齊魯兵典

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孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五，校之以計而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法。道者，令民與上同意也。故可與之死，可與之生而不詭也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎?吾以此觀之，勝負見矣。

內容簡介

泰山南北，黃海之濱，自古為中華文化的重要發祥地，也是歷代軍事家展示戰爭藝術的重要舞台。在幾千年刀光劍影、硝煙戰火之中，誕生或活躍在齊魯大地上一的眾多名人名家用濃墨重彩書寫了中國的厚重歷史，描繪了中國古近代波瀾壯闊的戰爭畫卷，也創造了充滿著驚人智慧和博大精深內容的齊魯兵學。

如果說泰山自古以來被封為五嶽之首，代表了中華山水文化的極高境界，齊魯兵學則是“百家爭鳴”偉大時代里兵學發展輝煌的象徵。

無論是從歷史年代還是地理環境來看，作為中華文武之道的兩位代表一一文聖孔子與武聖孫子都相距最近。以泰山為界，他們一魯一齊，陽陰，傾畢生心血打造了推動中華傳統文化發展的兩隻巨輪：儒學與兵學。《論語》以道德文教治理天下，勾畫了中華文明禮儀之邦的藍圖；《孫子》以智慧勇毅平定天下，闡明了東方兵學用兵制勝的途徑。它們相輔相成，相互影響，成為齊魯傳統文化中兩個最具光彩的亮點。

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