基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
齪齪1
齪齪當世士2，所憂在饑寒3。
但見賤者悲，不聞貴者嘆4。
大賢事業異5，遠抱非俗觀6。
報國心皎潔7，念時涕汍瀾8。
妖姬9坐左右，柔指發哀彈10。
酒肴雖日陳11，感激寧為歡12。
秋陰欺白日，泥潦不少乾13。
河堤決東郡14，老弱隨驚湍15。
天意固有屬16，誰能詰其端17？
願辱太守薦18，得充諫諍官19。
排雲叫閶闔20，披腹呈琅玕21。
致君豈無術？自進誠獨難22！
注釋譯文
詞句注釋
1.齪（chuò）齪：本自《史記·貨殖列傳》：“鄒魯濱洙泗，猶有周公遺風：俗好儒，備於禮，故其民齪齪。頗有桑麻之業，無林澤之饒，地小人眾，儉嗇，畏罪遠邪。及衰，好賈趨利，甚於周人。”本義是拘謹的樣子，這裡形容卑瑣自私。
2.當世士：當代的文士。
3.所憂：所擔心、所關心的事。饑寒：指與自己相關的功名利祿。
4.嘆：同情的嘆息。
5.大賢：高尚的人，這是作者自況。事業異：與“當世士”不同，作者要乾的是為國為民的另一番事業。故引出作者抱負遠大，不是世俗庸人的觀點。
6.遠抱：心懷遠大。俗觀：庸俗的見解。
7.報國：報效國家。皎潔：明亮而潔白。
8.念時：指感傷世態艱難。涕：眼淚。汍（wán）瀾：淚流不止的樣子。
9.妖姬：美女，指歌妓。
10.柔指：手指纖嫩。發：彈奏。哀彈：淒清的樂曲。
11.酒肴：酒萊；餚，做熟的魚肉。日陳：每天擺設；陳，擺放。
12.感激：心有感慨。寧為歡：豈能感到歡樂；寧，豈。
13.秋陰欺白日，泥潦（lǎo）不少乾：語出宋玉《九辯》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何時而得乾？”又有杜甫《秋雨嘆》：“秋來未曾見白日，泥污后土何時乾？”秋陰，指秋天的重陰。欺，遮蔽，比喻秋雨之盛。泥潦，淤泥積水。不少，不稍；少，同“稍”。
14.河堤（dī）決東郡：指黃河在滑州決口。河堤，黃河大堤。東郡，指滑州，屬河南道（今河南滑縣一帶），州城為古滑台城。
15.驚湍（tuān）：急流，驚濤駭浪。
16.天意：上天的意志。有屬：有所寄託；屬，通“囑”，隸屬。
17.詰（jié）其端：追問其緣由。詰，追問、探尋。端，原因。
18.辱：屈辱，此作者自謙，意即請。太守：刺史，這裡指武寧節度使、徐州刺史張建封。薦：推薦。
19.充：擔任。諫諍（zhèng）官：指朝廷中負責諫諍的拾遺、補闕等官職，屬御史台。
21.披腹：敞開胸扉，披露心腹。披，剖露。呈：展示。琅玕（láng gān）：似玉的美石，比喻赤心。
22.致君豈無術？自進誠獨難：與杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》“致君堯舜上，再使風俗淳”意同。致君，輔佐君主成為堯舜之君。豈無術，難道沒有謀略？反詰之詞。自進，自薦。誠，確實。獨難，特別難。
白話譯文
那些謹小慎微的當世之士，他們所憂慮的只是個人的衣食。
人們只見到貧賤的人的悲傷，卻聽不到富貴的人的嘆息。
有高尚道德的人想著乾一番獨特的事業，他的抱負遠大而不同於世俗的觀念。
報效國家的心光明皎潔，經常因感念時世而涕淚縱橫。
美麗的女子坐在左右兩旁，柔軟的手指下發出哀怨的彈奏。
雖然在我的面前每天都擺滿了酒肴，但感慨激動怎能讓我歡樂起來？
秋天的重陰遮蔽著白日，多雨的泥潦總是不乾。
黃河決堤淹沒了東郡，老人和小孩子都被急流和波濤捲走。
老天爺的意思是有一定原因的，但又有誰能細究他的緣故？
希望我能得到太守的推薦，得以充任諫諍的官職。
讓我能夠排雲上天，叫開緊鎖的天門。在上帝的面前披露心腹，把琅玕的美玉呈獻。
輔佐君主達到天下大治，難道我沒有辦法么？只不過自己去求得進身的機會，實在是困難重重，難上加難啊！
創作背景
作品鑑賞
文學賞析
這首詩前二句指出當世士不憂道而憂貧的怪現象，接下來兩句用“但見”、“不聞”對舉來表現對這種失常現象的憤慨。接下四句寫自己的志向遠大，表明自己不同於“齪齪當世士”，有念時報國的懷抱，期望建立“大賢事業”，然而現實情況卻是笙歌宴舞、無所事事。“雖”與“寧”兩個虛詞振起，表達自己的鬱悶心緒。“河堤決東郡，老弱隨驚湍”兩句，寫出了河決東堤時百姓罹於水患的悽慘境況，沉痛而酸人心骨。在敘寫時光虛擲又遭遇自然災害、哀憐民生之後，突然對老天指責：“天意固有屬，誰能詰其端？”隨著這種憤激情感的推進，詩人心急如焚，要求自薦去充當諫官，要“排雲叫閶闔，披腹呈琅玕”。然而現實是嚴峻的，並沒有人真正理解、賞識、支持詩人，因此，結尾兩句來了一個頓折逆轉： “致君豈無術？自進誠獨難！”“豈”與“誠”呼應，既寫出了詩人倔強的個性，又表現出詩人困窘獨窮的無可奈何，將詩人的一腔忠憤而抑鬱之情表達得淋漓盡致。
在寫法上，此詩全用白描，有意追模阮籍、陳子昂等人的詠懷傳統，抒發懷抱，感時傷世，寫情敘事交錯，語氣堅毅而鏗鏘有力，內容十分密集，在短小篇幅里，通過“齪齪之士與大賢相對，清歌美酒與秋陰河決相對，願為諫諍官與致君無術相對”的正反相映來直抒胸臆，抒發了詩人憂時報國之志與懷才不遇之情，由此反映出社會矛盾的側面。
名家點評
- 清·汪森《韓柳詩選》：極似建安風格，然是就當時事興感，與他家泛然擬古不同。
- 清·王元啟《讀韓記疑》：讀此詩首章八句，襟期宏遠，氣厚辭嚴，見公憫惻當世之誠，發於中所不能自已。
- 清·蔣抱玄《評註韓昌黎詩集》：此詩剛中有媚骨，較《駑驥》等篇耐嚼。
- 清·程學恂《韓詩臆說》：“願辱太守薦，得充諫諍官”，是公之素願。後公為御史，即上《天旱人飢疏》，其志事已定於此。
- 清·吳學濂《增評韓蘇詩鈔》：三溪曰：滿腔慷慨，隨筆發露，正見此公本色。
作者簡介
韓愈（768年—824年），字退之，河南南陽（今河南孟州）人，唐代文學家、哲學家。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故後世稱之為韓昌黎；卒後謚“文”，世稱韓文公。貞元八年（792年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對藩鎮割據，在文學上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
