黃開基（1790～1856），字自堂，清重慶府永川縣五間鄉人，清抗英將領。清乾隆五十五年（1790）生，鹹豐六年（1856）逝世。
基本介紹
- 本名：黃開基
- 所處時代：清
- 出生時間：1790
- 去世時間：1856
人物生平,相關事件,賑濟災民,倡導忠孝,繁榮經貿,弘揚文化,
人物生平
清道光二年（1822）中舉，分發福建省，以知縣試用。黃開基在代理福建平和知縣時，領導人民築堤防洪，民眾為了紀念他，把這道防洪堤取名“黃公堤”。
道光二十年補任台灣彰化知縣，因多次捕獲海盜有功，升同知直隸州。
鹹豐元年（1851），黃開基升任台灣府知府，不久加道台銜。這時，黃開基已積勞成疾，患吐血病，遂辭官還鄉。
黃開基在福建為官16年，對人寬厚公道，處理案件及時，他走到那裡，就增加贍老撫幼經費，設育嬰局，興辦學校，對貧困學生給以補助，深受民眾愛戴。黃開基67歲時病逝於永川縣五間鄉故宅，葬五間盤龍橋，後人尊他為“台灣公”。
在第一次鴉片戰爭中率軍在台抗擊英軍，取得擊沉英艦“阿納號”的戰績。
道光末期，經歷了康乾盛世後的清朝，漸顯衰頹之勢，內憂外患，民不聊生。
道光二十年（1840年），黃開基補任台灣彰化知縣，後升用同知直隸州。此時，林則徐禁菸不久，中英和議破裂。英國乘機炮擊廣東，強占港口，很快將戰火蔓延中國沿海各商埠。同時，派出軍艦和兵船，在台灣海域騷擾窺伺。
國難當前，黃開基不畏強敵，大義凜然，決心狠狠打擊英軍囂張氣焰。他抓緊建築炮墩，製備器械、旗幟、號衣，自雇鄉勇三百名，巡查策應，督率各莊團練義勇三千名，聽候調撥。同時，與淡水同知曹謹的軍隊形成犄角之勢，互相策應支援。
道光二十二年（1842年）正月二十四日，英國侵略軍派出3艘軍艦，從梧棲港出發向台灣北面駛來，公然挑釁。
得到訊息後，黃開基按照台灣總兵達洪阿、兵備道姚瑩的急令，與淡水同知曹謹連夜召集有關人員商議，定下對策，各自依計行事。
過了六天，英艦駛抵台灣。當天早晨，英“阿恩”號等3艘三桅軍艦帶領眾多舢板船，從淡水和彰化交界處的大安港強行進攻。由於港口戒備森嚴，兵勇眾多，旌旗獵獵，吼聲如雷，英軍幾番試探都無法入港。只好調轉船頭，退回外洋。途經“貓霧磯”時，遇上當地漁船。英軍派艦上的漢奸用土語向漁人問路，欲另尋港口進入。漁船上周梓等人早被黃開基招募，同意帶其進入土地公港。
英“阿恩”號軍艦帶領4條舢板船，尾隨周梓漁船，小心翼翼地向土地公港口進發。沿岸均未發現有兵勇把守，英軍高興異常。進港不久，敵艦觸上暗礁，立即擱淺，一側發生斜翻，海水頓時涌人船艙。艦上英軍，亂成一團。這時，預先埋伏在岸上的清軍，配合周梓漁船，發炮痛擊。“阿恩”號遭受重創，英軍紛紛落水，死傷眾多。黃開基趁此派出幾十名精兵，手持短械，跳上賊船拼殺。其他勇士則乘坐船隻，全力圍擊敵舢板船。經過一場激烈的戰鬥，當場擊斃來敵11人，生擒英國、印度官兵49人，繳獲洋炮10門，鐵炮、鳥槍、腰刀、圖畫若干。
游弋在外洋的另2艘英艦見勢不對，嚇得鼠竄而逃，幾年後都不敢來犯。
道光十六年（1836年），黃開基初到福建漳州平和縣代理知縣。平和縣正處亂世，災害連年，搶劫掠奪事件經常發生，百姓過得很不安寧，民怨極大。黃開基到任之後不動聲色，悄悄摸清情況，設計誘捕了主要鬧事者。細加審問後，得知為首鬧事者本系普通百姓，因受災不能果腹而起事。黃開基力排眾議，對他們未施任何刑法，而是遣去守衛邊防。幾個首目非但沒被砍頭，反而因參加駐防解除了衣食之憂。於是，率領眾鄉鄰，一心一意守家衛國，多次阻擊海盜襲擊，剿殺匪徒若干。平和縣很快平定下來，百姓無不感激黃開基。
道光十八年（1838年），黃開基到台灣彰化縣代理知縣。到任伊始，發現當地軍民關係異常緊張，隨時可能爆發軍民械鬥。黃開基馬不停蹄，立即趕去調解勸導。對冥頑不化者，果斷拘捕，制止了械鬥事件的發生。之後，黃開基會同有關人等，在水沙連之觸口地方，成功殲滅了縣內陳勇、黃馬於等兩股土匪。彰化的社會治安，一下就好轉了。黃開基的聲名一時大振，百姓無不敬仰之至。
道光二十三年（1843年），黃開基離開彰化縣，升任“代理鹿港同知”。走後不久，彰化縣發生了械鬥，事態越來越嚴重，波及範圍也越來越大，已毀村莊多達500餘處。台灣總兵和道台緊急商議，認為“非黃丞莫救之厄”。於是，又命黃開基兼任彰化知縣。黃開基火速回到彰化，深入鬧事最嚴重的地方，理喻參加械鬥之人。大家既感念黃開基的恩德，又懼怕其威嚴，無不痛哭流涕，跪地認錯。最後，黃開基嚴懲了首惡，並對受災百姓逐一進行安撫救濟。5天過後，械鬥事件全部處置妥當。黃開基在台灣彰化縣的威信、聲望之高，可見一斑。
道光二十五年（1845年），因“剿辦逆匪”有功，朝廷賜黃開基花翎，特補台防同知，調署淡水。
清鹹豐元年（1851年），黃開基升任台灣府知府，不久加道台銜。
因積勞成疾，患“吐血病”，黃開基辭官還鄉。臨行時兩袖清風，台灣百姓聯名簽字，贈送他“萬民黃龍蓋傘”，以表崇敬之情。
鹹豐六年（1856年），黃開基病故於五間。墓葬重慶永川市（縣）五間鎮（鄉）盤龍橋。噩耗傳到台灣，彰化、鹿港、淡水三地人民，自發為其立碑紀念，尊稱為“台灣公”。
相關事件
賑濟災民
道光十六年（1836年），黃開基代理福建平和縣知縣，剛平定內亂不久，又迎來了洪澇的考驗。當年，台海地區突發洪災，來勢兇猛，為數十年所罕見。眼看平和縣百姓將遭滅頂之災，黃開基心急如焚，身先士卒，帶領當地民眾築堤防洪。當初平和縣的鬧事者，已被黃開基派去駐守邊防，因多次擊退海盜，暫無外侵之憂。於是，主動帶領防衛人員一起返回縣城，懇請官府批准他們參加抗洪搶險，自救家園。黃開基頗為感動，欣然應允。“人心齊，泰山移”。在黃開基的帶領下，平和縣內很快就新築了一條防洪堤，成功抵抗住了洪水吞噬。據載，“當年，周邊縣城皆遭洪災，民眾流離失所，唯平和縣及時修堤，安然無恙”。平和縣的百姓為感謝黃開基的大恩大德，把這道防洪堤取名為“黃公堤”，以示紀念。
道光二十五年（1845年）正月二十六日午刻，台灣鹿港陡然發生6，5級地震，共塌民居4200餘戶，壓死百姓380餘人。台灣鹿港地震後，黃開基火速籌集藩庫銀兩五千兩，賑濟災民。並委令試用縣丞黃體元解在台灣，並委署鹿港同知會同該縣赴受災各處，確勘倒塌民房，按“有力、無力、瓦房、草房”等不同標準，照例核實散給。眼見賑濟資金不足，黃開基慷慨解囊，毅然捐贈薪俸，資助災民。
道光二十八年（1848年），台灣淡水義遭遇大水災，百姓流離失所。黃開基再次捐贈薪俸，與災民同舟共濟，維護了轄區安定。
倡導忠孝
如今，台灣淡水的大甲鎮裡，供奉著三尊神像，號稱“大甲三神”。媽祖、鄭成功的故事，讀者早就耳熟能詳，而“貞節媽”的原型“林春娘”，不過是十九世紀大甲鎮裡的一名普通村婦，她為何與媽祖、鄭成功同列神位?這，還要從黃開基初到淡水說起。
道光二十五年（1845年），黃開基因“剿辦逆匪”有功，朝廷賜給黃開基花翎，補台防同知，調署淡水。在淡水期間，黃開基耳聞目睹了林春娘的許多事跡，被春娘“貞孝守節”的行動深深感動了。
林春娘，清乾隆四十三年（1778年）出生，台中縣大安鄉中莊村人。因其父林光輝家貧，春娘從小就給淡水大甲鎮余家當童養媳。未婚夫余長榮，長春娘五歲，是余家的獨生子，與寡母相依為命。余長榮十七歲往彰化縣鹿港鎮經商，在海邊洗澡時不幸被海浪捲走溺斃。此時的春娘，尚是一個十二歲的小姑娘，夫婦並未正式成婚。見余家喪子斷嗣，年老多病的婆婆孤苦伶仃、無人照顧，春娘雖年幼而深明婦道，決定終生不嫁，代夫行孝道。自此，婆媳相依為命。
道光十三年（1833年），當地鄉紳劉獻庭轉呈淡水同知為春娘報請旌表、建立牌坊，獲得朝廷批准。當時，建牌坊有其定製，以題名、題字為主體，縱、橫柱組成，柱上雕刻題名、題字。有屋頂的牌坊，稱牌樓。朝廷旌表的牌坊，一般由官方給銀三十兩，聽其自行建坊。貧窮人家每因財力不足，無法建坊。林春娘的牌坊，就因為無法籌措經費，已經被推遲了六年。
身為淡水同知的黃開基，感慨林春娘“忠孝守節”不易，馬上撥出官銀三十兩。並於道光二十九年（1849年），和新竹縣官員林占梅一起，率先捐銀回響，建成貞孝牌坊。牌坊為四柱“牌樓騎道”式，碑柱刻滿多副對聯和題字，上書“聖旨”兩字。
林春娘一生含辛茹苦，貞孝守節，世代流芳。同治二年（1863年），春娘死後，百姓將她塑成神像，供奉於淡水大甲鎮鎮瀾宮正殿內。每遇天旱，民眾就把貞節媽神像請出外面焚香祈禱，多有靈驗。地方人士以春娘雖死而尚能賜福鄉里，尊稱她為“貞節媽”。
繁榮經貿
據說，黃開基到台灣任職不久，鄉紳們為表達歡迎之情，專門設宴接風。其間，敬上了一盤胡豆，一共八顆。黃開基是內地人，久未品嘗家鄉菜，一氣吃完八顆。旁人看得目瞪口呆。宴後方知，胡豆在台灣甚為稀罕，價比人參，接待貴客專用，一桌僅八顆，每人一顆，號稱“胡參（胡珍）”。黃開基聽後，開懷大笑，言家鄉胡豆甚多，不足為奇。後命家人趕赴家鄉永川，千里迢迢運來一船胡豆種，無償贈送台灣農民，並授以種植之法，使得“永川胡豆”在台灣生根發芽，安家落戶，普通人家也能吃上“胡參”了。
台灣農民為了感謝黃開基對農業生產的關懷，委託羅漢山為代表，把當地盛產的良種甘蔗回敬給黃開基。後來，黃開基返鄉時，把台灣甘蔗種飄洋過海帶回老家永川種植。這些良種甘蔗紅皮粗壯、脆嫩化渣、甜頭綿長，深受永川農民歡迎，很快便得到推廣，並被取名為“羅漢甘蔗”，傳世至今。
弘揚文化
黃開基出身農村，系“湖廣填四川”之移民第二代。幼時就讀永川石筍山下的百花園私塾，啟蒙受教於飽學隱士“代無裔”。黃開基自幼勤奮好學，尊師重教，文采出眾，敬尊孔孟之道。道光二年（1822年），就考中舉人。做官以來，黃開基每到一地，均大力弘揚文化，積極興辦學校，資助貧困學生，深受民眾愛戴。
道光二十年（1840年）戊戌，黃開基調署彰化。在拜謁新建成的孔子聖廟時，正好趕上當地文壇盛事一一彰化縣剛完成修志和修廟。原來，幾年前，彰化縣因“修志”需派經費，眾學士提出“學廟、府志並修”的建議，得到官府許可。於是，設局靜室，取吉日興工。在原來廟制的基礎上，新孔廟都宮以內，增高二尺二寸；祠旁增建“名宦、鄉賢”二祠，留以供奉有德之士。彰化孔廟自開建到落成，歷時三十一個月。府志從採訪到脫稿，經一年方成書。據統計，各方共捐銀二萬四千多兩。
適逢香燈祀業正旺，彰化學子懇請黃開基為此事題寫碑文。
“以侈為閭里之榮哉！予於諸生有厚望焉！”
現在，黃開基親筆題寫的《重修彰化縣學碑記》，仍立於台灣省彰化縣孔子廟內，嵌在欞星門的外牆處。
