吳王夫差與群臣夜飲，有鵋鶀鳴於庭，王惡使彈之，子胥曰：“是好音也，弗可彈也。”王怪而問之。子胥曰：“王何為而惡是也？夫有口則有鳴，物之常也，王何惡焉？”王曰：“是妖鳥也，鳴則不祥，是以惡之。”子胥曰：“王果以為不祥而惡之與？則有口而為不祥之鳴者，非直一鳥矣。王之左右皆能鳴者也，故王有過，則鳴以文之：王有欲，則鳴以道之；王有事，則鳴以持之；王有聞，則鳴以蔽之；王臣之順己者，則鳴以譽之；其不順己者，則鳴以毀之。凡有鳴必有為。故其鳴也，能使王喜，能使王怒，能使王聽之而不疑。是故王國之吉凶惟其鳴，王弗知也，則其不祥孰大焉，王胡不此之虞而鳥鳴是虞？夫吉凶在人，禽獸何知，若以為不祥，則慮而先為之防，求吾闕而補焉，所益多矣。臣故曰是好音也。”
基本介紹
- 作品名稱：鵋鶀好音
- 作者：劉基
釋義,作者介紹,
釋義
【註解】
① 鵋 ：鵂，亦稱鴝鵒。
② 直：特，但；僅，只。
③ 文：掩飾，修飾。
④ 虞：擔憂。如“無凍餒之虞”
⑤ 闕：通“缺”，空缺，虧損。
【譯文】
吳王夫差同群臣夜飲，有一隻鵋鶺鳥在殿庭鳴叫，天王非常厭惡，讓人趕走它。子胥說：“這是挺好聽的聲音，不可趕走它啊。”吳王奇怪的問他。子胥說：“您為什麼厭惡這隻鳥呢？凡是有口的就會有鳴叫，這是動物的常態，您為什麼厭惡它呢？”吳王說：“這是只妖鳥啊，它一鳴叫就不吉祥，因此厭惡它。”子胥說：“您果真認為它不吉祥而厭惡它嗎？那么有口而發出不吉祥的鳴叫就不只是這一種鳥了，大王的左右都是能鳴叫的呀。因此您有了過錯，他們就鳴叫而掩飾你的過錯；您有了貪慾，他們就鳴叫而誘導您的貪慾；您有了事故，他們就鳴叫而支持它；您有所聞，他們就鳴叫而掩蔽您的視聽；對順從自己的王臣，他們就鳴叫而讚譽他；對那些不順從自己的王臣，他們就鳴叫而詆毀他。凡有鳴叫就必定有目的。因此那些鳴叫有的能使大王喜歡，有的能使大王發怒，還有的能使大王聽了而不懷疑。所以大王的國家的吉祥凶禍是在這些鳴叫聲中，大王不能知道，這同那鳥鳴的不吉祥相比，哪個大呢，大王為什麼不憂慮此事，而只憂慮鳥鳴呢？吉祥凶禍在於人，禽獸能知道什麼，如果認為晃吉祥的，就應該考慮並預防它，找出自己的缺點就彌補它，所得的好處就多了。我因此說這鳥是好聽的聲音啊。”
作者介紹
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。
