龍五爺

龍五爺是中國民間信仰之一，在中國神話傳說中是龍王的第五個兒子，名叫聖衍。生日是農曆五月十三，法寶是金元寶，財源庫，聚寶盆。

基本介紹

• 中文名：龍五爺
• 外文名：Long five Ye
• 本名：聖衍
• 法名：財神
• 本相：龍王的第五個兒子鰲龍
• 法寶：金元寶，財源庫，聚寶盆
• 生日：農曆五月十三

南海佛緣

佛經記載，大慈大悲觀世音菩薩為救度芸芸眾生，發下十二大宏願，其中第二願便是“常居南海願”。

那時候的南海瘟魔遍布，疫疾虐行；百業凋敝，民不聊生。南海龍王第五子聖衍慈悲心腸，廣有財智，感知觀世音菩薩有此宏願，主動叩拜觀世音菩薩座前，願化為鰲龍，馱觀世音菩薩橫越萬里波濤，為觀世音菩薩赴南海拯救大眾護法。在龍五爺的護持下，觀世音菩薩來到南海，遍灑甘露，降伏瘟魔；驅除邪氣，救度蒼生。

雖然南海瘟魔已除，但百姓依舊窮困。於是龍五爺發願，為觀世音菩薩永遠鎮守南海，以保此地百姓富足，財源廣聚。觀世音菩薩感其慈悲心切，揮動楊柳枝，將龍五爺幻化成巨鰲山臥，人稱鰲山，也就是如今的南山。

邵學軍先生題字

如來佛祖念五爺濟世情懷，親賜“金元寶”、“財源庫”、“聚寶盆”三件招財法器，令其掌管人間財富分配，統籌天下財源流通。龍五爺福佑南海後，這裡便成為聚財聚氣之地，被稱為九州財庫之所在，華夏財源之根源。所以南海一帶的省份，一直以來就非常富有。

因人們向龍五爺求財，有求必應，應之必靈，故被稱為“龍五爺財神”。老百姓為感念五爺惠佑蒼生，特為他建宮立殿，將五爺真身法像供奉在南山財穴之上，與供奉觀世音菩薩另一大護法的大黑天財神殿統稱為天下南北財神殿。

五爺與康熙

清朝康熙三十七年，念父心切的康熙第五次來到五台山微服私訪，尋找順治。

這天，康熙走進一間酒家，見一白袍書生橫坐院內，自斟自飲，看康熙走來，起身說道：“先生是讀書之人，一起喝杯酒如何?”康熙見此人不俗，欣然答應，於是二人坐下對飲起來。康熙內心煩惱，幾杯酒下肚便覺醉意上頭，很快就沉沉睡去。

“陛下醒來！”康熙在睡夢中被人推醒，睜眼一看，見一金甲龍王正對他施禮。

“你是何人？”康熙茫然問道。

“我是南海龍王第五子，因護持觀世音菩薩南海降伏瘟魔有功，請封鎮守南海。又蒙佛祖垂愛，賜我“財源庫”、“聚寶盆”、“金元寶”三件招財法器，總管天下財源。”五爺答道。

康熙又問：“你既鎮守南海，總管天下財源，卻又為何在此？”

“五台山乃佛天淨界，文殊道場，我到此與菩薩研法，和眾僧悟道。因見陛下愁眉不展，特來解憂。”五爺答道。

康熙嘆道：“只因多年尋父皇未果，故此憂愁。”

五爺聽後哈哈大笑：“順治皇帝乃佛祖座前尊者迦葉，因與你前世有緣，特到人間護佑度你。如今塵緣已了，自回極樂西天，陛下怎能找到。”說完便騰雲而去。

康熙猛然驚醒，方知南柯一夢。站起身來，見酒家照壁上寫著四句詩：

本是雷音一尊者，只去凡塵度蒼生。

夙願了卻往西去，佛光護持萬里程。

康熙看罷，恍然大悟，知是五爺夢中點化，來了卻自己心中多年憾事。

後來，康熙在五台山萬佛閣看到龍五爺金身法像，竟與夢中一模一樣。為表五爺解惑救難之功，康熙親賜龍五爺皇帝金冠一頂，紫袍玉帶一套和鑾駕一副，封“人間第一財神”，總管人間所有財源，並將萬佛閣更名為“龍五爺財神廟”，以佑天下蒼生財運興旺。也許正是有了龍五爺的佑護，才出現歷史上有名的“康乾盛世”。

孝敬生財

五爺酷愛看戲，但自鎮守南海後，當地鄉民愚鈍、不懂戲曲，故而很久未能痛痛快快的看一場好戲，心情越來越糟，成天悶悶不樂地板著一副臉。

五爺三子喜樂龍得知父王的心病後，悄悄約好自己的十一個朋友香功德鼠、高功德牛、明星虎、淨道兔、色窟蛇、無死馬、善住羊、上色猴、誓願雞、法床犬、金剛豬，準備在父王五月十三生日這天為他表演一場十二神獸戲，給他一個驚喜。

五爺聖誕當天，十二神獸果然千里迢迢地趕來給他表演了一場別開生面的好戲，五爺龍懷大悅，對十二神獸大加賞賜。喜樂龍得到的賞賜是一座金碧輝煌的財源庫，香功德鼠得到的賞賜是一個金光閃閃的金元寶，高功德牛得到的是一個大大的聚寶盆……每位神獸都獲得了豐厚的獎賞，就那排在最後的金剛豬領到的獎賞是一根殘破的拐杖，金剛豬摸著大肚子、搖著大耳朵不滿地道：“五爺，為什麼您老人家賞賜給他們的都是金銀珠寶，而賞賜給俺老豬的卻是一根破拐杖呢？”

五爺正色道：“我這根拐杖可不是賞賜給你的，我聽說你父親年老多病，行動不便，你應該將這根拐杖孝敬你的父親才是！”金剛豬囁嚅著嘴巴道：“這根拐杖既然是賞賜給我父親的，那么您應當再給俺老豬一件賞賜才對！我看您那兒有取之不盡的珠寶玉器，不如你隨便賞一件給俺老豬吧！”

五爺道：“你可聽聞‘孝敬生財’？凡對父母長者持孝敬心者必得佛菩薩護佑，求智得智，求財得財，我賞賜給你父親的是一根拐杖，賞賜給你的可是一份孝心啊。你要能恭敬眾生，孝敬父母，將來不怕沒有金山銀山！”

金剛豬聆聽了五爺教誨，回家後悉心照料生病的父親，同時懷恭敬心對待眾生，後來果然大富大貴，比其他十一神獸都要有錢。

慈悲為懷

龍五爺鎮守南海後，為解民間疾苦，經常幻化成一位紅臉黑髯的壯漢，暗訪民情。這天，龍五爺路過一片椰林，見一布衣少年正哭著向一棵椰樹撞去。五爺見了，略施法力，少年安然無恙。他又撞幾次，仍然毫髮無傷。

少年無奈，仰面哭喊道：“老天啊，你既已斷我去路，為何不取走我命？真要我生不如死嗎！”

五爺上前，見他衣衫襤褸，身有瘀傷，便輕揮衣袖，少年即刻衣衫完整、瘀傷盡消。少年心知此人不凡，忙恭敬拜道：“晚生姓林，名德才，敢問恩公高姓大名？”

五爺道：“你就叫我五爺吧。看你年紀輕輕，為何尋此短見？”

德才嘆息：“五爺不知，晚生家住崖州（今三亞），與七旬老母靠幾畝薄田相依為命，自幼苦讀詩書，望能博取功名讓母親過上好日子。正欲進京趕考，誰知……”德才泣不成聲。

五爺接過他的話安慰道：“誰知你途徑此地，路遇山賊，不僅搶走銀兩，還將你痛打一頓，對嗎？”

德才點頭：“五爺，那些銀兩是我與老母挨家挨戶向村中父老借的盤纏，現該如何是好？”

五爺微笑道：“我知你品性純良，勤奮好學，今日相遇，定是有緣。”說著便從袖中掏出一對金元寶，遞給德才：“這對金元寶，取之不盡，用之不竭，足夠你進京所需。”

德才受寵若驚：“晚生何德何能，敢受五爺如此厚禮？”

五爺哈哈大笑道：“德才者，得財也，他日平步青雲，記得還我便是。”

德才感激涕零，忙跪下恭敬三拜，再待起身時，五爺已不見蹤影。

後來，林德才考中進士，衣錦還鄉時，途經當年那片椰林，找到那棵椰樹，默念五爺恩情。這時空中飄來一幅畫像，畫中之人正是當日所見的五爺。德才趕忙跪下，從袖中取出那對金元寶，恭敬的放在地上，一道金光過後，元寶消失，待德才抬頭，畫像中已多了一對金元寶，隨即畫像冉冉隱去。

德才感念五爺慈悲，按畫中五爺法像塑造金身，在家裡虔誠供養。從此子子孫孫，財源廣進；興旺發達，家業有成。

民俗諺語

點燃元寶燈，財富伴終生；迎請富貴燭，一生都富足；

摸摸大元寶，財運跟你跑；摸摸聚寶盆，財富進家門；

請袋金元寶，代代大富豪；轉轉大金幣，掙錢好順利；

建立財源庫，財運擋不住；供奉五爺像，功德無限量！

修財八大法門

龍五爺財神是佛教的護法財神，護佑眾生敬財、求財、招財、護財。在五爺廟的大殿之上，有八根財柱，分別代表了龍五爺開示眾生如何正當求財的八大法門。據說，依五爺開示，樹立了正確的八大財富觀，方能求財如意。 　龍五爺修財八大法門分別是 　一、正見：布施求財 　　萬法皆空，因果不空。布施得福，造惡果報。 　二、正念：如法求財 　前世宿因，更待現緣。一分耕耘，一分收穫。 　三、正德：修善求財 　人天路上，修福為先。斷惡修善，積功累德。 　四、正業：求財以道 　不貪苟得，不詐於人。惟求淨財，斷絕邪財。 　五、正誠：信義積財 　誠者自成，內外之道。不誠無物，至誠如神。 　六、正定：攝心守財 　修身務本，知止後定。不起邪念，如如不動。 　七、正慧：用財有度 　一份自食用，二份營生業，餘一份藏密，以撫於貧乏。 　八、正悟：功德法財 　浮財有形，來去無常。法財無邊，功德無量。