永遠都沒有人能說的清,何謂武林?何謂江湖?有多少人不想踏出這江湖,這武林!奈何‘人在江湖,身不由己。’ 劍與情,前者乃兵家之首,後者乃人之本性;在江湖上、武林中,有多少刀光劍影,就有兒女情長;即便有人可將前者駕馭自如,但其也未必能夠掌控後者。 ‘俠’一個奇特的稱呼!俠即是凡人,而凡人皆可成俠。 所以,真正的‘俠’,也許……
基本介紹
- 中文名稱：點劍錄之盛唐江湖
- 作者：一秋天
- 類型：傳統武俠
- 連載平台：看書網，起點中文網
內容簡介
永遠都沒有人能說的清，何謂武林？何謂江湖？
有多少人不想踏出這江湖，這武林！
奈何‘人在江湖，身不由己。’
劍與情，前者乃兵家之首，後者乃人之本性；
在江湖上、武林中，有多少刀光劍影，就有兒女情長；
即便有人可將前者駕馭自如，但其也未必能夠掌控後者。
‘俠’一個奇特的稱呼！
俠即是凡人，而凡人皆可成俠。
所以，真正的‘俠’，也許．．．．．．
大唐王朝（公元618年～907年），此時的中國也是世界所公認的最強盛的時代之一。
公元618年，唐武德元年，唐高祖李淵於太原起兵反隋，定國號為‘唐’，以長安為都。
自此，開始了大唐王朝近三百年的興衰史。其鼎盛時期，遠至中亞的沙漠地帶也受其支配。
公元690年，周天授元年，武則天登基，改國號為‘周’，遷都洛陽，史稱武周，也稱‘大周’。
公元705年，唐神龍元年，唐中宗李顯恢復大唐國號，恢復唐朝舊制，還都長安。
唐開元、天寶年間，是唐朝最為鼎盛的時期，國家統一，經濟繁榮，政治開明，文化發達，對外交流頻繁，可謂是‘萬國來朝’，社會充滿自信，後世稱之為‘盛唐’。
我們的故事，由此開始......
一劍指天下，世人盡望東嶽巔；
兩教聖火燃，焚焚烈焰排山巒；
三千信徒眾，鬼羅毒咒賞弦頌；
四方家族系，恩怨情仇繞心意；
五玄同一脈，碧游無象眾生態；
六派武林奇，亦正亦邪亦於心；
七魔隱世間，善惡權衡一線天；
八卦奇陣絕，聖焰覆於周天穴；
九州神兵現，世人皆願點名劍；
十惡幾更新，談笑江湖論古今。
已經記不起是從什麼時候開始，世上便已經流傳著這段詩詞。
這詩詞中所描寫的乃是當今武林中的一些頂級的門派勢力和人物，雖然江湖上的門閥幫派數不勝數，但當今世人心裡都知道，真正能夠掌控武林命脈的，只有他們。
一劍指天下，世人盡望東嶽巔！
泰山古兵門，一個曾經驚動武林、名聞天下的門派。
也許，向來以鑄造兵器為生的他們，並未曾想到他們的出現，會讓這江湖、這武林乃至這整個天下都為之撼動。
已經沒有人知道，古兵門始建於何時，而讓世人知道它的存在，還要從多年前，它宣布推出‘九州神兵譜’那一刻說起，這套奇異的兵器譜一經出現，便引來世人的一片驚嘆之聲。
世人驚嘆，乃是因為這‘九州神兵譜’中的兵器，一經問世，便盡數被收錄於天機門編撰的兵器名錄‘星宿圖’之中。
這‘星宿圖’乃是天機門按照星空二十八星宿的方位、星序而編撰排列的兵器名錄，其中收錄的幾乎都是現今天下的各類兵器中的頂級之作。
驚嘆之餘，也有些不經讓世人感到疑惑之處！
先是讓全武林人士都感到疑惑不解、正邪難辨的‘隱世奇兵圖’；接著是一出現，便在江湖上引起一場血雨腥風的‘九州名劍錄’……
似乎這‘九州神兵譜’的每次出現，都會讓整個天下不得安寧。
兩教聖火燃，焚焚烈焰排山巒！
兩教指的是曾經攪得整個武林不得安寧的明教和摩伊教。這兩個教派的前身，乃是傳自波斯的敖教（又名摩尼教）。周延載元年（公元694年），敖教主教拂多誕，來到中原傳教多年，但始終未能得到中土人士的認可。在其死後，敖教的另外兩大護法長老光月長老巫子亞和明日長老關落塵，又因爭奪其主教之位而翻臉，並先後來到中土，在光月長老巫子亞創立了明教後，明日長老關落塵也隨之創建了摩伊教。這兩教派自創立之初，爭鬥便從未停止過。最後，還是以摩伊教的勝出而告終。而摩伊教之所以能夠勝出，不是因為其實力大得過明教，而是因為其在背後，與當時的宦官之首的高力士勾結，而明教則主要是因朝廷的禁令而被迫轉遷至西域回紇。
三千信徒眾，鬼羅毒咒賞弦頌！
南海馭毒門、酆都鬼幽城以及蘇州撫琴教，說起來也只能算得上是三個地方上的邪教門派，而所謂的三邪，便是指的這三個邪教門派的掌門：撫琴教教主‘瑤律琴後’石韻清、馭毒門門主‘毒目天師’桑股、鬼幽城城主‘鬼邪聖母’鬼塵姥姥。這三個邪教門派，雖然規模不大，且出現的時間也不是很長，但其在地方的發展速度卻十分驚人，僅僅數十年甚至十幾年的時間，便以發展到了足以獨霸一方的程度，而這三個門派的掌門，性格也都是十分怪異。
‘瑤律琴後’石韻清，冷漠無情、幾乎從未有人見過她的笑臉，甚至包括她的弟子；‘毒目天師’桑股，脾氣變化無常，他翻起臉來簡直就像翻書一般，轉瞬即變；‘鬼邪聖母’鬼塵姥姥，雖然總是以一副笑臉迎人，但總是會給人一種笑裡藏刀的感覺，而她的性格也的確如此。
四方家族系，恩怨情仇繞心意！
‘梅嶺共賞君子玉，蜀中暗弦何所懼；玉泉山間聽風曉，洞庭湖畔雲中序。’
這句詩詞，指的是江湖上赫赫有名的四大家族，即梅嶺賞玉閻家、蜀中唐門唐家、洞庭凌雲齊家、玉泉游風肖家。這四大家族雖極少在江湖上行走，但其在江湖上的威望，似乎從未有過削減。而這其中，尤其以湖南洞庭凌雲齊家與湖北玉泉游風肖家之間的恩怨情仇，最為引人關注。
五玄同一脈，碧游無象眾生態！
自從當年邪門（碧游門）與魔宮（無象宮）被明教與摩伊教擊潰之後，便被迫解散，其門下教眾被分散到了天下各地，經過一段時間的整合之後，由邪門（碧游門）左右護法和魔宮（無象宮）三尊使的各自統帥之下，逐漸的形成了五個皆可獨霸一方的門派，即所謂的邪門兩派（東海靈島仙禽宮、西域聖谷御獸寨）與魔宮三宗（中宗京兆海天門、南宗苗嶺朝焰堂、北宗千山暮雪堡），他們共同被武林人士並稱為五玄宗。
六派武林奇，亦正亦邪亦於心！
海南·繡雅堂、苗疆·五仙（毒）教、藥王山·岐黃醫谷、嶺南·古越宗、西域·崑崙派、巴蜀·天師道（青城派）！
這是現在武林公認的六個正邪難定的門派，他們都在當今武林有著一定的影響力。雖然，當今武林還是以嵩山少林寺、邙山上清宮、江陵丐幫、秦嶺七絕門這四大門派為首，主要是因其弟子眾多，而且幾乎遍及天下，可說是組成現今中原武林的主要骨幹力量。但其在以上這六個門派所處的地域，聲威始終未能壓得過它們，這也許就應了那句話‘強龍不壓地頭蛇’，這六個門派雖然不能說可稱得上是什麼江湖大派，但若是在各自的地域，都可說是稱霸一方。
七魔隱世間，善惡權衡一線天!
江湖上一直流傳著很多關於‘七魔’的傳聞，但至今為止，幾乎很少有人真正的了解他們背後的故事，這所謂的七魔，乃是指的當今世上，七個武功高深莫測、性情古怪詭異的奇人。
分別指的是：東瀛幻魔·慕川生、西域心魔·韓慕遠、南海針魔·龍馨、北疆劍魔·彭笑聞、天都鬼魔·趙鳴舒、無弦琴魔·苗凝雪、血雨瘋魔·司徒仲卿。
他們七個人的經歷都非同尋常，都曾有過一段不堪回首的往事。
讓世人都感到疑惑的一點，便是他們雖已多年未在江湖上行走，但卻依然聲名遠播。
八卦奇陣絕，聖焰覆於周天穴！
周天八卦洞玄陣，乃是數十年前，由中原武林八大門派的八位掌門聯手設計，並曾一同用其來對抗邪門、魔宮和明教的一套精妙絕倫且高超深奧的陣法。
自從，邪門門主洛宏仲與魔宮宮主畢星崇先後被明教左右護法擊殺，明教也在不久後遠遷西域，而魔伊教又與朝廷勾結，行事更加隱秘，在加上時至現今已有多位當年曾參與此陣的掌門仙逝，所以這套絕妙的陣法也便就此失傳。
九州神兵現，世人皆願點名劍！
‘風雲際會驚天變，九州十年磨一劍；尊崇世間凡人心，江湖盡待神兵現。’
由古兵門所編寫並鑄造的‘九州神兵譜’，當年一經推出，便曾震驚武林。
尤其是那‘九州名劍錄’里所收錄的九把絕世名劍，幾乎是所有的武林人士都夢寐以求。
十惡幾更新，談笑江湖論古今！
‘地府陰魂處，凡人莫敢述，不及惡人谷，一入無迴路。’
‘惡人谷’，一個無論是江湖俠士還是凡夫俗子；無論是武林門派還是朝廷勢力都不願前往，更不願提及的地方。
惡人谷，向來以十大惡人著稱，倘若提到這所謂的‘十大惡人’，更是婦孺皆知、世人膽寒。
這十大惡人，論武功，幾乎都可稱雄江湖、獨霸一方；論聲望，幾乎都是名滿天下、享譽武林；論出身，既有名門正派、也有邪魔歪道、既有書香門第、也有商賈之家、既有貧民百姓、也有官宦子弟，可以說是紛紜複雜、無章無序。
惡人谷是誰建立的已經無從得知了，起初只是為了收容一些在逃的刑犯，或者是被仇家追殺的無路可逃者。但是漸漸的，隨著收容的惡人愈來愈多，惡人谷的勢力一發而不可收拾，後來甚至已經成為江湖上一股極大亦正亦邪的力量，他們並不需要什麼一統江湖的虛幻目的，他們追求的只是自由自在、為所欲為。
