鴻燕留痕

內容簡介

人間世處處有學問，學問之道見諸足下行止。李白有雲，“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”人本過客，恆在逆旅，所謂自由，無非是場屋內外、門戶之間的流轉。

作者之習劇，原屬偶然。既非梨園世家，也無科班學歷，作者從文學走來，而且是從古典文學，從唐詩、宋詞、元曲走來。畢業分配，偶然駐足戲劇之門，被無形的巨擘一推，踉蹌撞入。作者時常反省，自家本無夙慧，是戲劇不拒曲士，金針度人。作者入得門來，驚其博大，訝其精深，既升堂，且入室，更流連忘返，此門彼戶，由戲曲而話劇，由雅詞而俗曲，且行且止，東食西宿，唯流與轉。

幾十年下來，倒也掠得一二成就，靜夜捫心，作者要感謝的正是如茲運動態勢：流轉。

流轉應是古已有之的人文現象，或自覺或不自覺，或得已或不得已，總是充滿生機，充滿活力，充滿靈性，充滿變數，從某種意義上看，流轉在人的智力可能達到的廣大領域，幾乎具備無限的創造力。有元一代，“九儒十丐”，儒居底層，為老九，臉面只能在丐前生輝，關漢卿們滿腹才華傾瀉在俗曲上，卻意外地成就了一代文學——元曲；沈從文49午後不能從事文學創作，“邊城”遠影碧空盡，故宮的故紙堆卻簇擁出古代服飾研究的大師；據說黃萬里“劃右”後下鄉勞改，沒有種過地的他居然年年豐收，玉米四五年吃不完，只好餵雞。現在社會條件變了，學與教的流轉固不消說，士君子從商下海、從政做官，累累多矣，媒體譽之日“華麗轉身”，如何華麗姑且勿論，轉身卻是事實。

作者曾從哲學層面思考，人未必真正了解自己的才能，尤其是潛力。流，仿佛盲動，其實是學力的實踐過程；轉，看似湊巧，其實是不間斷的積累與深造。所謂隔行如隔山，說的是分門別類自有嚴格的界限；又道是隔行不隔理，那是說客觀規律往往大同而小異。若從大處著眼，人生永遠處於流轉之中，流轉教你入得其中，同時教你出得其外。入得其中，你能從門戶間的相互碰撞，體悟到相犯相剋；出得其外，你又能從門戶間的相互依存，感受到互動互補。你應無門戶之見，即使有也讓流轉給淡化了，流轉給人以開放式的心態，不故步自封，不抱殘守缺，敢於借鑑，敢於“拿來”。比如，作者寫話劇，可以吸納戲曲的寫意創作方法，可以效仿其時空的自由轉換，可以把舞台假定性推向高峰；反言之，作者寫戲曲，也可以採納話劇的思考維度，在內涵的豐富性和深刻性上，在人物性格的複雜性和多樣化上，狠下功夫。於是，一種不期然而至的新質令人欣然，或許是一種類乎邊緣學科的新質……

圖書目錄

代序——我的流轉

上編

芻蕘一疊

編劇獨白

日下退思錄

論劇絕句

傳神史劇論

歷史劇斷想

歷史劇宣言

史劇四題

“從前”情結

風從歷史吹來

芻蕘二疊

鴻燕留痕

基本介紹

內容簡介

圖書目錄

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