南北朝時期北魏獻文帝崇尚佛學，正值壯年，退位給自己的兒子孝文帝。自己遷到北苑的崇光宮居住，又在苑中西山興建佛教寺廟，名叫鹿野浮圖，讓和尚僧侶居住。
基本介紹
- 中文名：鹿野浮圖
- 所處時代：南北朝
南北朝時期北魏獻文帝崇尚佛學，正值壯年，退位給自己的兒子孝文帝。自己遷到北苑的崇光宮居住，又在苑中西山興建佛教寺廟，名叫鹿野浮圖，讓和尚僧侶居住。
南北朝時期北魏獻文帝崇尚佛學，正值壯年，退位給自己的兒子孝文帝。自己遷到北苑的崇光宮居住，又在苑中西山興建佛教寺廟，名叫鹿野浮圖，讓和尚僧侶居住。...
《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》是唐代文學家王勃創作的名篇。內容簡介 若夫仙樓白玉，窈冥昆閬之墟；神闕黃金，寂寞蓬瀛之浦。斯則岡巒仿佛，稽鳳冊而空存；島嶼憑陵，艤龍舟而罕迨。至若按皇軒於夏，考構於殷圖，周王北洛之宮，秦帝南山之閣。西京故事，下聽雷霆；東國餘基，亻免臨風雨。莫不陵遷谷變，共...
己酉，上皇徙居崇光宮，采椽不斫，土階而已；國之大事鹹以聞。崇光宮在北苑中，又建鹿野浮圖於苑中之西山，與禪僧居之。己酉（二十三日），太上皇帝遷到崇光宮居住，用剛剛采來未經砍伐的木材為房椽，台階仍為土質，朝廷大事，仍向他請示。崇光宮在北苑中，又在苑中西山興建佛教寺廟，名叫鹿野浮圖，讓和尚...
大雁塔又名大慈恩寺塔，位於陝西省西安市南郊大慈恩寺內，原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思），是中國唐朝佛教建築藝術傑作。大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開間，由下而上按比例遞減。塔內有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。...
獻文帝對佛教“敦信尤深，覽諸經論，好《老莊》。”於平城起永寧寺，構七級浮圖，高三百尺，基架寬敞，為天下第一；於天宮寺造釋迦；構三級石浮圖，為京華壯觀；又建鹿野苑石窟於苑中之西山。這在北魏平城佛教建築及佛教史上又是燦爛的一頁。獻文帝是第一位視察石窟營造工程的皇帝。文成帝是雲岡石窟的始創者...
現知最早的為《金石錄》記載的前趙光初五年（322年）浮圖澄造釋迦像碑。現存實物以北魏的最早，而以東魏和北齊之際與西魏和北周之際的數量最多，說明造像碑最盛期在北朝晚期。至隋代日趨衰落，唐代僅偶有發現。它多發現於河南、陝西、山西、甘肅等地。其造像題材和造型風格一般與同時期的石窟藝術相近。但由於碑...
各起塔，培福因。阿育王，造浮圖，仗神力，遍閻浮。造佛像，由填王，若禮敬，證真常。苦海中，施濟渡，諸國土，廣流布。夢金人，漢明帝，適千年，合《周記》。求聖教，蔡愔去，經像來，騰蘭至。宏佛法，道徒憎，驗邪正，奏焚經。上元日，築三台，佛光盛，道經灰。建十寺，安僧尼。佛法興，明帝時。接...
十二 婆羅疤斯國鹿野苑中瑞像圖 十三 佛在毗耶離巡城行化紫檀瑞像圖 十四 僧伽羅國授珠瑞像圖 十五 南天竺彌勒白佛瑞像圖 十六 龍樹菩薩化龍王瑞像圖 十七 秣羅矩吒國觀世音菩薩於蒲特山放光成道瑞像圖 十八 迦畢試國銀瑞像圖 十九 犍陀羅國分身瑞像圖 二十 高浮圖寺放光佛瑞像圖附柏林寺放光佛瑞像...
寺名之由來有二說，一說伽藍之南庵摩羅林有池，池中有龍，名那爛陀，故取為寺名；一說如來往昔修菩薩行時，為大國王，建都此地，樂好布施，德號施無厭，故伽藍亦以名之。同書並舉出附近有如來三月說法之精舍、發爪塔、雀離浮圖、觀自在菩薩之立像及精舍等靈跡。世界文化遺產 基本資料 遺產名稱：那爛陀寺...
至於牙簡書名，根塵寂靜；金瓶選佛，意想空無。赤子征祥字阿練，曰呼畢勒罕；修因智果號苾芻，曰胡圖克圖。名冠元班，練心擯影；學通神講，續祖希盧。諾們罕轉全藏之秘奧，沙布嚨達一度之迷途。文咱特，鳥鷇音洪，牛呼牟而駝鳴；溫都遜，石屏咒現，山入芥而海成酥。堪布掌赤華佛事，托音充香界浮圖。乃...
祇樹給孤獨園，梵文Jetavanavihāra，著名佛教聖地，亦稱勝林給孤獨園、祇桓精舍、祇洹精舍、祇園精舍等，位於古印度憍薩羅國（Kosala，亦作拘薩羅）王都舍衛城（Sravasti，室羅筏悉底）城南門外五里，內有浮圖十二，講堂七十二，房屋三千六百，樓閣五百。始建於釋迦牟尼佛成佛後第六年，是給孤獨長者和祇陀太子...
塔的全名應叫佛塔，佛和佛經的象徵詞。在古印度梵文中，稱作堵波或浮圖，最早是用作收藏佛的舍利，後來發展到珍藏佛經等。但塔的雛形卻要比這早得多。古印度的國王死後，都要築一半圓形的墳墓。佛塔造型由此發展而來的。那么，什麼是舍利呢？在佛教辭彙中，是指屍體或身骨。實際指佛祖或成佛大德者火化後的結晶...
本書講述了玄奘不平凡的一生，並對以下四個情節作了突出的描寫：一、西出玉門關，渡過五烽，經過莫賀延磧，逾蔥嶺，出鐵門，渡大雪山入北印度的一段艱險的途程；二、巡禮佛跡，從渡恆河，游給孤獨園，至訪問迦毗羅衛國，到鹿野苑，禮菩提樹，登靈鷲山；三、從玄奘抵達那爛陀寺、戒日王與鳩摩羅王的爭聘到...
’遂‘坐斷三群委輸以自入，乃大起浮圖祠……重樓閣道，可容三千餘人，悉課讀佛經，令界內及旁郡人有好佛者聽受道’。這種課讀，當是隨著西域等地的佛教翻譯家們傳來的。在《法華經·法師品》里有：受持法師、讀經法師和誦經法師就是明證。唐玄奘譯的《大唐西域記》里也說到卑缽羅石室□□設壇念誦的...
【塔】又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。梵語窣堵波，譯言聚、高顯、墳、靈廟等。一種形高而尖的建築物，由五級到十幾級不等，藏佛遺骨的叫做塔，不藏遺骨的則叫做支提。於同於。【須彌】（雜名）又作修迷樓，蘇彌樓，須彌樓，彌樓。新作蘇迷盧，蘇迷嚧。山名。一小世界之中心也。譯言妙高，妙光，安...
《募修巾子山雙塔疏》是清代馮甦創作的一篇文章。原文 浮圖之建，始於像教。或因見雁，或由擲缽。厥後阿育王八萬四千，幾遍境土。漢晉以來，漸及震旦。若元魏之鹿野石窟，疊書國史；李唐慈恩，為新進士釋褐題名之地，與棲靈、多寶，雜見高適、岑參、杜甫詩中。其他山巔水涯，所在多有。堪輿者流遂以為...