鴻荒開封：穆天子傳原文新解

基本介紹

內容簡介

由韓鵬、徐莉、喬建華同志主編的《鴻荒開封》一書，運用上古時期華夏原始先民創造的樸素唯物主義原理，從盤古開天地的“太極”之時，對“三皇五帝”創建“中央之國”於開封、鄭州之間的人文歷史進行了深入研究；對炎帝、黃帝建立帝都於開封“軒轅丘”、陳留“空桑”等史料記載進行了多方論證；又在廣泛考察西周穆王東征開封、鄭州期間祭祀黃帝、夏王啟、周人先祖后稷、母族房氏，拜訪崑崙山西王母，打擊東夷人等人文歷史和地理環境基礎上，重新對西晉時期出土的魏國古典《穆天子傳》進行了全新注釋。

作者簡介

韓鵬。1957年1月生，漢族，河南夏邑人。大學本科學歷。曾從事旅遊資源管理、文化廣電新聞出版工作，參與了河南開封文化旅遊資源普查和《河南省文化旅遊資源報告》主要章節撰寫工作。對開封人文歷史較為熟悉，先後出版了《荒古開封》、《帝王與開封》等書，曾在國家、省、市報刊或專業網站發表論文120多篇，並多次獲得省市社科研究課題獎。現為開封市古都學會常務理事。
徐莉，1962年7月生，漢族，山東文登人。河南大學歷史系畢業，現任開封市杞縣縣委宣傳部部長。對歷史文化研究有較為紮實的專業功底，尤其對歷史文化名城開封的華可人寸歷史比較熟悉。工作以來，常利用閒暇時間，堅持對開封、杞縣等地人文歷史資源分布、發掘、利用等情況調查研究，積累了豐富的歷史資料，在開封華夏人文歷史方面提曲了許多新的觀點和重要證據。
喬建華，1961年11月生，漢族。河南省開封市人。大學本科學歷，現任開封縣政府正縣長級幹部，分管文化、廣電、科技等工作。長期以來，對自己家鄉的歷史文化有著獨特的興趣和研究，尤其對開封老城至古代陳留一帶的地理環境、人文傳承、歷史傳說十分熟悉，曾深入當地鄉村做過多方面的人文歷史調查和論證。為開封上古華夏文化的探索和研究提供了大量有價值的史料依據。

圖書目錄

緒論找回鴻荒時期華夏民族的家園/1
上篇鴻荒時期華夏人文歷史發源地開封
第一章“太極崑崙”與“中土黃帝”同在中原/5
第二章“五行”理論印證鄭汴有“崑崙”、“中土”/19
第三章開封是上古“中央之國”的“兩儀”之地/29
第四章探訪中原華夏天帝之國“崑崙山”/33
第五章開封柏皇氏“獨樂六龍”的“伏羲山”/44
第六章開封崑崙丘西王母及相關人文歷史初探/55
第七章開封鴻溝是華夏歷史上最早的“江”水/69
第八章炎帝、封鉅和嫘祖的歷史傳承/83
第九章倉頡是象形文字的首創者/100
第十章黃帝帝都軒轅丘在開封大梁/106
第十一章黃帝軒轅丘在新鄭值得商榷/126
第十二章蒼黃融合的歷史見證——黃帝宮室/132
第十三章開封轅樓、柳池等歷史地名追溯/139
第十四章關於開封儀邑“封人”的歷史淵源/146
第十五章開封尉氏夏王太康“雞鳴城”的歷史淵源/154
第十六章“鳴條之戰”碑是舜禹建都開封的重要證據/171
第十七章開封古莘國、空桑和中華廚祖伊尹/177
第十八章從周文王《保訓》看華夏歷史源自“中土”/190
第十九章西周穆天子是東巡開封而非西遊崑崙/203
第二十章包公“龍馬負圖處”碑見證開封華夏文明/211
下篇《穆天子傳》原文新解
第二十一章《原文新解》說明/219
第二十二章《穆天子傳·序一》新解/228
第二十三章《穆天子傳·序二》新解/23l
第二十四章《穆天子傳·卷一》新解/234
第二十五章《穆天子傳·卷二》新解/263
第二十六章《穆天子傳·卷三》新解/306
第二十七章《穆天子傳·卷四》新解/318
第二十八章西周《穆天子傳·卷五》新解/338
第二十九章《穆天子傳·卷六》原文新解/368
第三十章附《墨子·穆天子傳》原文及釋文/402
編後語/411

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