基本介紹
- 中文名：黃峨故里
- 類型：名人故居
- 位置：四川省遂寧市安居區玉豐鎮G318線
- 名人：明代女文學家黃峨
歷史沿革,人口地理,歷史名人,伍先華,黃峨,風土人情,龍燈舞,打圍鼓,經濟發展,行政區劃,區域優勢,安居地圖,
歷史沿革
南宋寶佑4年（公元1258年），以取“安居樂業”為吉祥，故以“安居”命名至今。
今安居區境內建立縣級政權已1400餘年。北周建德四年（575），增置安居郡和柔剛縣，隸屬普州（治所安岳縣岳陽鎮），郡治柔剛縣（治所今安居區安居鎮）。今安居區境屬普州安居郡柔剛縣、遂州石山郡方義縣。
隋開皇三年（583），撤安居郡，柔剛縣隸屬普州。開皇十三年（593），改柔剛縣名安居縣，隸屬普州，縣治所如前。隋大業三年（607），州改郡，以郡轄縣，安居縣隸屬資陽郡。今安居區境屬遂寧郡方義縣、資陽郡安居縣。
唐武德元年（618），罷郡置州，安居縣隸屬普州，縣治所如前。天寶元年（742），撤州置郡，安居縣隸屬安岳郡 （普州改名）。縣治所如前。今安居區境屬遂寧郡方義縣、安岳郡安居縣。
北宋乾德五年 （967），省崇龕縣，併入安居縣。安居縣隸屬普州，縣治所如前。
南宋寶六年（1258），廢普州及安居縣，析安居縣入遂寧都督府小溪縣。安居縣治地改置鎮，隸屬小溪縣。今安居區境屬遂寧都督府小溪縣。
元至元十九年 （1282），並青石、遂寧入小溪縣。安居鎮隸屬如舊。
明洪武九年（1376），降遂寧州為遂寧縣，並廢小溪縣名。安居鎮隸屬遂寧縣。
清康熙二十九年（1690），縣以下劃分里，乾隆五十二年（1787），里以下劃分場，安居場隸屬遂寧縣忠誠里。
民國初年，整頓體制，遂寧縣劃分7個區26個鄉（鎮）。安居鎮隸屬遂寧五區（駐安居鎮神聖廟）。
新中國成立後，遂寧縣政區下置10個區。安居鎮仍設區建制，改稱安居壩區。1994年縣政區下置鄉（鎮），安居鎮壩區改稱安居鎮。
2003年國務院調整遂寧市部分行政區劃：撤銷遂寧市市中區，以原市中區的行政區域設立遂寧市船山區和安居區。安居區轄原市中區的聚賢、常理、大安、馬家、蓮花、觀音、步雲7個鄉和安居、橫山、會龍、東禪、分水、石洞、三家、玉豐、西眉、磨溪、攔江、保石、白馬、中興14個鎮。區人民政府治所安居鎮。
人口地理
全區轄21個鄉鎮， 497個行政村、22個居委會，總人口81.39萬人，常住人口3.8萬人，城鎮化率達19.4%，人口密度647人/平方公里，人口自然增長率2.36‰。除漢族外，散居著藏族、彝族、哈尼族等35個少數民族，少數民族占全區總人口的0.2%。
安居地貌以淺丘平壩為主，境內丘陵面積占70%，海拔高度215－674米。氣候屬亞熱濕潤性季風氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。
年平均氣溫18℃，年降雨量907－993毫米。安居自然風光優美，素有“魚米之鄉”、“水果之鄉”的美譽。境內人文景觀眾多，黃峨故里生態博覽園、玉豐古鎮、麻子灘庫區、毗廬寺、跑馬灘臥佛院風景區、平嶺大峽谷等旅遊景區令人神往。安居環境良好，全區森林綠化43.1萬公頃，森林覆蓋率達33.5%，是省級森林城市、省級環保模範城市，是具有現代生態田園特色的宜居宜業之城。獲得國家衛生城市、全國綠化模範城市、全國金融生態城市、國家園林城市、國家級生態示範區、綠色名區等榮譽稱號。
安居物華天寶，資源豐富。境內石油、天然氣、鹽滷等蘊藏豐富。全區天然氣儲量居全省第二位，已探明儲量達3500億立方米。磨溪氣田是四川現今探明的三大氣田之一，地下鹽滷5000億噸。農業優勢突出，特色明顯。常年生產糧食40多萬噸、油料20多萬噸、出欄生豬150多萬頭，是全省重要的商品糧、棉、油、生豬、蠶桑、水果生產基地。
歷史名人
伍先華
志願軍一級英雄
中國人民志願軍第12軍第34師第100團第2連班長伍先華，在抗美援朝戰爭戰術性反擊戰中，緊急時刻，肩扛炸藥包，衝進敵坑道、拉響導火索，為部隊前進開闢了路。1953年6月25日，朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授他為"朝鮮民主主義人民共和國英雄"稱號,同時授予金星獎章、一級國旗勳章。
伍先華
伍先華伍先華，1927年生，四川省遂寧縣人，1949年12月參加中國人民解放軍，1950年8月加入中國新民主主義青年團，1951年3月參加中國人民志願軍入朝作戰，參加了抗美援朝戰爭第五次戰役、鞏固陣地作戰及戰術性反擊戰。
1952年秋，志願軍發起了戰術性反擊戰。在江原道金城郡官岱里以西的反擊戰中，伍先華所在的第3班接受了爆破半截坑道的任務。伍先華領受任務後，帶領全班戰士連夜出發，察看敵軍各個火力點的位置，記熟了進攻的道路和目標，根據敵軍地堡的大小，捆了許多個不同型號的炸藥包，等待出擊的命令。
9月.29日17時，激烈的戰鬥打響了。隨著炮火的延伸，伍先華率領戰士迅速占領了敵軍720高地，控制了制高點，爾後直擊凹地。他們剛衝到半途，半截坑道噴出的火舌，向凹地和74號陣地飛來。接近半截坑道的道路被密集的火力封鎖住了，急雨似的子彈、手榴彈從坑道附近的4個地堡里射出來。伍先華命令戰士羅亞全把敵軍地堡炸掉。羅亞全正向地堡爬去，一群敵軍從坑道鑽出來，向720高地反擊。伍先華率戰士用自動步槍、手榴彈打退一股又一股衝上來的敵軍，守住了陣地。
戰鬥在激烈地進行著。這時，3班只剩下伍先華和兩名戰士了。可敵軍從坑道里、地堡里不停地射出密集的子彈，死死封住志願軍突擊部隊衝鋒的道路。伍先華立即命令羅亞全："你去爆破地堡，我掩護。"羅亞全抱起炸藥包，向敵軍地堡的右側爬去。敵軍的兩道火舌，立即對準了羅亞全。此時，伍先華猛烈地向敵軍地堡開火，把兩道火舌吸引過來。伏在地上的羅亞全藉機爬到敵軍地堡群前，隨著兩聲巨響，地堡升起了濃煙烈火。
伍先華的軍功章
伍先華的軍功章伴隨著敵軍地堡的爆炸聲，志願軍突擊部隊發起衝鋒，滿山遍野響起了喊殺聲。此時，半截坑道敵軍的重機槍又掃射過來，成了突擊部隊前進路上的大障礙。伍先華抱起一捆10公斤重的大炸藥包，躍身衝進火網，向半截坑道口衝去。突然一串曳光彈掃來，伍先華負了重傷，但他亳不猶豫地拖著負傷的身子，忍著劇痛吃力地向前爬，在距半截坑道只有幾米時，一躍而起，冒著敵人密集的火力，扛著炸藥包，奮不顧身地衝進敵坑道，在敵軍群里拉響了導火索。一聲震天動地的巨響，半截坑道崩潰了，炸死敵軍40多人。突擊部隊乘機發起衝鋒，攻占陣地，全殲守敵1個加強連。伍先華壯烈犧牲了。
1952年11月2日，中國人民志願軍領導機關為伍先華追記特等功，追授"中國人民志願軍一級英雄"稱號。伍先華所在部隊黨委追授他為"模範共產黨員"。
黃峨
明代散曲盛行，無論散曲作者人數還是作品數量，都超過了元代和清代。劉大傑《中國文學發展史》云：“明代的詞，寥落不振，唯散曲繼承元代的餘緒，猶能振作精神，頗有成就。”在眾多的明代散曲家作家中，黃峨尤引人注目。她既是明代最優秀的女詩人，也是明代最傑出的女散曲家。但是，由於封建社會對婦女的偏見，其生平事跡不見諸史傳，而在明人的筆記雜書里亦罕有記載，研究黃峨的學者更是寥若晨星。所以，黃峨何許人?她在創作上有什麼成就?便不為大眾所知了。本文特將黃峨生平、著作和散曲作一初探，以期拋磚引玉。
黃峨
黃峨一、 黃峨生平
黃峨(1498—1569)，字秀眉，明代四川遂寧縣人。祖父黃宗泗，字遵魯，正統六年(1441)舉人，官雲南大姚縣知縣，著有《南莊集》。父黃珂(1449—1522)，字鳴玉，成化二十年(1484)進士，歷任龍陽 (今湖南漢壽)知縣、貴州巡按、山西按察使、右僉都御史，延綏 (今陝西榆林縣)巡撫、戶部右侍郎、刑部左侍郎、兵部左侍郎、南京右都御史、南京工部尚書等職，器識宏深，耿介正直，工詩善文，卒贈太子少保，謚“簡肅”，祀賢祠，葬遂寧土橋鋪 (今遂寧市安居區聚賢鄉)。著有《蕨山文集》，《明史》有傳。母聶氏，出生名門，為湖北黃梅縣縣尉聶新之女，知書識禮，嚴於家教，既是黃峨的慈母，又是黃峨的啟蒙老師。兄黃嶠，字峻卿，監生；弟黃華，字秀卿，號梓谷，嘉靖十一年(1532)進士，歷任戶部主事、郎中、松江知府、江西布政使、光祿寺卿，卒賜祭葬，祀賢祠。著有《麟經解義》、《梓谷文集》12卷行世。
黃峨系黃珂次女，聰明伶俐，幼習詩書，受到良好的教育。工詩詞，尤擅散曲，其《閨中即事》云：“金釵笑刺紅窗紙，引入梅花一線香。螻蟻也憐春色早，倒拖花瓣上東牆”，情趣盎然，因此人們稱譽黃峨“才藝冠女班”。
黃珂與正德、嘉靖兩朝宰輔、四川新都人楊廷和(1459—1529)“為道義之交”。楊廷和云：“公與我友，四十餘年。匪我知公，公實知予。公性明達，我亦疏直”(楊廷和《祭黃簡肅公文》)。楊廷和子楊慎(1488—1559)字用修，號升庵，正德六年(1511)狀元，授翰林院修撰。正德十二年(1517)，武宗“微服出居庸關，幸宣府”，楊慎“上疏切諫”，不被採納而稱病告假，偕原配王氏 (四川平武縣人，曾祖王璽，系龍安府宣撫司僉事、平武報恩寺建造者；父王溥，明成化二十年進士，河北完縣知縣、禮部主事)回到家鄉四川新都。正德十三年(1518)七月，王氏病故，年僅32歲。
黃楊兩家，本有通家之誼，正德十四年(1519)冬天，黃峨與楊慎結婚，楊慎親往遂寧迎娶。當黃峨到新都時，人們爭先恐後來看這位“尚書女兒知府妹，宰相媳婦狀元妻”的綽約丰姿。婚後，他們居住在新都榴閣，相互砥勵切磋，共同寫詩填詞作曲，過著詩情畫意的愛情生活。
正德十五年(1520)九月，楊慎回京復職，黃峨隨行進京。不久，武宗駕崩，無子承嗣，由堂弟繼位，即世宗嘉靖皇帝。嘉靖三年(1524)，世宗要尊他的生父為“皇考”。此事有悖於封建禮法，因此群臣諫阻，引起一場“議大禮”的軒然大波。七月，楊慎“跪門哭諫”，觸怒了嘉靖帝，將他廷杖後，謫戍雲南永昌衛 (治今雲南省保山市)。黃峨遭此巨變，痛苦萬狀。但她性格堅強，臨事鎮定。在秋風蕭瑟中，黃峨護送丈夫去雲南永昌。嘉靖三年(1524)十二月十五日抵江陵 (今湖北江陵)，到了川滇分道處，夫妻只好灑淚分手，臨別前楊慎作《臨江仙·江陵別內》相贈，黃峨作散曲《羅江怨·閨情》(四首)相答，字字血淚，令人腸斷。是年隆冬，黃峨獨自回到了新都。
嘉靖五年(1526)六月，楊慎回川探父病。七月，父病癒。九月返滇，黃峨即同往滇南戍所，在滇南伴楊慎生活了近三年，作有〔越調〕《憑闌人》小令，抒發懷鄉深情。黃峨成了楊慎逆境中的忠貞伴侶，創作中的翰墨知音。
嘉靖八年(1529)六月，楊廷和病卒。黃峨與楊慎返新都辦喪事。十一月，辦完喪事後楊慎即返滇，黃峨便獨留新都了。從此，夫婦長期分離，很少見面。黃峨作有膾炙人口的《寄外》詩和《黃鶯兒》散曲抒寫相思的愁苦。王世貞《藝苑卮言》云：“楊用修婦亦有才情。楊久戍滇中，婦寄一律云：‘雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌?三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎?’又《黃鶯兒》一詞：‘積雨釀春寒，看繁花樹樹殘。泥途滿眼登臨倦，雲山幾盤，江流幾灣，天涯極目空腸斷。寄書難，無情征雁，飛不到滇南’。楊又別和三詞，俱不能勝。”
嘉靖三十八年(1559)六月，楊慎卒。家人主張“禮葬”，黃峨認為慎以“罪臣”而卒，獨主“藁葬”。不久，嘉靖帝遣人至新都啟驗，知為藁葬，方免追究，體現了黃峨政治上的遠見卓識。
隆慶三年(1569)，黃峨病逝，享年72歲。為了紀念黃峨，她在遂寧故鄉的梳妝檯和新都的榴閣，一直成為後人憑弔之地。黃峨故居在今遂寧市安居區西眉鎮北六里之黃安橋黃榜石附近，現存遺址。前面有一青溪，溪上有梳妝檯遺址，相傳為黃峨梳妝的地方。今遂寧城西明月花園小區綠化帶中，塑有黃峨雕像。清代曾把黃峨居住的新都榴閣闢為“黃夫人祠”，清人梁正麟撰《黃夫人祠》聯云：“盼不到遷客來歸，白象金雞相思萬里；莫便傷才人命薄，紅榴丹桂各有千秋”。1961年，楊升庵祠與桂湖被列為四川省文物保護單位，與升庵祠隔湖相望的沉霞榭，闢為“黃峨館”，作為後人紀念黃峨的地方。館內正中塑有黃峨像，館中還陳列有黃峨的著作版本、詩意畫及有關她的遺蹟照片；雲南保山的楊慎紀念祠中，至今還全文刻有黃峨的《寄外》詩。1958年3月，成都會議期間，毛澤東主席閱讀了《楊狀元妻詩集》和《楊升庵夫婦散曲》，並將黃峨《寄外》選入了《詩詞若干首·唐宋明朝詩人詠四川》一書中，由人民文學出版社出版發行。
二、黃峨著作
黃峨著述豐富，《四川總志》記載她“有文集傳於世”，而她一生所寫的詩、詞、散曲則更多，但由於她不願後輩看到她悲憤哀思的文字，隨寫隨毀，多不存稿。因而能夠得以留傳下來的詩、詞、曲並不多，總共只有100首左右。《列朝詩集小傳》《明詩紀事》均載：黃峨“博通經史，工筆札”、“閨門肅穆，用修亦嚴憚之。詩不多作，亦不存稿，雖子弟不得見也。”其著作主要有：
(一)《楊狀元妻詩集》1卷，明代隆慶四年(1570)錫山俞惠刊本，其書由崑山張文學鈔稿編定而成。《劍閣芳華集》《盛明百家詩後編》《巴蜀文苑英華》《巴蜀藝文五種》《歷代婦女著作考》等著錄。
(四)《楊夫人樂府詞餘》5卷，明萬曆三十六年(1608)丹陽楊禹聲刻本。前有楊禹聲引，後來著名文藝家徐渭加以重刻行世。徐渭撰序云：“楊夫人才情甚富，不讓易安(李清照)、淑真(朱淑真)。旨趣閒雅，風致翩翩，填詞用韻，天然合律。”該書選有套數8套、重頭134首、小令26首。其散曲備述楊慎謫戍後夫婦之間的離愁、怨恨之情，多有佳句。《明史·藝文志》《淡生堂書目》《歷代婦女著作考》《巴蜀歷代名媛著作考要》等著錄。
(五)《榴閣偶存》1卷，《新都掌故》等著錄。
(六)《錦字書》1卷，此書系信札，楊慎有詩云：“易求海上瓊枝樹，難得閨中錦字書。”黃峨亦云：“雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌。”《然脂錄》《綠窗野史》《中國叢書綜錄》《歷代婦女著作考》等著錄。
三、黃峨散曲
黃峨主要成就在散曲。她的散曲數量較多，影響很大，歷代評論家對她的散曲都給予了很高的評價，久為藝林傳誦。如明代徐渭稱讚黃峨“才藝冠女班”，“夫人篇什，雲蒸霞爛”。王世貞認為黃峨詞曲超過了楊慎，慎“俱不能勝”。清代王士禎《隴蜀余聞》載：“楊太史(慎)夫人黃，遂寧簡肅公珂之女，有詩名，詞曲尤擅長。”近人梁乙真《元明散曲小史》謂黃峨“正如詞中之有李清照、朱淑真。”“且意境解放，突破藩籬，不為數千年禮教所囿，開吾國女子文學以前未有之局。”劉大傑說：“黃峨的散曲，流暢潑辣處勝於楊慎，其中寫舊時代婦女的神情心理，頗為細膩。” (《中國文學發展史》)。現代學者馮沅君也評論說：“她的作風大體與楊慎相近，爽麗真摯而較楊縱恣。”《辭海》黃峨辭條稱：“能詩詞，散曲尤有名。”由此可知：黃峨是中國文學史上，繼李清照、朱淑真之後又一位卓有成就的女詩人、散曲家。
黃峨散曲題材多樣，內容也較豐富，有抒情、寫景、敘事等作品。黃峨愛情專一，賢慧，持重自愛，顧全大局。她與楊慎從結婚到死別，其間只過了5年的幸福生活，從此天各一方，作為楊慎有力後援，獨自操持家務40餘年。楊慎是不幸的，然而黃峨卻更不幸。她27歲便離開丈夫，除了侍奉公婆，便是思念丈夫。所以黃峨散曲的主要內容是抒發對戍邊丈夫的深深思念，表達了對丈夫牽腸掛肚的情懷。如〔南中呂〕《羅江怨》，哭述夫妻別離之苦：
空庭月影斜，東方既白，金雞驚散枕邊蝶。長亭十里，陽關三疊，相思相見何年月?淚流襟邊血，愁穿心上結，鴛鴦被冷雕鞍熱。
作者以嫻熟的藝術技巧，通過一冷一熱的互相映襯，表明黃峨念念不忘的是迢迢戍道上丈夫的勞頓與熬苦，擔憂其“雕鞍熱”，讀來悽惋動人。讀者不僅可以從中體味到作者的“思”、“淚”、“愁”、“血”，同時還能隱隱地感到對當時最高統治者的“恨”!
〔南商調〕《梧葉兒》，抒寫懷念丈夫深情：
雪和雨，雨和雪。雪兒雨兒無休歇。隴驛傳梅隔，池塘夢花怯。窗案燈花謝，難打煞無如今夜。
這首小令充滿了離別哀傷和相思愁苦，而女子特有的細膩情感與清麗的文字風格，溢於言表。
〔北雙調〕《落梅風》，描寫對丈夫的相思：
春寒峭，春夢多，夢兒中和他兩個。醒來時，空床冷被窩，不見你，空留下我。
這首小令描寫對丈夫的刻骨相思，寥寥數語，就將失落在夢醒時分的深刻感受剖呈無餘，具有極大的震撼力，而用語質樸、直率，又使之具有民歌大膽明快的風格。
黃峨的散曲，大都是圍繞與楊慎的夫妻生活來寫的，有相見的歡樂，離別的愁苦，相思的深切，由愛而怨，由怨而嗔，一副女兒神態；傾訴衷腸，率真大膽，全無嬌作之情。把它和楊慎唱和之作加以比較，顯得更為執著、真誠、生動和質樸，沒有楊慎那種動輒搬古典的書呆氣，稱她為“曲中李清照”，當之無愧。
黃峨的散曲，不僅僅限於離愁別恨，還有歌詠山川風物、描寫男女愛情、諷刺浪蕩公子、敘事思鄉、詠物記畫等作品。如〔北南呂〕《罵玉郎帶過感皇恩採茶歌》，以曲記畫：
〔罵玉郎〕一個摘薔薇挽金釵落。一個拾翠羽，一個捻鮫綃，一個畫屏側畔身斜靠。一個竹影遮，一個柳色潛，一個槐陰罩。
〔感皇恩〕一個綠寫芭蕉，一個紅摘櫻桃。一個背湖山，一個臨盆沼，一個步亭皋。一個管吹風簫，一個弦撫鸞膠。一個倚闌憑，一個登樓眺，一個隔簾瞧。
〔採茶歌〕一個愁眉霧鎖，一個醉臉霞嬌。一個映水勻紅粉，一個偎花整翠翹。一個弄青梅攀折短牆梢，一個蹴起鞦韆出林杪，一個折回羅袖把做扇兒搖。
這支帶過曲很難得，因為唐宋以詩記畫者眾多，而元明以曲記畫者卻罕見。此曲一句一人，24句寫24人，別開生面。《曲諧》卷一評云：“寫二十三人(按：應為24人)，別無一字費辭，是為散文記敘體中所必不能有者，乃於韻語中備之”。24人構成一幅情趣盎然的圖畫，從不同側面表現了少女們的青春情態。
黃峨散曲藝術性很高。首先，黃峨散曲以寫離情見長，風格清新活潑、爽朗跳脫，感情濃郁而細膩，女性情態畢現。如《梧葉兒》、《折掛令》、《駐馬聽》、《落梅風》、《黃鶯兒》、《羅江怨》諸曲，都寫得纏綿悱惻，一波三折，催人淚下。其次，黃峨散曲在表現手法上善於攝取典型的藝術形象，善於狀難寫之景，抒難言之情，如《罵玉郎帶過感皇恩採茶歌》散曲，描寫24個少女，個個栩栩如生。第三，黃峨散曲，或語言流暢清麗，聲情並茂，修辭細美，風格婉約；或渾樸自然，有豐富的民間氣息。總之，黃峨散曲內容較廣泛，題材也較豐富，藝術性很強，是我國古代婦女著作中的珍品，值得大家學習研究。
風土人情
龍燈舞
龍燈舞為民間傳統舞蹈，又稱“龍舞”、“龍燈”、“耍龍”等。據說始於漢代。每年正月初一至十五日舞龍燈。龍形品種多樣，有“彩龍”、“火龍”等。彩龍龍頭五彩繽紛，龍身以各色軟段製成，約9制10餘節，造型精美。舞時常配以魚蝦蚌殼等彩燈同行。舞龍者不分男女，皆著對襟彩服，系紅腰帶，手持一節把竿，隨逗寶人曲身翻舞，綿延不停。有打擊樂器相伴。
火龍多用彩龍頭，龍身著彩繪龍鱗的粗麻布，每節內有竹籠，內置燃燭或捻子，舞時點亮。火龍較彩龍長、大，一般10餘節，把竿也較長，龍把竿長約2米。因多在元宵夜舉行燒龍儀式，故名“火龍”。火龍一般有雙龍雙寶。元宵燒龍，象徵新年慶祝活動圓滿，藉以祈求“清吉平安”。舞火龍者頭戴草帽、穿小褲衩、赤腳光背、持龍游舞，四周燃燈者手持鞭炮、拌以鐵花、炭圓，向火龍噴射。只見火花飛濺，火龍翻滾，火光沖天，五彩繽紛。待至龍體被焰火燃燒正旺時，舞龍者舉起龍架跑至江水，意為送龍歸海。
打圍鼓
打圍鼓有稱“玩友”。工余飯後或紅白喜事，邀約或邀請“玩友” 四五人圍坐一起清唱。不用舞台、化妝和服裝，一般在玩壩或茶館舉行。玩友各自坐在座位上，手執板鼓、堂鼓、川鼓、馬鑼、川胡、鈸之類樂器，自吹自打自唱。
打板鼓者是鼓師，其他樂器以鼓師手勢、鼓簽、鼓點指揮行事。打圍鼓花錢不多，費事不大，因而深入民間，廣泛流傳，滿足了川劇愛好者愛唱、愛聽的要求。
經濟發展
“十一五時期”，區委、區政府堅持以科學發展觀為統領，按照全省工作的總體取向和全市“加快城鄉統籌，推進‘三化’聯動，發展綠色經濟，建設和諧環境”的戰略部署，確定了“田園都市新典範、成渝經濟快速區”的發展定位和“生態田園城、產業集聚地、川中休閒谷、遂寧副中心”的發展目標，團結帶領全區廣大幹部民眾一心一意謀發展，眾志成城求跨越，加快建設新型城鎮化特色區、新型工業化活力區、現代特色產業樣板區、社會主義新農村示範區。2008年，被省委、省政府評為“三農”工作先進集體，省級平安建設先進區；2009年，在全省縣域經濟發展激勵考核中排181個縣區第43位；先後被確定為全省學習實踐科學發展觀試點區、現代畜牧業發展試點區、城鄉環境綜合治理試點區、推進銀政企深度合作試點區、新型農村養老保險試點區等試點示範區；2010年，全區完成地方生產總值61.16億元，同比增長14%；固定資產投資完成54.34億元，同比增長24.4%；規上工業增加值實現6.96億元，同比增長35.1%；實現地方財政一般預算收入1.16億元，首次突破億元大關，同比增長53.4%；實現城鎮居民人均可支配收入12240元，同比增長14.7%；實現農民人均純收入5258元，同比增長15.9%。三次產業結構第一產業比重首次降到50%以下，由建區之初的68：11：21調整為2010年的48：26：26，形成了“三次產業互動、城鄉經濟共融”的發展局面。
“十二五”時期，區委、區政府將繼續堅持以科學發展為主題，以加快轉變經濟發展方式為主線，按照“奠基起步、融城發展、遂寧新城”三步走發展戰略，堅持融城發展、綠色發展、加快發展的總體取向，搶抓新一輪西部大開發、成渝經濟區加快建設和遂寧現代化戰略深入推進等重大戰略機遇，著力最佳化空間布局，主攻產業發展，夯實基礎設施，加快城鄉統籌，著力民生保障，健全機制體制，全力推進“四區”建設，全面實現融城發展目標，加快建成生態田園城市新典範、綠色經濟發展試驗區、現代產業承接新高地。
行政區劃
遂寧市安居區是國務院於2003年12月18日批准撤銷遂寧市市中區設立的縣級行政區，全區幅員面積1258平方公里，全區轄14個鎮、7個鄉：安居鎮、東禪鎮、分水鎮、石洞鎮、攔江鎮、保石鎮、白馬鎮、中興鎮、橫山鎮、會龍鎮、三家鎮、玉豐鎮、西眉鎮、磨溪鎮、聚賢鄉、蓮花鄉、觀音鄉、步雲鄉、常理鄉、大安鄉、馬家鄉。
區域優勢
安居區位於四川盆地中部，遂寧市西南，距遂寧市城區18公里。東接重慶市，南鄰內江市，西靠資陽市，北接大英縣，處於成渝經濟走廊的腹心地帶是遂寧中心城市的副中心、後花園，與遂寧城區緊緊相連為一體。國道318線、省道205線、遂渝快速鐵路、遂渝高速公路和建設中的內遂高速公路、遂資高速公路在區內交匯，構築成成渝經濟圈交通“黃金節點”。
國道318線穿境而過，已建成通車的遂渝快速鐵路、遂渝高速公路，建設中的遂內高速公路，規劃中的遂內快速鐵路在區內交匯，全區鄉鎮等級公路通車率達100%，村道公路通車率達95%。
318國道是從上海通向友誼橋國道，全長5476公里，途經上海、浙江、安徽、湖北、重慶、四川、西藏等地。
遂渝鐵路是中國西部首條高速鐵路，設計時速200公里，全長114公里，總投資49.25億元。遂渝鐵路西起既有的達成鐵路遂寧站，途經四川省遂寧市和重慶市潼南縣、合川市、北碚區等地，東至襄渝鐵路的北碚站，接入重慶鐵路樞紐。
遂渝鐵路是成都到重慶之間成渝高速鐵路的組成，全部建成通車後，重慶至成都只有234公里，全程運行不到2小時。遂渝鐵路按200公里時速進行設計，並預留了複線。成都至遂寧間原為達成鐵路一段，為適應以後的高速運行，將按高速鐵路標準進行改建。2005年5月，遂渝鐵路進行提速綜合試驗，並達到最高時速225公里。遂渝鐵路2003年2月開工建設，至2005年4月23日全路段鋪軌完成，2006年1月15日試運營，開通貨運列車。2006年5月1日，隨著N880次首趟成渝城際快速列車駛上遂渝高速鐵路，並安全抵達重慶菜園壩火車站，備受關注的遂渝鐵路正式宣布開通客運。
遂渝高速公路（四川段）的36.64公里，起點是遂寧市市郊的羅家灣，途經上寧、西寧、保升、復橋、西眉、磨溪六個鄉鎮，止於遂寧市與重慶潼南縣交界處的雙龍廟。這條路的寬度是24.5米，設計車速為80公里/小時。2007年12月29日上午9點，國家高速公路網G93成渝環線高速公路的一段----重慶至遂寧高速公路正式通車運營。
遂內高速公路項目核定總投資為65.5045億元，路線全長119.69公里，採用雙向四車道高速公路標準建設，設計時速為每小時80公里，路基寬度24.5米，瀝青混凝土路面。全線起自內江市白馬鎮附近，接內宜高速公路，經四合，過沱江，經東興區的雙才、賈家場、雙橋進入資陽市安岳縣的永峰，經寶華、九龍、思賢、石橋、長河、人和，進入遂寧市安居區三家鎮，經玉豐鎮，止於船山區復興鎮，與遂渝高速公路相接，預計2012年6月30日前投入使用。遂寧至內江高速公路是我省中、南部地區的重要幹線公路，是《泛珠江三角洲區域合作公路、水路交通基礎實施綱要》規劃的巴中至昆明高速公路的組成路段，也是我省高速公路網規劃的重要組成部分。
安居地圖
安居地圖
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安居
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