鵬龍爭鬥

納西族東巴經神話《休曲署埃》》（神鵬和署的恩怨）敘述大鵬鳥與署神之戰。自然神“署”與我們人類是同父異母的兄弟，署神掌管著雨水清泉、森林草地、野生動物，人與自然一直是和睦相處互不相爭的，直到有一天人類肆無忌憚的砍伐森林，污染水體，捕殺野生動物，署神就派孽龍興起黑雨洪水報復人類。於是人類請來了大鵬鳥與孽龍作戰，降伏了洪水。木刻“休曲神鳥圖”所體現的就是東巴經的這段神話故事》鳥羽人身鷹嘴的大鵬神叼著龍蛇，反應的就是人與自然的關係。

基本介紹

• 中文名：鵬龍爭鬥
• 對象：人和龍
• 關係：同父異母
• 原因：離心離德

故事內容

人和龍本是同父異母的血親，但龍一直和人離心離德，只好分了家。所有的財產都進行均分，寬的劃兩半，長的分兩節，只留下明珠帽、黃金如意等三件寶物有父親珍藏。父親死後，龍的良心被鬼吃去，把這三件寶物偷藏海底，平分的天地也被龍強占九份。人無法安居，派使者去天上請大神丁巴什羅和大鵬來降龍。神鵬乘署龍出海洗頭，把龍拖出來繞在若倮山上。署龍納布便誣陷人做了壞事，又派奴僕東巴什羅面前進讒言。什羅下凡來評判，百鳥百獸都來替人作證，署龍納布理屈詞窮，一掃驕橫跋扈的勢態，低頭認罪。判決結果，只留一份天地給龍，九份天地給人；龍只許在海底、石洞，給人帶來益處，不得橫行。龍發誓信守，人也就饒恕了龍。在神鵬的幫助下，人獲得了徹底性的勝利，就把明珠帽送給大鵬，把黃金如意送給了丁巴什羅。

神話性

這篇故事性很強的神話，體現出原始神族之戰的內容。饒有興味的是，東巴神話中，描寫人與龍--"署"的鬥爭的作品不少，神話中所鞭撻的孽龍，實際上是上古社會洪水恣意泛濫的生動寫照，是人格化的自然暴力。這類神話是人類征服自然、支配自然的頌歌，曲折地反映了古代納西先民與大自然進行頑強鬥爭的生活圖景，儘管這時人還沒有脫離"神的觀念"和對神的依附心理。作品的藝術性則集中表現於主題形象--人格化的署龍和神鵬成功刻畫。

備註

休曲：休曲是東巴神話中的神鳥，屬戰神、保護神之列。它又被譯作“鵬鳥”、“大鵬”、“神鵬”、“大鵬神鳥”。休曲之別稱為“斯普沃安盤”。休曲在東巴神話中的事跡不多，僅止於與獅、龍等作為護法神守護含依巴達神樹。真正展示休曲神威的作品為《鵬龍爭鬥》（又稱《休曲蘇埃》）；在人署分家之後，休曲奉丁巴什羅之命捉拿威力無比的署神，並將它拖出神海、盤繞於居那什羅神山之上。署神自恃龐大，對休曲口出狂言：“你雖然把我的身體拖出在居那若（什）羅山上繞了三匝，但我還有一截身體沒有被你拖出來”。休曲針鋒相對：“雖然把你拖到居那若（什）羅神山上繞了三匝，但我的氣力還沒有用掉一半”。最後，休曲制伏了署神，使之接受丁巴什羅的調解，與人類重歸於舊好。除此之外，休曲還被描繪於東巴教木牌畫與紙牌畫之上，其形象為：雙翅勁展，雙目怒睜，鐵喙叼署身，鋼爪攫署之頭尾。

其它

在《鵬龍爭鬥》傳說中，休曲制服了高傲的署神（納西族的龍神）。它還出東巴教的木牌畫與紙牌畫上。