基本介紹
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內容簡介
本書研究的重點，是狹義的黑格爾辯證邏輯。但是，狹義的黑格爾辯證邏輯是廣義的黑格爾辯證邏輯的一個有機部分。要理解前者必須對後者有概括的理解。因此本書1和2這兩章，分別地簡述了廣義的黑格爾辯證邏輯的歷史根源和基本性質。本書第3章詳細地闡述狹義的黑格爾辯證邏輯，即《主觀性》的內容。在第4章中，我們將對黑格爾的辯證邏輯作出幾點概括的評論。
編輯推薦
黑格爾的辯證邏輯可分為廣義和狹義兩種：廣義的是指從有範疇最後發展到理念反常的整個理論體系，狹義的是指概念、判斷和推理的辯證發展的理論體系。本書第一、第二章首先敘述古希臘辯證法和康德先驗邏輯的思想，進而闡述廣義的黑格爾辯證邏輯的基本理論，第三章詳細闡述和解釋黑格爾辯證邏輯的內容，並在許多地方插入作者的評論，第四章是作者對黑格爾邏輯的綜合評論。作者在書中提出了若干新的見解。
目錄
序言
黑格爾的辯證邏輯
1.黑格爾辯證邏輯的歷史根源
1.1古希臘的辯證法
1.2康德的先驗邏輯
1.2.1先驗邏輯的性質
1.2.2先驗邏輯的簡要內容
1.2.2.1先驗感性論
1.2.2.2先驗分析論
1.2.2.3先驗辯證論
1.2.3康德先驗邏輯和黑格爾辯證邏輯的關係
2.黑格爾辯證邏輯的基本性質
2.1黑格爾辯證邏輯的研究對象
2.2黑格爾辯證邏輯的對象和方法的統一
2.3黑格爾辯證邏輯的形式是有內容的形式
2.4黑格爾辯證邏輯是邏輯和本體論的統一
2.5黑格爾辯證邏輯是邏輯和認識論的統一
2.6黑格爾對形式邏輯的批評
3.主觀性(DieSubjektivitat，dersubjektiveBegriff)
3.1概念本身(DerBegriffalsSolcher)
3.2判斷(DasUrteil)
3.2.1定有判斷(DasUrteildesDaseins)
3.2.1.1肯定判斷(DaspositiveUrteil)
3.2.1.2否定判斷(DasnegativeUrteil)
3.2.1.3無限判斷(DasunendlicheUrteil)
3.2.2反映判斷(DasUrteilderReflexion)
3.2.2.1單稱判斷(DassingulareUrteil)
3.2.2.2特稱判斷(DaspartikulareUrteil)
3.2.2.3全稱判斷(DasuniversaleUrteil)
3.2.3必然判斷(DasUrteilderNotwendigkeit)
3.2.3.1直言判斷(DaskategorischeUrteil)
3.2.3.2假言判斷(DashypothetischeUrteil)
3.2.3.3選言判斷(DasdisjunktiveUrteil)
3.2.4概念判斷(DasUrteildesBegriffs)
3.2.4.1實然判斷(DasassertorischeUrteil)
3.2.4.2或然判斷(DasproblematischeUrteil)
3.2.4.3確然判斷(DasapodiktischeUrteil)
3.3推理(DerSchluβ)
3.3.1定有推理(DerSchluβdesDaseins)
3.3.1.1第一格(ErsteFigur)
3.3.1.2第二格(ZweiteFigur)
3.3.1.3第三格(DritteFigur)
3.3.1.4第四格或者數學推理(VierteFiguroderdermatematischeSchluβ)
3.3.2反映推理(DerSchluβderReflexion)
3.3.2.1全稱推理(DerSchluβderAllheitl)
3.3.2.2歸納推理(DerSchluβderlnduktion)
3.3.2.3類比推理(DerSchluβderAnalogie)
3.3.3必然推理(DerSchluβderNotwendigkeit)
3.3.3.1直言推理(DerkategorischeSchluβ)
3.3.3.2假言推理(DerhypothetischeSchluβ)
3.3.3.3選言推理(DerdisjunktiveSchluβ)
4.幾點評論
4.1邏輯、認識論和本體論的統一
4.2黑格爾的辯證矛盾
4.3黑格爾辯證邏輯的唯心主義性質
4.4黑格爾辯證邏輯的形式主義
4.4.1《主觀性》的背景思想
4.4.2《主觀性》的圖式
4.5精華和糟粕
外國人名索引
文摘
黑格爾的辯證邏輯
在西方邏輯的發展過程中，形式邏輯一直占據主導的地位。但在十入世紀，卻異軍突起，出康德的先驗邏輯，繼而又出現黑格爾的辯證邏輯。它們是迥然不同於形式邏輯的理論體系。
黑格爾的辯證邏輯，是思想形式的辯證法，是以辯證的方法來研究思維形式在認識過程中的內容、聯繫和發展。
黑格爾的辯證邏輯，是一個辯證發展的理論體系。其中第一個範疇是最簡單、最貧乏和最膚淺的範疇，但由於自身的內在矛盾，它就發展成為一個較復、較豐富和較深刻的範疇，最後發展成為一個最複雜、最豐富和最深刻的範疇。這很像投石於一個平靜的湖面，最初激起的是一個簡單的小波圈。由於自身內在的動力，它就擴展成為一個較大的、較複雜的和較豐富的波圈，最後擴展成為一個最大的，最複雜的、最豐富的並且包容以前所有波圈的波圈。這也像一串透徹晶瑩的明珠互相輝映，每一個明珠都映現其他的明珠，並且映現其他明珠中所映現的其他明珠。
在西方邏輯的發展過程中，形式邏輯一直占據主導的地位。但在十入世紀，卻異軍突起，出康德的先驗邏輯，繼而又出現黑格爾的辯證邏輯。它們是迥然不同於形式邏輯的理論體系。
黑格爾的辯證邏輯，是思想形式的辯證法，是以辯證的方法來研究思維形式在認識過程中的內容、聯繫和發展。
黑格爾的辯證邏輯，是一個辯證發展的理論體系。其中第一個範疇是最簡單、最貧乏和最膚淺的範疇，但由於自身的內在矛盾，它就發展成為一個較復、較豐富和較深刻的範疇，最後發展成為一個最複雜、最豐富和最深刻的範疇。這很像投石於一個平靜的湖面，最初激起的是一個簡單的小波圈。由於自身內在的動力，它就擴展成為一個較大的、較複雜的和較豐富的波圈，最後擴展成為一個最大的，最複雜的、最豐富的並且包容以前所有波圈的波圈。這也像一串透徹晶瑩的明珠互相輝映，每一個明珠都映現其他的明珠，並且映現其他明珠中所映現的其他明珠。
