龍圖天下:民間美術中的龍圖騰溯源

龍圖天下:民間美術中的龍圖騰溯源

《龍圖天下:民間美術中的龍圖騰溯源》是2013年中國財富出版社出版的圖書,作者是沈泓。

基本介紹

  • 中文名:龍圖天下:民間美術中的龍圖騰溯源
  • 作者:沈泓
  • 出版社:中國財富出版社
  • 出版時間:2013年1月1日
  • 頁數:213 頁
  • 開本:16 開
  • ISBN:9787504744562
  • 語種:簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,後記,序言,

內容簡介

《龍圖天下:民間美術中的龍圖騰溯源》為《民間圖像中的中國民俗叢書》之一,由沈泓著。在中國,龍與天地間萬事萬物都有或多或少的聯繫。龍是華夏神州遠古的圖騰,今天,雕龍畫鳳仍是建築上常見的圖案,只要你是中國人,無論你走多遠,到處都可以聽到“永永遠遠是龍的傳人”的歌唱……

圖書目錄

第一章源遠流長的龍史
第二章豐富多彩的龍文化
第三章龍:中國人的圖騰
第四章龍的來源
第五章龍的形象
第六章各種龍的名稱
第七章龍生九子
第八章四海龍王與五方龍王
第九章龍的神話傳說
第十章與龍有關的節俗
第十一章二月二日龍抬頭
第十二章龍的象徵意義
第十三章龍的精神
第十四章與龍有關的詞語
第十五章常見的龍吉祥圖
後記

作者簡介

沈泓,湖北江陵人,畢業於武漢大學新聞系,系中國收藏家協會會員,作協會員。在海內外200多家報刊發表作品1000多萬字,5篇報告文學在全國性評獎中獲一、二等獎;出版長篇小說《收藏》《深圳閒人》,長篇報告文學《沈泓婚戀書系》5部,《尋找逝去的年畫》叢書17部,《中國瀕危年畫尋蹤》叢書13部,《中國民俗文化》叢書8部,《中國民俗文化探幽》叢書3部,《品年畫讀經典》叢書4部,《錢幣收藏與投資》叢書4部,《藝術品鑑賞與收藏》叢書15部。著作入選法蘭克福等國際書展,被購買著作權,多次再版,出修訂版,被大量盜版。現居深圳。

後記

文字是蒼白的,而圖像是多彩的。
文字是速朽的,而圖像是永恆的。
對中國傳統文化的研究,特別是對民俗文化的研究,一張代代相傳的傳統圖像,其內涵往往大於一本文字的書;一張古代民間年畫圖,傳遞的信息往往比一篇洋洋大觀的論文更豐富也更具有說服力。因為文字是從圖像中來的,而我們現在看到的很多書和論文,卻不是從圖像中來,非常令人遺憾。如果沒有圖像,皮之不存,毛將焉附?
我們都沒有看到過古人的生活場景,並不知道古人真實的生活畫面,我們寫中國傳統文化的書,其實是冒有一定風險的。
古代沒有照相機,但代代相傳的民間年畫、紙馬、剪紙、水陸畫等民俗圖畫,真實地記錄了古人生活的狀況,也透露出了古人的精神世界。這些年,筆者因愛好傳統文化研究而收藏民間年畫、紙馬、剪紙、水陸畫等民俗圖畫,由收藏民俗美術,不由自主地走進了中國文化大世界。可以說,每收藏一張年畫,都要對一個文化符號和民俗事象進行探究,因為每一張民間繪畫,都涉及中國文化中的一個或諸多方面。
收藏伴隨研究,收藏必須研究,一邊收藏,一邊研究,一邊寫作,這似乎成了一種無盡的循環,或一種宿命。民間年畫和民俗圖案藏品與日俱增。傳統文化知識日積月累,自然而然地寫出了這套通過民間圖像演繹和破解中國文化的叢書。
文化是玩出來的,我們說玉文化是中華文化的基石,其實玉文化最初就是體現人類玩性的文化,是古人為了讓玉變得更漂亮更好玩,讓自己因玉的裝飾變得更美,而打磨、穿孔、造型、刻畫紋飾。在美化玉的過程中,古人的玩性大放異彩,最終形成了我們今天所說的燦爛輝煌的玉文化。
文化是世界的色彩,特別是民俗文化,是裝飾世界的紅花和綠葉。古人活得有聲有色,不是因為古人鐵馬金戈幹了多少驚天動地的大事,而是因為文化和民俗讓古人活得有聲有色。古人暇伴詩書通世曉,閒看花鳥會天機:古人逍遙山水,天人合一,植物寄情,動物寓意;古人節慶狂歡,講吉祥的話兒;古人拜神祈禱,燒紙馬貼年畫,皆為無益之事;古人“不為無益之事,何以遣有涯之生”?
無益之事演化為目不暇接的繽紛民俗,匯集成為民俗文化,好玩多趣,讓古人活得瀟灑適意,風姿綽約。
現代人與古人的區別就在於,現代人皆為有益之事,沒有價值的事情不屑於為。所以,越是現代化,我們離傳統文化越遠;離傳統文化越遠,我們離好玩也就越遠。從這個角度看,人類的創造和物質財富,對人生都毫無意義,因為社會越是進步,離人的本性就越遠,高科技越發達,人間溫馨和民俗意向就越是遞減。所謂程式化,就是讓一切都變得冷冰冰,只剩下枯燥乏味的數字。當一切都數位化的時候,就是人類自陷囹圄的時候。
古典文化和民俗文化的逐漸消逝伴隨著現代化的進程不可避免。現代化是開拓進取的,是競爭的,是外向的;而古典文化和民俗文化是固守傳統的,是和合的,是內向的。傳統與現代的矛盾衝突中,如果在兩條背離線間找不到適度融合點,精神和物慾的撕扯導致的將不僅是古典文化和民俗文化的毀滅,也將是人類精神的崩潰。
所以,古典文化的固守和發展流變在現代化進程中的當代尤其重要。對古典文化和民俗文化的解讀離不開古代民俗圖案。這些年來,筆者利用黃金周和休假,走遍了全國各個省市進行田野考察,徒步於深山老林,窮鄉僻壤,險境惡水,田野阡陌,找到中國古代30多個民間年畫產地(其中很多產地年畫已經消失,一息尚存的也都面臨瀕危狀況),尋訪民間藝人,尋找民間年畫和民俗美術品,以日記的方式描述了尋找之旅的過程,記錄了中國民間年畫各個產地的現狀,考證其歷史源流,寫作出版了《尋找逝去的年畫》叢書30本及《尋找逝去的紙馬》,此外還出版了《中國民俗文化》叢書11本、《品年畫讀經典》叢書4本、《中國民間年畫諸神文化》叢書6本等。
對民間年畫、剪紙、水陸畫等民俗圖尋找的過程,就是探訪中華古典文化的過程,是考證中國民俗文化的過程,是破解中國文化密碼的過程,因為每一張正在飄逝的民間年畫,都是民俗文化圖像,是一個文化密碼,一個隱喻。可以說,這套民俗文化叢書,是用腳寫出來的。
願這些五彩的圖像,帶給您行走的風景,讓您感受到中國古典文化和民俗文化流變中的多彩多姿。
沈泓
2012年3月21日於東悅名軒

序言

龍是中華歷史長河中的一種獨特的精神凝聚和文化積澱,龍文化紮根於每一個龍的傳人的潛意識裡,成為炎黃子孫的精神圖騰,不但日常生活、生老病死幾乎都打上了龍文化的烙印,而且龍文化的視角、龍文化的審美意識已滲透到了社會文化和日常生活的各個方面。
龍在民間美術中大行其道,民間美術中的龍圖案又豐富了龍形象,將龍文化具象化。民間美術中的龍活靈活現,“龍”的形狀到底是什麼樣子的?誰也沒有見到過,因為龍的形象是虛擬的,在實際生活中並不存在,可以說是無中生有。我們只能從民間美術和古代年畫中看到龍的形象,欣賞到民間繪畫中大量出現的龍圖案,龍無疑是最著名的吉祥動物之一。
在中國,龍與天地間萬事萬物都有或多或少的聯繫。龍是華夏神州遠古的圖騰,今天,雕龍畫鳳仍是建築上常見的圖案,只要你是中國人,無論你走多遠,到處都可以聽到“永永遠遠是龍的傳人”的歌聲……
如果說中國文化博大精深,那么龍文化堪稱是中國傳統文化之主根:如果說海峽兩岸仍有隔閡,那么只要說一句“我們都是龍的傳人”,兩岸同胞之情就會瞬間激發,甚至熱淚盈眶;如果在兩岸三地同胞中尋找一種最有凝聚力的動物,這種動物無疑就是龍。
龍是虛擬之物,何以在炎黃子孫的心目中如此重要呢?這就是中華文化的奧妙之處,也是龍文化的神奇之處。
本書作者多年來收藏了大量龍題材的民間年畫、剪紙、玉器、瓷器等藝術品原作,占有圖片資源的絕對優勢。本書以大量的史料和作者多年收藏的龍畫、龍圖,對龍文化的奧妙和神奇一一破譯,力圖有助於傳統文化愛好者、民間美術愛好者、收藏愛好者、教師等對龍文化有更進一步的認識,對畫家、設計師有一定的參考價值,對大中學生和時尚白領也是開卷有益的知識性讀物。
沈泓
2012年6月16日於東悅名軒

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