鼓缶是古人用來表達敲奏一種瓦質樂器，也指喪妻。
基本介紹
- 中文名：鼓缶
- 釋義：敲奏一種瓦質樂器
- 寓意：指喪妻
- 《易·離：“日昃之離，不鼓缶而歌
- 拼音：gǔ fǒu
- 注音：ㄍㄨˇ ㄈㄡˇ
詳細釋義,典源,譯文,釋義,用典示例,
詳細釋義
(1).敲奏一種瓦質樂器。
《易·離》：“日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。”
漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“往者民間酒會，各以黨俗，彈箏鼓缶而已。”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“管庫隸臣，呵強 秦 使鼓缶。”
(2).指喪妻。
典源
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居長子，老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」
譯文
莊子的妻子死了，惠子前往表示弔唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”莊子說：“不對哩。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩穩地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉於天命，所以也就停止了哭泣。”
釋義
戰國時莊周之妻死， 惠子吊之， 莊周方箕踞鼓盆而歌。 惠子詰之。 莊周以為人之生死，是自然之變化，明乎此，則無須為之而悲傷。後即借“鼓缶”以指喪妻。
用典示例
《藝文類聚》卷三六引 晉 孫楚 《莊周贊》：“ 莊周曠盪，高才英雋，本道根貞，歸於大順。妻之不哭，亦何所懽，慢吊鼓缶，放此誕言，殆矯其情，近失自然。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 荀奉倩 喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也。”
宋 劉克莊 《風入松·福清道中作》詞：“蕭瑟擣衣時候，淒涼鼓缶情懷。遠林遙落晚風哀，野店猶開。”
