基本介紹
- 書名：麗史
- 又名： 清源麗史
- 作者：凌氏
- 類別：言情小說
- 字數：10000多
- 時代：明朝
簡介,故事梗概,《麗史》的宗教色彩,《麗史》的詩,
簡介
《麗史》的創作時間比明·泉州傳奇文言小說《荔鏡傳》還早。《麗史》的校注者黃天柱、廖淵泉稱這部無名氏所著的《麗史》，“是迄今為止所知的泉州古代第一部言情歷史小說，堪與著名戲曲《荔鏡傳》相伯仲……泉州金姓回族為宣揚其祖先金吉的功績，特掇入明代纂修的《金氏族譜》中。此亦修譜之罕例”。《麗史》作者不詳。其後跋曰：“右《麗史》，見於清源之野中，作之為誰，舉世無知者。夫事不根於正，而辭不以事淫；文不列於教，而義不以文喻。奇識危行，厚德偉勛，足系風導之實；又肆陳焉，其傳與否，可不可何如哉 ! 書其後以貽觀者。南安簿邵來暗跋。”查《南安縣誌·職官》“明主簿”條，有邵惟善，浙江金華人，明·洪武三年(1370年)任南安縣主簿。或許作者就是邵惟善。
《麗史》以元·元統——至正年間泉州發生動亂為背景，以伊、凌、喬三家兒女婚姻愛情為線索，反映元代末年金吉和伊橚、伊力等平定那兀納叛亂，抵抗陳友定侵犯的歷史事實。對那兀納於元惠宗至正二十二年(1362)在泉州發動兵變、誅殺蒲氏家族並掘墳戮屍的慘事敘述較詳。
故事梗概
元·元統年間 (1333—1335年)，清溪(安溪)沃里富翁凌氏，攜女兒無金避亂，居住泉州城內朝天街右。城中秀才伊楚玉讀書於少林寺，常從凌氏門前經過，兩人互相傾慕。無金有婢如響，清溪人，因其父受過伊家恩惠，父死賣與凌家，因溝通雙方情意。
事起變化，凌翁後妻為其侄求婚，把無金許給黃家。楚玉從母是喬平章的姑姑，聞凌氏辭婚，便向喬家求婚。喬氏小姐珍珍，不久就和楚玉結婚。而黃氏侄因母喪，向凌氏要求喪期百日內結婚。凌氏駕船東下，無金和如響遂投江。幸遇搶救，無金剪髮欲為尼，並把發封入篋送與楚玉。
楚玉與珍珍雖同居一年，卻未過結婚生活。珍珍很賢慧，勸楚玉迎請無金，自願居小。三家都為之感動，三方都享到幸福。珍珍生兒而逝，無金生女，而代珍珍育子，名伊橚。
元兵叛亂，楚玉被害，無金把兒子託付義僕伊力，自己吃藥而死，伊力負孤奔福州。
十七年後，蒲壽庚婿那兀納據泉州叛亂，伊橚向福州請兵，並勸說泉州城中千戶金吉開西城門迎陳玄（左“馬”字旁）兵馬，伊橚義僕伊力持巨斧，擒那兀納。
故事情節變化多端，而歸於禮義。敘事之間，插進詩文，舊詩文功底很深。記述的雖是愛情故事，依據的卻是歷史真實。結束語云：“善觀記者，觀其所主(立意），可以為勸；觀其所及，可以為戒。”
《麗史》取材元末泉州地區的歷史，所以又反映泉州的一些重要史跡，如建石湖塔的凌恢甫(即凌翁)，泉州的少林寺和番佛寺，陳玄（左“馬”字旁）、金吉擒那兀納的具體行動和有關人物等。
《麗史》的宗教色彩
《麗史》的詩
窺眼謾勞鶯探息， 斷魂空悟蝶偷(香)。
生成惟有枝頭雪， 不著塵埃到粉牆。
誰寄阿嬌七寶台，金蟬齧鎖夜偷開。
紅巾日(?)青鸞舞，玉管吹風紫鳳來。
謾(漫)擬茂陵詞賦客，更夸京兆安治才。
分明琴瑟叮嚀語，雲雨巫山那夢猜。
晉意多添線， 含情更著線。
今生已過了， 重結後生緣。
