到林彪的故鄉——林家大灣步行僅十分鐘路程。
二、千年歷史
唐朝始建
一千多年前，唐朝開國功臣尉遲敬德（鬥神之一）封為鄂國公後，認定回龍山連三山五嶽之氣脈，納中華大地之祥瑞，便來此興建廟宇，所建廟宇就是龍山禪寺。
明朝鼎盛
元朝末年，朱元璋的妃子為了逃避追殺，躲進龍山禪寺，逃過此劫。朱元璋認為龍山禪寺靈願無比，當即擴建龍山寺並御封為“太廟”。明朝隆慶年間，龍山禪寺又進行大規模修繕，形成“三高六矮、四十九棟”的宏偉規模，名揚華夏。
清以後朝拜聖地
到清朝以後，龍山禪寺的靈譽早已響遍整個鄂東地區。前來進香祈福的人遍及湖北省的廣濟、蘄春、浠水、麻城、黃岡、新洲、羅田、英山、紅安、鄂城、黃石、大冶、陽新、武漢；安徽省的宿松、太湖、望江、懷寧、潛山、桐城、六安、安慶、合肥；江西省的九江、湖口、彭澤、浮梁、星子、新建、永修、德安等縣市。還有廣東、廣西、湖南、河南、江蘇、浙江、四川等省也有不少人來朝拜進香。
抗戰時期遭炸毀
一九三八年十月，武漢失守後,長江兩岸的人民遭受了日寇殘酷的蹂躪,日軍雖然未在回龍山鎮安插據點,但因其地處交通要道,這裡多次遭受日軍洗劫,僅一九三九年元月至十月,日軍五次對回龍山鎮進行掃蕩,一向繁榮的回龍山鎮,哀鴻遍野,十室九空。一九三九年六月十九日,日軍燒毀龍山禪寺前殿,；八月十七日,日軍燒毀整個寺院。
重現輝煌
為回響信眾呼聲，弘揚佛法，2008年政府同意恢復擴建龍山禪寺，在寺院住持及當地政府支持下，先後籌資建成天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、居士樓、舍利塔等，二三期的觀音殿、地藏殿等正在施工中。
2014年，龍山禪寺民主管理委員會統籌規劃，重新布局，確立了“用3至5年時間，將龍山禪寺打造成以傳承傳統文化為宗旨，以愛國主義教育為核心，以紅色旅遊為載體，集文化傳承、養生養老、觀光休閒為一體的旅遊勝地”的宏偉規劃。
規劃相繼得到團風縣人民政府、縣民族宗教事務局和佛教協會、縣民政局、縣發展和改革局、縣城鄉規劃局、縣國土資源局、縣環境保護局等多個政府部門的支持，有關部門還多次上山現場辦公，加速推進龍山禪寺恢復擴建工程進展，龍山禪寺恢復昔日輝煌指日可待。
二、高僧大德
1、本煥長老：
佛門泰斗本煥長老祖籍湖北新洲， 22歲出家，至2012年4月2日凌晨零點36分在深圳弘法寺安祥示寂，世壽106歲。
本煥長老一生奉行“不為自己求安樂，但願眾生得離苦”之願行，匡扶道風，不遺餘力，愛國愛教，無怨無悔，弘法利生永不厭倦，救度含靈無量無邊，持法80餘載，布道20餘國，皈依弟子200餘萬人，法嗣三百餘人，光復修建20多座寺院。其德業巍巍，堪稱佛門巨匠。
本煥長老生前曾到龍山禪寺一訪，為千年古廟慘遭炸毀扼腕嘆息，並直言將龍山禪寺列為其擬光復的寺廟之一。後因諸事耽擱，始終未能如願，然本煥長老一心惦記，中途多次與法嗣弟子談及龍山禪寺，望有緣弟子能代其完成復建龍山禪寺夙願，後本煥長老關門弟子、臨濟宗第45代法嗣釋堅先法師發心，出任龍山禪寺住持，並積極為寺院復建奔走，才讓本老稍感欣慰，及至圓寂前夕，本煥長老仍心存龍山禪寺，問及工程進展，其惦記之心未曾有減。百歲老人，甘露法雨，灑向全球，輝煌德業澤普四海，實乃當之無愧之佛門泰斗，名副其實之人間菩薩！
本煥長老荼毗後，七彩舍利，數量之多，難以估計，人天共仰。作為本煥長老之道場，龍山禪寺亦有幸成為全國能供奉其舍利的寺廟之一。
2、釋堅先法師：
龍山寺住持常功法師釋堅先，系佛門泰斗、著名高僧本煥長老的關門弟子，臨濟宗第四十五代法嗣，一生愛國愛教、刻苦修行，至今已禮佛60年，承本煥長老之建寺安僧之巍巍遺風，釋堅先法師毅然回到故鄉回龍山，決定復建龍山禪寺，完成師父夙願。
為了恢復龍山禪寺昔日榮光，釋堅先法師不顧年高七十多歲的身軀，懷弘法利生之志，四處奔走，化緣籌資，終使這一千年古剎重煥生機。2015年5月,釋堅先法師因年事已高，正式辭任龍山禪寺住持，閉關修行。
3、釋光靜法師
釋光靜法師，字顯靜，四川安岳縣人氏，中國人民大學宗教學碩士。
法師自幼聰穎，慧根深厚，每遇佛音，久駐不離。少有出塵志，機緣未果。2000年於五台山塔院寺上覺下成法師座下剃度，受具足戒，從此發心弘法，志行純一至今。2015年5月，正式出任龍山禪寺住持，同時在河北唐山龍泉寺、廣東肇慶大聖寺、浙江新昌縣興善寺兼任重要職位。
法師自發心以來，愛國愛教，以戒為師，依教奉行，潛行精進，不僅擔任過多家寺院執事，協助籌建多家寺院，還先後到五明佛學院、成都文殊院、中國人民大學進修，博研經論，鉗錘不息。出任龍山禪寺住持後，法師更是身力躬親，致力於為寺院培養一批道心堅固、德行高潔、安貧樂道的法門龍象，將寺院打造成模範叢林。
法師不僅精進修行，還倡導“開心學佛”的佛學理念，修平靜心、平等心、歡喜心，於無形中自利利他，深得四眾弟子和信眾認可。
願除苦良藥，一切安樂源 ，教法伴利敬，長久助世間。法師誓願以清淨圓滿戒體、弘法利生之志，續佛慧命，紹隆佛種，為振興中國佛教、促進社會和諧貢獻一己之力!
三、神奇故事
1、娘娘報恩修大廟：明朝開國皇帝朱元璋在元未時期,與漢王陳友諒發生兼併戰爭。一次,在黃岡的戰鬥中,朱元璋和夫人陳娘娘被陳友諒的兵馬追至回龍山,正在萬分危急的時候,陳夫人躲進了年久失修、蛛網密布的破廟,這才僥倖脫險。為了酬謝小廟救命之恩,娘娘發誓:"朱元璋如有出頭之日,定來修廟酬恩"。朱元璋後來做了大明皇帝。他為了償還陳娘娘的鳳願,在回龍山小廟的舊址上修建了一座造型別致,氣魄雄偉的"東嶽行宮"。從此,朱元璋的名字就同回龍山大廟連在一起了。
2、井內抽樹：相傳魯班祖師到外地買木材修建回龍山大廟,在大埠江邊遇一樂善好施的白髮長者,願將自己的木排獻出修廟,並允諾將樹送到回龍。說罷長者雙腳在木排上一蹬,木排沉入江底,老人隨之不見蹤影。當魯班回到回龍時,木料已從廟內井中浮出,隨用隨抽,源源不斷,待大廟竣工,井裡的樹木也抽完了。
3、鐵樹開花：大廟內有一棵鐵制樹,用來拴鎖一條蚊龍,神仙對龍許諾說:"等到鐵樹開花你就離開",杳一年夏天,來此朝聖的眾多香客把五顏六色的涼帽掛在鐵樹上,峻龍見了以為是鐵樹開花,頓時全街擅動起來,真有山崩地裂之勢,方丈急忙將鐵樹上的涼帽拿下,這才一切恢復平靜。
4、楠木精：大廟二門的門坎是根楠木,木質細膩,乍看如條石,相傳它是楠木精,也是隨著木排從井底抽出的,魯班從井內抽它時,它不上來,後來魯班答應將它做廟的主梁,它這才高興地上來了。魯班為了防止楠木精作祟害人,不讓其受香火,將它做了二門的fT坎。後來遠近朝山的人,常常在門坎上刮些木質帶回去,把它當做治病的"仙丹"。
5、陰陽鏡：大廟內有面銅鏡叫"陰陽鏡",相傳陽間的人隨時可以通過此鏡看到陰間的親人,因此,不論白天黑夜,廟內總是一片哭聲,鬧得廟裡的和尚徹夜不安,後來,老和尚用狗血潑污了銅鏡的靈氣,陰陽鏡從此失靈了。
6、神船渡：古時回龍山附近有一位孝子,大年三十的深夜從外地趕回家侍奉老母過年,趕到河邊已無渡船。正在他發愁之際,一位白髮老人架舟前來渡他過河。問其姓名住處,老人只說是家住回龍街就匆匆離去。次日他為了酬謝那位老人,到回龍街上尋找,可滿街打聽,查無此人。及至大廟,這才看見大廟後殿門樑上掛著一條木刻小船,上有一尊白髮老人的雕像,船上一把雨傘,船底水跡未乾。原來這條船就是昨晚渡他的神船,這把雨傘就是他昨晚掉在船上的。回龍山的神船渡就這樣傳開了。
7、打兒石：大廟後山有一石板,中有一小窩,每年正月十五,各地青年婦女，絡繹不絕來此作投石遊戲。據傳，在離石數米之外投石，如果一次能擊中石窩,就預示可生育男孩。"打兒石"至今尚在。
