基本介紹
- 中文名：鼓舞（稷山高台花鼓）
- 批准時間：2011年5月23日
- 遺產級別：國家級
- 遺產類別：傳統舞蹈
- 申報地區：山西省稷山縣
- 項目編號：Ⅲ-42
歷史淵源,舞蹈特色,表演形式,舞蹈動作,演奏特點,傳承保護,傳承價值,保護措施,社會影響,重要活動,榮譽表彰,
歷史淵源
鼓舞（稷山高台花鼓）起源於稷山縣，相傳是聖人后稷在稷山教民稼穡，開創了華夏民族農耕文化的先河，稷山人民為了紀念他的功德而創作的。古時人們以鼓樂祭拜，祈求風調雨順，五穀豐登，直到現在人們還在用這種古老的形式歡慶豐收，祈福平安。
鼓舞（稷山高台花鼓）
唐宋時期，當時的花鼓表演表演比較簡單，由五個人組成，四人圍一人，中間的人身上跨3或5隻鼓，包括“肩鼓”“胸鼓”“兩個腿鼓”“兩個腿鼓”“頭鼓”“兩個膝鼓”等。表演內容為先由花鼓開場，接著開始唱詞，唱詞內容多與歌頌太平盛世、五穀豐登有關，唱詞過後又開始打鼓直到結束。
明清時期，花鼓的表演人數開始增多，也開始用凳子搭建台，在表演時最下面放一張方桌，上面或是放一張凳子或是不放凳子，動作形式開始豐富，技術難度提高，在唱詞形態上發展出來了不同唱腔的唱詞，可分為“髙調”“平調”“前場”“後場”。
到2008年，稷山髙台花鼓有了質的轉變，安福藝校校長蘇安福在民間高台花鼓的基礎上，把高台花鼓的表演人數增加到100多人，高台層數最多時候可達十三層。在對稷山高台花鼓做了大幅度改變後，使高台花鼓的發展達到了一個新的高度。
舞蹈特色
表演形式
傳統稷山花鼓的表演形式是：打“三番”（方言，三段的意思）鼓，中間穿插民間歌手即興高唱的民間小調；表演成員一般由一名花鼓老頭和四名或六、八名組成，手持團扇、男扮女裝的成年男子組成，化妝、服裝都十分講究；樂隊一般約有五、六人，各持一鼓、一大鑼、一小鑼、一大鈸、一小鈸；隨行其他成員打“高照”（方言，打燈的意思）兩人、打彩旗的兩人。
舞蹈動作
演員們邊打鼓邊搭台，迅速地將十幾條道具板凳從平地上一層層疊搭起來，並且越來越高，表演不能中斷，當所有演員全部到位時，百餘名演員在此高台的各個分層進行表演演出，在沒有任何保護措施的狀態下，做出各種高難度的技巧和動作，而且表演中整個高台是旋轉起來的狀態，動作難度大，且具有觀賞性。舞蹈套路有“走場花打”“板凳對打”“高台花打”“高台倒打”“胸頭鼓8字打”“纏腰甩打”等。
演奏特點
稷山高台花鼓演員分別佩戴高鼓、低鼓、胸鼓、腿鼓在“架子”之上敲花鼓，並且不僅要打，還得打出花樣來，在打的過程中他們要單打、對打、混合打，並且還需要兼顧其他樂器的配合。花鼓中穿插的花鼓曲具有地方特色，均來自民間流傳的小調，還略帶陝北民歌與“眉戶戲”的味道，旋律抒情優美、意味悠長。
傳承保護
傳承價值
鼓舞（稷山高台花鼓）植根於黃河流域特定的社會文化背景，充分反映了勞動人民的聰明才智，蘊藉了中華民族豐富的文化內涵，表達了黃河兒女敢為人先的豪邁氣魄，其隊形多變、構思新穎、表演精彩、引人入勝，具有強烈的藝術震撼力和感染力。鼓舞（稷山高台花鼓）是中華民族農耕文明的遠古烙印，又是后稷百姓五穀豐登的精神圖騰，是河東文化歷史和現實的一種完美結合，是興盛和強大的一種具體體現，是河東民俗活動中最具民族性與地域性的文化品牌。它一方面體現出一種全民參與、崇尚競爭、強健筋骨、積極向上的體育精神，一方面又表達了人們身心共愉、人樂和諧、天人合一的美好願望、追求，以及積極樂觀的生活態度，體現了歷代河東勞動人民自然純樸、英勇頑強的氣概。
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，稷山縣安福高台花鼓演藝中心獲得“稷山高台花鼓”項目保護單位資格。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，鼓舞（稷山高台花鼓）項目保護單位稷山縣安福高台花鼓演藝中心評估合格。
社會影響
重要活動
2008年，鼓舞（稷山高台花鼓）參加了第29屆奧林匹克運動會開幕式儀式前表演。
2011年，鼓舞（稷山高台花鼓）參加了央視3台《歡樂中國行》魅力運城的開場表演。
2017年，鼓舞（稷山高台花鼓）參加了央視《東西南北賀新春》節目。
2019年，鼓舞（稷山高台花鼓）參加了央視《非遺公開課》節目。
榮譽表彰
2003年9月，鼓舞（稷山高台花鼓）獲山西省第二屆廣場文化藝術節最高獎。
2004年5月，鼓舞（稷山高台花鼓）獲雲南昆明國際民族民間鼓舞大賽金獎。
2004年9月，鼓舞（稷山高台花鼓）獲第七屆中國藝術節 “群星獎”金獎；文化部第十三屆群星獎首屆國際民間鼓舞大賽金獎、“華夏一絕”全國廣場舞大賽金獎。
2010年5月，鼓舞（稷山高台花鼓）獲第二屆中國秧歌節優秀秧歌展演“最佳風采”榮譽稱號。
