黃永發

黃永發，又名五星山居士，十靈日生人，理學研究者、廣東周易風水專家，廣州玄空風水奇人、五星山文化創始人 ，新疆烏魯木齊市子銘周易諮詢中心專家顧問。擅長家居風水、商業選址，企業旺財風水布局、星級起名策劃、商務投資預測。

基本介紹

• 中文名：黃永發
• 別名：五星山居士
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：廣東仁化
• 出生日期：1971年9月
• 職業：理學研究與玄空風水
• 信仰：道、儒、佛教
• 主要成就：風水學、 姓名學
• 工作單位：五星山風水文化工作室
• 學歷：大專
• 特長：風水學
• 崇拜的人：管 仲
• 圈內好友：馮子銘

易學經歷

黃永發老師1971年出生於聞名中外的丹霞山所在地“古塔之鄉”廣東仁化縣，家鄉有雲龍寺古塔、丹霞山、南華寺。黃永發老師青少年時期就成長於這種神秘而帶有傳奇色彩的環境中，12歲有幸拜見慧能真身，國中畢業後“跳農門”到廣州讀書、工作，正是黃永發老師的人生風華正茂時，1995年一場大災難徹底堅定了黃永發老師對儒釋道的信仰。經過十多年的探索與磨鍊，最終通過周易典籍找出了發生災難的真因，印證了周易的神奇，從而使黃永發老師認識到中華傳統文化的力量，有很強的預測與預防功能，能造福眾生，這就是緣起。2008年黃永發正式拜民間老易師進入風水領域，創辦廣州五星山傳統與現代文化信息工作室，從事理學研究與實踐，志在傳承理學，渡人自渡。黃永發老師總結了自己參易心得就是六個字：“明象位，知進退。”，認為人一生“五時”必須問易：一是初生時問易起好名；二是讀書時問易選專業；三是談婚論嫁時問易尋伴侶；四是安居創業時問易求吉利；五是安葬先人時問易求蔭護。

求學經歷

黃永發老師（五星山居士）是十靈日生人，天生慧根。求學期間受儒學學者鄧愛某恩師、人生啟蒙老師、啟發說：“各朝文人學者，沒有不讀《易》的，也沒有不懂醫的（曾國藩語）。你一定要好好讀中華傳統之瑰寶《易經》”。為此，黃永發老師在廣州求學期間就十分注重對中華傳統文化《易經》、《周易參同契》、《皇極經世》、《道德經》、《東周列國》、《三十六計》、《姓名學》的研讀與領悟，特別是對《東周列國》的研讀至深，至今仍是他的床頭書之一。大專畢業分配工作後從事了十多年企業文化的工作研究，著重《企業管理》。2003年黃永發老師因緣拜佛寶寺現任住持寶硯法師為師，其誠心感應寶硯法師，為其開悟，黃永發老師因此悟得五氣感應守恆論，寶硯法師派自己的得意弟子寂曇法師到廣州黃永發家中指點傳經。由於黃永發老師的舅公是廣東仁化縣遠近聞名的風水師，黃永發老師親眼見其舅公為患難之人的祖屋布局化煞立見奇效，解除困苦，遂拜其舅公劉孝恩老先生為啟蒙老師，取號五星山，開始正式邁入風水學領域，選擇研究理學之路。劉孝恩先生從易一生獨居至今仍高壽健在。傳說宋朝風水大師、國師賴布衣識破宰相秦檜的祖墳五星聚集，有謀取皇位的野心，秦檜便下令殺人滅口。由於賴布衣祖墳在粵北，他便隱居廣東，並雲遊授徒。仁化縣家戶喻曉的“頭朝天子江，腳踏白蓮塘，誰人葬中了，子子孫孫坐皇堂”及流存於花都的“頭頂芙蓉嶂，腳踏土地壇，左有覆船崗，右有鶯蜂竇，鰲魚把水口，獅象守門樓，誰人葬得中，代代王公侯”，這些是賴大師當年雲遊時留下的預言。劉老地師的祖輩是當地的大戶，有條件學習道儒之學，據說風水之術是源於賴氏遺學。劉老先生見黃永發老師聰明好學又有孝心，考察良久之後，遂心傳口授了黃永發老師地理結氣法、八字神斷、玄空大卦等要決。進入周易風水領域後，五星山居士受當今易學泰斗邵偉華的治易精神及成就影響很大，並有幸結緣易學宗師邵偉華的學生---烏魯木齊周易風水專家馮子銘老師，黃永發老師與馮子銘老師成為好朋友，相互交流，鼓勵。在易學宗師邵偉華強大地氣場影響下，黃永發老師更加堅定了研究套用周易的決心。黃永發老師十數年如一日，不圖仕途，深居簡出，勤學苦練，注重實踐套用，先後研讀了邵偉華宗師的《周易預測學》等相關著作及胡京國老師的《玄空飛星學》，熟讀了前人的《玄空秘旨》、《地理五決》。在廣州市一直和隱名的佛易高人密宗龍揚上師的得意大弟子劉某明交流參悟易學，收穫甚豐。黃永發老師在周易套用中謹遵師訓，十分注重社會實踐求真知，因形察氣，因氣求形，形氣理推，終於得道悟出象數理之蘊。黃永發老師為了求得風水真知，雲遊名山名墓，尤其特別注重古塔古墓的堪輿。黃永發老師的家鄉仁化縣保留有唐、宋、明、清歷代不同風格的寶塔總計一十四座，其中最具代表性的要數雲龍寺塔，建於晚唐乾寧光化年間（894-898年），是一座浮屠塔，此塔表面上是專門珍藏佛家經卷，保存高僧骨殖的建築物，實質上還有一些不公開的神秘作用。例如廣州日報就有相關的報導《仁化十四古塔謎團重重》。五星山居士認為古塔由佛塔最終演變成風水塔，古塔文化實質上就是高深的風水文化。塔的選址、朝向、造型、色彩均十分講究，蘊含高深的易學知識，基本上是由當朝的欽天監所作。誰參悟了唐朝時期的塔文化，誰實質上就掌握了楊公風水的真諦。為此黃永發老師數十次親身或隨同易學名師到雲龍寺塔實地堪輿，功夫不負有心人，後來終於悟出唐時風水術之真諦。

黨的十七大關於我國文化建設方面提出“文化大發展大繁榮”的戰略任務，鮮明提出“弘揚中華文化，建設有中華民族共有精神家園”，要求全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。黃永發老師聰慧過人，悟性高，根據黨的文化建設的精神，認為中華傳統文化一樣需要有大批的優秀人才來傳承與發揚，服務於民，2008年創造性地把中國傳統文化與現代企業文化較好地結合運用，創建“五星山文化”，成立風水文化工作室。五星山文化是傳統與現代文化的結晶，以“易經文化為體，企業文化為用，一陰一陽，與時精進”的文化信息知識結構及以“輔助您成功，成就我自己”的服務理念為廣大企業及個人提供高深的文化服務，進而提升文化競爭力。要想發，找永發。

文化的競爭是最高境界的競爭。黃永發老師從創建工作室至今運用五星山文化已在商戰中助多位人士走向成功之路。