基本介紹
- 中文名：鼎仙岩
- 外文名：無
- 位於：永春縣東部湖洋鎮
- 又添：建環樓
歷史發展,景點介紹,
歷史發展
現存岩宇為明萬曆年間仙溪人鄭三洲、碧池重建式樣。民國十六年（1927），又添建環樓。1987年重修。
景點介紹
鼎仙岩，位於永春縣東部湖洋鎮仙溪岩屏山（又名鼎仙山）上，是永春的名勝古蹟之一。昔年朱熹曾履跡於此，留題“溪山第一”，且系閩南水仙茶的發源地，因而名聞邇遐。初春時節，我們慕名前往。
岩屏山屬德化戴雲山在東南之餘脈。戴雲山主脈行至惠平格，成為永春、仙遊兩縣分水嶺，而終結為樂山五台，是永春、南安兩縣交界地。岩屏山在永春境內，勢分東西兩支脈，北接戴雲主脈，故得山川勝概。
自岩屏山麓，沿著曲折的盤山公路，行約十里，但見前面林木蔭蔽，透出飛檐翹脊。岩之近處有“五松嶺”，蒼松古柏，枝虬葉茂，粗可合抱，構成天然圖畫，美妙絕倫。嶺下矗立巨石獅頭，造型粗獷，是早期石刻中不可多得的珍品。走近鼎仙岩，只見岩前有數叢百年丹桂，幾株茶花鬥豔。庭院原有清乾隆年間修築的放生池，泉流清洌，據說民國時期有仙溪僑親從南洋購得一隻數十斤重的大海龜，帶回放生於此池中，可馱五六歲兒童，如今尚存兩片龜甲。
岩宇為懸山式土木結構，面闊七間，院落寬敞，僧舍禪房齊備。正殿稱大悲殿，奉祀觀音菩薩和南海祖師等佛像，佛道合一。岩內懸鐵鐘一口，敲之聲可聞十里之外，系清代遺物。寺中額匾“鼎仙岩”、“大悲殿”、“澤被萬方”、“功參上乘”，落筆沉穩，雍容得體，據熟悉掌故的當地人說，系清光緒年間林一桂所書。林一桂是永春外山鄉美兜村人，青年時曾寓此寺教書，後求取功名，任連江縣知縣，以善於調解糾紛著稱，今永春民間還流傳著關於他的傳說。
鼎仙岩後奇石崢嶸，古木蒼翠，有同心樹、樹抱石、石鐘、石鼓、望天台、聖火石等勝景。不少樹木徑生石上，根須盤結，將石頭包容，不由人感嘆大自然的神奇造化；有古藤蜿蜒，從大樹上垂下，小孩可自由攀援；有巨石稱“望天台”，登臨其上，下臨陡崖，使人腿腳發軟。而透過婆娑綠葉，望見斑駁清藍的天空，清風拂面，不禁令人起塵外之思，回想朱子當年風采。
南宋時，一代理學家朱熹多次到永春，拜訪恩師蔡茲和好友陳知柔、陳光，並暢遊永春山水。當他遊歷至仙溪岩屏山，見其巍峨高聳而秀氣聚瑞，不禁感嘆：“真乃溪山第一！”當地士紳遂請朱熹題字“溪山第一”。朱熹見有巨石坐東面西，四周林木蓊鬱，微風來時，宛似仙境，乃再題“仙苑”二字，署名“晦翁”。臨下山，朱熹再次環顧壯麗山川，心潮起伏，曰：“興此岩也，必聚眾仙。山有仙則名，此山必仙眾而鼎甲，宜易名鼎仙山。”由於朱熹的題贊，仙溪民眾在山上建起鼎仙岩。現存岩宇為明萬曆年間仙溪人鄭三洲、碧池重建式樣。民國十六年（1927年），仙溪鄭氏海內外宗親又添建環樓。20世紀80年代，因年久失修，鼎仙岩多有損毀之處。仙溪鄭氏海外僑胞資助和各方人士熱心題緣，1987年重新修繕，恢復岩寺各處勝景，並修通山路，闢為風景區，古寺重煥異彩。
特別值得一提的是，鼎仙岩還是永春水仙茶和閩南水仙茶的發源地。據民間傳說，清道光二十二年（公元1842年），有仙溪農民鄭世報，為求生計，到鼎仙岩燒香禮佛，得觀音託夢與他：“人北行，見木杉，住草亭。手藝成，帶回鄉，可小康。”鄭世報遂攜子外出遠行，至閩北武夷山，見雜草叢生，林木參天，風景幽雅，就搭座草寮住下來，在當地受僱種茶制茶。武夷山一帶在乾隆年間就栽培出一種叫“武夷水仙”的烏龍茶，鄭世報細心揣摩，學得一手栽培和製作的好手藝。
鹹豐年間，鄭世報父子從武夷山帶回100株茶苗，在仙溪鼎仙岩栽種。鼎仙岩地處高山半腰，土壤多石礫，水清霧重，得此水土之靈氣，加以精心培育，長出的茶葉青翠蔥綠，幽香撲鼻。鄭世報仿照武夷山制茶工藝，糅合自己的獨特經驗，制出的水仙茶色黃味香，一呷入口，舌潤喉甘，堪與武夷水仙相媲美。後由海外僑親廣為傳譽，揚名東南亞。鼎仙岩附近茶圃年年擴大，仙溪幾乎戶戶種茶制茶。20世紀初，鼎仙岩水仙茶被廣泛引種到永春五台山等地，遂稱“永春水仙”。新中國成立後，閩南十幾個縣市相繼引種水仙茶，已非永春一地獨有，遂稱“閩南水仙”。如今鼎仙岩下，層層梯田聳翠，片片茶果飄香，不減當年盛況。
如此溪山勝景，豈能無詩？據文獻記載，清代詩人連步青曾游於此，以浪漫恢宏的筆調賦《游鼎仙岩歌》長詩，云：“我聞仙溪之上有鼎山，乃是飄飄碧落之洞天。石骨嵐光斗秀削，丹梯翠棧相鉤連。”近代陳奕修有《鼎仙岩》一詩，生動描繪了鼎仙岩“溪山第一”的美景：“鼎仙勝景是溪山，高士留題數百年。寺內鐘聲聞遠社，春前茶圃盡含煙。雲深日暮林歸鳥，夜靜天開日照禪。寶剎莊嚴佛勝地，如來獨坐對西天。”
