麈尾

麈尾是魏晉清談家經常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以後逐漸失傳。麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點像現代的羽扇，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵，拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。

基本介紹

• 中文名：麈尾
• 釋義：領袖群倫
• 拼音：zhǔ wěi
• 出處：《麈尾銘》

詞目

麈尾

拼音

zhǔ wěi

引證解釋

古人閒談時執以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標誌，故稱。後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手。

晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“ 亮 以麈尾掩口而笑。”

《南史·張譏傳》：“ 後主 在東宮，集官僚置宴，時造玉柄麈尾新成。 後主 親執之曰：‘當今雖復多士如林，至於堪捉此者，獨 張譏 耳。’即手授 譏 。”

唐 白居易 《齋居偶作》詩：“老翁持麈尾，坐拂半張牀。”

清 曹雪芹《紅樓夢》第一○九回：“只見 妙玉頭帶妙常冠……腰下系一條淡墨畫的白綾裙，手執麈尾念珠。”

相關連結

據說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動，可以指揮鹿群的行向。"麈尾"取義於此，蓋有領袖群倫之義。魏晉六朝清談家習用麈尾。只有善於清談的大名士，才有執麈尾的資格。在這一點上，它有點像某些外國帝王和總統手持的"權杖"，起顯示身份的作用。那是不能隨便交與他人，特別是交與侍從代為掌管的。而"拂塵"，則是侍女一類人侍候主人時拿的東西，這是它們之間的本質區別。

東晉大名士王導有一篇《麈尾銘》："勿謂質卑，御於君子。拂穢清暑，虛心以俟。"麈尾本來的用途似乎是"拂穢清暑"，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是"御於君子"，經清談名士手執以後，身價倍增，誰還敢說它"質卑"呢？
唐代孫位的《高逸圖》，實為《竹林七賢圖》殘卷，其中所繪阮籍便手執麈尾。七賢以嵇康、阮籍為首，看來阮籍執麈尾也隱喻有竹林清談領袖之意吧。此外，唐代閻立本《歷代帝王圖卷》中的孫權，也手執麈尾。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅的領袖身份，所以，名士平時自然可以手執，另一些雖非名士但具有某種領袖資格的人也可以拿。
麈尾實物，有鑲牙漆木柄的，有鑲玳瑁檀木柄的，顯示出貴族用具的風貌。據《晉書·王衍傳》記載，大清談家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白皙溫潤，有一種病態美，歷來為名士所稱道。《陳書·張譏傳》記載，陳後主造了一個玉柄麈尾，認為當時配拿它的只有清談家張譏，就把它賜給了張譏。這兩則故事說明：華貴的麈尾是極受名流重視的。大名士王濛病重時，在燈下轉動麈尾看來看去，長嘆不已。王濛死後，另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。麈尾與名士，可真是生死與共了。

高逸圖 阮籍手持麈尾

人物手持麈尾

麈詳細字義

1.筆畫數：16；部首：鹿；筆順〈名〉

2. 駝麈 [elk]。即“麋鹿”。俗稱“四不像”

翦旄麈。——《文選·左思·蜀都賦》

3. 麈尾(用麈的尾毛做的拂塵)的省稱 [elktail whisk]

抱琴不暇撫,揮麈無由停。——歐陽修《和聖俞聚蚊》

4. 又如:揮麈(揮動麈尾,以撣灰塵);麈尾(用麈的尾毛製成的拂麈)

吳主孫權 手持麈尾

尾詳細字義

:尾 wěi 鳥獸蟲魚等身體末端突出的部分：尾巴。尾鰭。鳥尾。末端：排尾。船尾。尾聲。尾骨。尾燈。

古人閒談時執以驅蟲﹑撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標誌，故稱。後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手。清談時揮麈尾代表思想界領袖的地位，是玄學名士追求風神的表現。