鹹寧無相寺地處湖北省鹹寧市雙溪橋鎮，東臨陽新，南極崇陽，西界赤壁，北交江夏。
基本介紹
- 中文名：鹹寧無相寺
- 地理位置：湖北省鹹寧市雙溪橋鎮
- 出處：《武昌縣誌》
- 占地：10畝
簡介,無相寺,無相講堂,安養院,荊楚苑,
簡介
鹹寧無相寺地理位置十分優越，距離省會城市武漢市一個半小時的車程。城際鐵路即將完工，屆時行程將縮短至1個小時以內。
據《武昌縣誌》記載，無相寺在縣西樊山間，三面阻危峰。舊經云：梁大同間，（公元545年為元年），邵陵王蕭綸建。永明四年，樂平王移寺於澗飲寺基上，為平樂寺。大中祥符元年，改名為“無相寺”，久廢。
蕭綸，字世調，小字六真，是梁武帝蕭衍的第六個兒子。“少聰穎，博學善屬文，尤工尺牘”。由此可見，南朝無相寺是皇家寺院。文字記載無相寺殊勝景象：風晨月夕，天光雲影徘徊，晴嵐暖翠，四時之變化不一，萬象森羅，塵俗洗淨……
多年來，如何恢復重建，歷史悠久，佛緣深厚的皇家寺院無相寺，無不時時牽掛當地純樸鄉民信眾的心。
改革開放三十年來，物質文明雖然不斷發展，但人們面對困厄及苦惱並未因此而減少。隨著對物質文明的追求愈多，人們心靈的空虛和迷惘與不安反而相應增加。人們希望了解宇宙及人生真相，探求人類存在的價值及生命趣向……
今有佛弟子悟證法師，禮受當地賢達善信及鄉民之願請，悉發心重建皇家寺院無相寺，吸納廣大信眾鄉民建議，並在無相寺原址基礎上，重新計畫設計，復建的無相寺將成為弘法利生，培福修慧，繼承和發揚中華民族優良傳統文化，淨化人心的人間佛教淨土，成為娑婆世界男女老幼值得前來親近，參學，依怙的人文聖地。
蕭綸，字世調，小字六真，是梁武帝蕭衍的第六個兒子。“少聰穎，博學善屬文，尤工尺牘”。由此可見，南朝無相寺是皇家寺院。文字記載無相寺殊勝景象：風晨月夕，天光雲影徘徊，晴嵐暖翠，四時之變化不一，萬象森羅，塵俗洗淨……
多年來，如何恢復重建，歷史悠久，佛緣深厚的皇家寺院無相寺，無不時時牽掛當地純樸鄉民信眾的心。
改革開放三十年來，物質文明雖然不斷發展，但人們面對困厄及苦惱並未因此而減少。隨著對物質文明的追求愈多，人們心靈的空虛和迷惘與不安反而相應增加。人們希望了解宇宙及人生真相，探求人類存在的價值及生命趣向……
今有佛弟子悟證法師，禮受當地賢達善信及鄉民之願請，悉發心重建皇家寺院無相寺，吸納廣大信眾鄉民建議，並在無相寺原址基礎上，重新計畫設計，復建的無相寺將成為弘法利生，培福修慧，繼承和發揚中華民族優良傳統文化，淨化人心的人間佛教淨土，成為娑婆世界男女老幼值得前來親近，參學，依怙的人文聖地。
無相寺
占地約10畝，由山門，天王殿，大雄寶殿，藏經樓等主體建築構成。寺廟建築採用仿唐式建築風格，坐南朝北，以四合院形式，分二進依山勢而建，總建築面積約3000平米，結構錯落有致，蒼古，質樸，雄偉。
無相講堂
占地約10畝，由多功能講堂，紀念館，圖書閱覽室，寮房等組成。採用唐式建築風格，以四合院形式依山而建，總建築面積1500平米。傳統學堂將定期邀請國學名家，學術精英，文化名流與孩子們進行面對面的交流，營造“人人參與”的濃厚氛圍，培植“崇德尚美”的文化環境，推動“知行合一”的道德實踐；使知識傳授和思想啟蒙及品格塑造的過程變得妙趣橫生，達到充實知識，啟迪心智，升華心靈的目的，通過講座，使孩子們懂得知恩報恩，明白自己對國家與社會的責任，把個人的命運與責任與國家民族的命運緊密地聯繫在一起，為中華民族的偉大復興而努力學習。
安養院
占地約10畝，由接引殿，娛樂室，宿舍等組成。採用唐式建築風格，以四合院形式依山而建，總建築面積2000平米。落成後將免費收養有佛教信，願，行的老居士，以及部分生活貧困的孤獨老人，安養院按常住僧尼日常管理方式來管理，護符義工發心長期護理照料，入住老人互相幫助，讓老人有尊嚴，有關懷地在此走完人生之路;依憑三寶力量和信眾的護念下獲得臨終關懷，幸福往生，往生後的遺骨進行樹葬，世世聽經聞法，早證無上菩提。
荊楚苑
占地約10畝，主要以寅賓樓，觀瀾亭，林園，花壇，遊廊，閉關房組成。唐式風格，院內迴廊依勢而折，虛實開合，移步換景，互相映襯，構成一個廣闊深遠的文化藝術境界，總建築面積為2500平米。通過寺院的影響，廣泛邀請書畫家，傳統工藝師，茶藝師，傳統絕學之大家等來荊楚苑舉辦專題展示，讓孩子們了解眾多荊楚傳統文化遺產及絕活，這些優秀的成果和資源是歷史發展的見證，是珍貴的文化資源；加強對這些文化的傳承保護，可以擴大荊楚文化遺產的未來的實踐者和守護者，是傳統文化薪火相傳的希望；同時，豐富孩子們的第二課堂，有效提高孩子們對傳統文化的欣賞認識水平和傳習弘揚熱情。
鹹寧無相寺地址：湖北省鹹寧市鹹安區雙溪橋鎮李容村（S317 省道邊上）
住持：悟證法師
監院：演通法師
