齊論語學派的創始人是王吉，字子陽，西漢琅邪皋（今山東省諸城市）皋人。少時好學，兼通五經，研習《鄒氏春秋》，傳授《詩經》和《齊論語》。《齊論語》比《魯論語》多《問王》和《知道》二篇，約是對孔子居齊國七年中，與齊國人問答話語的追記。
基本介紹
- 中文名：齊論語學派
- 學者：貢禹、庸譚、宋畸
- 創始人：王吉
- 研習：《鄒氏春秋》
該學派的著名學者有貢禹、庸譚、宋畸、五鹿充宗、王卿等。貢禹，以精通經術、行為高潔而聞名，被征為博士，後病免。元帝初即位，征貢禹為諫大夫，，幾次虛心向政事。貢禹以《論語》中“君子樂節禮樂”等觀點為依據，忠言直述。元帝贊其忠言，於是下詔命太僕減少皇家廄馬，水衡都尉減少苑中食肉野獸，廢宜春下苑，將士地分繪貧窮的農民耕種，又除綽角牴等遊戲以及齊地的三服官。張禹，本傳授《魯論語》，晚年也講《齊論語》，後以《魯論語》為準，刪除《齊論語》中的《問王》和《知道》二—篇，定為二十篇，號稱《張侯論》。東漢末，鄭玄以《張侯論》為藍本，參考《齊論語》和《古論語》作注；三國時期魏國何宴作《論語集解》；此後《齊論語》漸衰亡。
現在通行的《論語》20篇，內容以倫理、教育為主。《論語》在漢代有《魯論語》、《齊論語》與《古論語》等不同本子流傳，後來統一於鄭玄。現存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏《論語註疏》、宋朱熹《論語集注》及清劉寶楠《論語正義》等，今注本有楊伯峻《論語譯註》。
