原文:
齊人有一妻一妾而處室②者,其良人③出,則必饜④酒肉而後反⑤。其妻問所與飲食者⑥,則盡富貴⑦也。其妻告其妾曰:“良人出,則必饜酒肉而後反;問其⑧與飲食者,盡富貴也,而未嘗⑨有顯者⑩來,吾將瞷良人之所之11也。”
蚤12起,施13從
良人之所之,遍國中14無與
立談者。卒之東郭墦間15,之祭者乞其餘16;不足,又顧而之他17——此其為饜足之道18也。
其妻歸,告其妾,曰:“良人者,所仰望而終身也,今若此。”與其妾訕19其良人,而相泣於中庭20,而良人未之知也,
施施21從外來,驕其妻妾。
由君子觀之,則人之所以求
富貴利達者,其妻妾不羞也,而不相泣者,
幾希矣。
注釋:
②〔處室〕居家過日子,共同生活。
④〔饜〕滿足、飽食。
⑤〔反〕通“返”。
⑥〔所與飲食者〕與他在一起吃喝的人。
⑦〔富貴〕指富貴的人。
⑧〔其〕指良人。
⑨〔未嘗〕不曾。
⑩〔顯者〕有地位有聲望的人。
11〔瞷(jiàn)良人之所之〕暗中看他所去的地方。,窺視,暗中看。前一個“之”是助詞,後一個“之”是動詞。所之, 所去的地方。
12〔蚤〕通“早”。
13〔施(yí)〕通“迤”,逶迤斜行。這裡指暗中跟蹤。
14〔國中〕都城內。國,國都、京城。
15〔卒之東郭墦(fán)間〕最後到了東門外的墓地。卒,最後。之,去、往。東郭,城之東門外。,墳墓。
16〔之祭者乞其餘〕向祭墓的人乞討剩下來的食物。
17〔顧而之他〕掉頭到另一個墓地去。
18〔道〕方法。
19〔訕(shàn)〕譏諷。
20〔中庭〕庭院中。
譯文
齊國有一個人,家裡有一妻一妾。那丈夫每次出門,必定是吃得飽飽地,喝得醉醺醺地回家。他妻子問他一道吃喝的是些什麼人,據他說來全都是些有錢有勢的人。他妻子告訴他的妾說:“丈夫出門,總是酒醉肉飽地回來;問他和些什麼人一道吃喝,據他說來全都是些有錢有勢的人,但我們卻從來沒見到什麼有錢有勢的人物到家裡面來過,我打算悄悄地看看他到底去些什麼地方。”
第二天早上起來,她便尾隨在丈夫的後面,走遍全城,沒有看到一個人站下來和她丈夫說過話。最後他走到了東郊的墓地,向祭掃墳墓的人要些剩餘的祭品吃;不夠,又東張西望地到別處去 乞討--這就是他酒醉肉飽的辦法。
他的妻子回到家裡,告訴他的妾說:“丈夫,是我們仰望而終身依靠的人,現在他竟然是這樣的!--”二人在庭院中咒罵著,哭泣著,而丈夫還不知道,
得意洋洋地從外面回來,在他的兩個女人面前
擺威風。
在君子看來,人們用來求取升官發財的方法,能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的,是很少的!
讀解
這已經成了一則很著名的寓言故事。
孟子為我們勾畫的,是一個內心極其卑劣下賤,外表卻
趾高氣揚,不可一世的形象。他為了在妻妾面前擺闊氣,抖威風,自吹每天都有達官貴人請他吃喝,實際上卻每天都在墳地里乞討。妻妾發現了他的秘密後痛苦不堪,而他卻並不知道事情已經敗露,還在妻妾面前
得意洋洋。讀完這一段故事,令人感到既好笑,又有幾分噁心。
孟子的諷刺是辛辣而深刻的。
孟子的原意是諷刺他那個時代不擇手段去奔走於諸侯之門,求升官發財的人,他們在
光天化日下
冠冕堂皇,自我炫耀,暗地裡卻行徑卑劣,幹著見不得人的勾當。
其實,在我們讀來,也仍然可以感到生活中有這位齊國飛人的影子。他們當然已不可能像這位齊國“
良人”那樣“有一妻一妾而處室”,無“妻妾”可“驕”了。但是可以“驕”同事,“驕”朋友嘛。今天我與某書記釣魚,明天我與某局長喝酒,後天又是某大款請我上茶樓,如此等等,不一而足。某小品諷刺的用名片打撲克,鞭撻的不就是這位齊國“
良人”似的人物嗎?
寓意
這是一篇絕妙的諷刺小品,無情地鞭撻了那些為了追求功名富貴而不擇手段、出賣靈魂的無恥之徒。
易錯字詞
(則)盡(富貴也):全部。
驕(其妻妾):傲慢地對待。
(又)顧(而之他):回頭看。
(此其為饜足之)道(也):方法。
作者簡介
孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,戰國中期鄒國人(也就是現在的山東
鄒縣東南人),距離
孔子的故鄉
曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家,
孔子學說的繼承者,儒家的重要代表人物。
相傳
孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業於子思的學生。學成以後,以士的身份遊說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過 梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵,爭取通過暴力的手段實現統一,他繼承了
孔子“仁”的思想並將其發展成為“
仁政”思想,被稱為"
亞聖"。
作品出處
《齊人乞食》選自《
孟子·離婁章句下·齊人有一妻一妾》。
《
孟子》一書七篇,是戰國時期孟子的言論彙編,記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯,對弟子的言傳身教,遊說諸侯等內容,由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。
《
孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(
仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動,成書大約在戰國中期,屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論,主張德治。南宋時朱熹將《
孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來,都把它當做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。
《
孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字,從此直到清末,“四書”一直是科舉必考內容。《
孟子》這部書的理論,不但純粹宏博,文章也極雄健優美。