基本介紹
發展歷史,園內布局,主要景點,
發展歷史
鳳翔在夏代以前稱雍州，唐代時改為鳳翔府。東湖和鳳翔的歷史一樣悠久，相傳周文王元年瑞鳳飛鳴過雍，在此飲水而得名，周人認為是祥瑞之兆，故名“飲鳳池”。北宋時，大文學家蘇東坡在鳳翔府任簽書判官時，倡導修築擴建飲鳳池，植細柳，栽蓮藕，修築君子亭、宛古亭、喜雨亭等秀麗的亭台樓榭。因距府城東門只有二三十步遠，又改名為東湖，延續至今，已經有近千年歷史。蘇東坡在修鳳翔東湖之後二十年，蘇東坡又在杭州修建了西湖，因而東湖與西湖稱姊妹湖，人言西湖的水，東湖的柳。
東湖，是我國宋代文學家蘇軾，在宋嘉祜七年（1062年），任鳳翔府簽書判官時，藉“飲鳳池”，挖掘疏浚，擴池而成，引城西北角鳳凰泉水注入，種蓮植柳，建亭修橋，築樓成閣，並因地處城東取名東湖。東湖與聞名與世的杭州西湖南北遙望，皆因蘇軾而名，人們你之為“姊妹湖”，有詩曰：“東湖暫讓西湖美，西湖卻知東湖先。”
園內布局
東湖距今已近千年歷史。歷經宋以後歷代修葺，亭台、閣樓相繼增多，湖體隨之擴大，現占地近20萬平方米，其中水面積8萬多平方米，形成內外湖。湖形隨城牆走向而呈曲折，湖的主軸線由東南向南轉，為湖內建築、景物的布局帶來了自然變化。走近東湖，映入眼帘的是一對雄姿颯爽的石雕獅，蹲峙兩旁，右似點首迎賓，左如威鎮守門。進入大門，入主行道，道旁雪松，黃洋、紅葉櫟相互映襯，格外醒目，向南而進，迎面牌坊，造型別致，以石山蟾園襯托，更引注目。過次，便是湖心風景區，湖中亭、橋、徑、洲、堂等將水面劃分為在連續空間，景深幽然，空間景色，步移景異。顯示了古園林布局的妙技。建築以“君子亭”為核心，星羅棋布於周，步行曲徑，兩旁異石林立，花木密布，橋上有亭名為“宛在”取“伊人宛在水中央”之意，四周翅起，呈飛躍之勢，精巧玲瓏，惹人喜愛，登亭坐欄，頗有懸空蕩游之感。
由“春風亭”折而東望，為蘇軾所建之“會景堂”，堂四周設定花窗，可供遊客品茶觀景，又可包覽東坡之贊名，堂、亭兩處中通石橋，橋中央為六柱雙頂之亭，名曰“鴛鴦”，彩繪妍麗，煞似一對鴛鴦在湖中戲水。東南古城遺址，進“生面別開”小拱門，登五十餘台階，上“一覽亭”，俯視內湖景色，鳥瞰外湖曲橋、山莊、水鄉、花圃;遠眺終南，近觀雍山雍水，別有情趣。蘇公祠、喜雨亭、凌虛台、碑林藏有蘇軾“三記一論”即：《喜雨亭記》、《凌虛台記》、《鳳鳴驛記》、《思治論》和歷代文人墨客詠頌蘇公和東湖的詩詞石刻，運筆挺年撥，構思超俗，令人神馳。
湖內橋、亭、堂、軒、榭等建築，採用鑽尖、歇山、怨山、卷棚、抱夏、廡殿、單檐等形式，各具一格。具有：“布局完整，精巧雅致;特有風光，宋代風貌;北方風格，先秦風物”的鮮明特色和重要的歷史，風景、文物、建築、藝術、科學、旅遊價值，堪稱我國北方古典園林的優秀代表。
是陝西省十大名勝園林和西部一個獨具特色的旅遊區。近年來，縣委、縣政府對東湖尤為重視，多次撥付專款進行修葺，並且恢復了東胡已經傾圮的景點多處，使東湖真正恢復了絢麗多采的青春，煥發出了璀燦迷人的光彩，達到和超過了她鼎盛時期的水平。
現在，東湖有景點三十餘處，湖面五萬七千六百多平方米。集亭、台、樓、閣、廊、軒、榭、堂等古代建築精華於一處，是一座典型的北方歷史性園林，被命名為省級風景名勝區、國家AA景區和省級文物保護單位。從2010年5月1起，東湖景區已免費向廣大遊客開放，熱忱歡迎外遊客前來旅遊觀光！
主要景點
蘇軾文化休閒廣場：位於東湖北門外，修建於2006年，占地約3000多平方米，中央為大型雕塑蘇軾的“酹江月”。雕塑取意於蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》長10.1米，高3.2米，它的材質為玻璃鋼，青銅噴飾，採用蒙太奇的藝術手法雕塑而成。雕塑的主體人物蘇軾依靠在青山翠綠之中沐浴著日月的光輝，鬍鬚與浪花相融一體，放眼大江東去，一幅胸懷古今、心繫蒼生、若有所思的神態。雕塑背面，分別雕刻著蘇軾在鳳翔任職期間修渠引水、秉公執法修建東湖等典故。
東湖北門東湖北門創修已久，建國初期只余牌坊一座。1985年縣人民政府決議恢復修建東湖北大門。經省內外多位專家考證研討，以宋代建築風格恢復。門上懸掛的匾額為蘇軾手寫“東湖”二字。門上楹聯是清乾隆四十一年（1776年）陝西巡撫畢沅所題，上聯是：百頃匯泉源偕周鼓秦碑共數八觀雄右輔，千秋留宦績比穎川杭郡還應兩地配西湖。當時的陝西省省長李慶偉為東湖北大門題寫了匾牌。
牌坊又名牌樓，是封建社會為表彰功勳以及忠孝節義所立的建築物，也有一些寺廟以牌坊作為山門的，東湖山門（牌坊）創修於明正德十四年（即公元1519年），當時我國園林建設已形成一定的格局，山門是當時的必備之景，當時的知府王江，為完備園林景色，就創修了這座牌坊，並親筆題寫了“東湖靜影”。後傾圮，八十年代恢復，上有東湖八景：《東湖攬勝》、《凌虛眺遠》、《風澗分流》、《鳳樓曉鐘》、《回龍煙雨》、《展誥雲霞》、《文筆朝輝》、《城鴉晚噪》。
飲鳳池夏商稱為橐泉，商文王丁十二年，也就是周文王元年，傳說有鳳凰在此飲水，周人認為是祥瑞之兆，便將橐泉更名為“飲鳳池”。北宋仁宗嘉佑六年，北宋文壇領袖，文學巨將蘇軾應試及第，出任鳳翔府簽書判官，時年26歲，年輕的蘇軾從山清水秀的四川家鄉來到渭北黃土高原的鳳翔，眼前的景況使他的心中很不是滋味。有一天閒暇的時候，來到城東看見一潭清澈的泉水，動時使他心曠神怡，仿佛來到自己美麗的家鄉。他就引導民眾在“飲鳳池”的基礎上挖掘疏竣，引鳳凰泉水注入，種蓮植柳，建亭修橋，給它取名為東湖。
函隕石據《資治通鑑》記載，漢武帝劉徹征和元年，也就是公元前八十九年，有隕石墜落鳳翔府城內，蘇東坡修東湖後，人們因為這塊隕石極象鳳凰翹首之勢，就將這塊隕石移置到東湖岸邊，取其“鳳凰照影”之意，遂成為東湖一個景觀。
斷橋亭斷橋亭初創在宋代之後。因為蘇東坡四十六歲時修杭州西湖，湖上建有“斷橋亭”，後世人為紀念蘇東坡，也在鳳翔東湖內修建了“斷橋亭”。
君子亭君子亭為蘇東坡所創修。為什麼要給亭取名“君子”呢？這裡還有幾個典故。遠在宋代之前，東湖之中就栽種有荷花，蘇東坡又有“寧可食無魚，不可居無竹”的習慣，亭子修好之後，他又在亭畔栽了幾百桿竹子。荷花又稱蓮花。在古人眼裡，蓮花和竹子都是君子。和蘇東坡同時成的周敦頤，在“愛蓮說”中就說蓮花是“花之君子者也，出污泥而不染，濁清漣而不妖。”而竹子更是具有“中虛外直，圓通有節”的君子風範。蘇東坡亭子修成，使“亭已淨直，不蔓不枝”的荷花、“圓通有節”的竹子和亭中的人形成對照。荷花、竹子都有君子之笱，蘇東坡也以君子自許，因此給亭子起名“君子亭”，取花、竹、人“三君子”之意。
宛在亭宛在亭也為蘇東坡創建。清乾隆19年，太守朱偉業在《宛在亭記》中就有：伊人宛在秦詩也。 詩經秦鳳中有一首詩：“蒹葭（間加）蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方；溯回從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。”給亭子取名“宛在”，就是取這首詩中“伊人宛在”的意思，表示對蘇東坡的懷念之情。
春風亭春風亭是清同治年間鳳翔知府蔡北槐創修。取名春風亭，是為了讚揚蘇軾在鳳翔時的政績如過春風，給鳳翔人民帶來了春風一般的溫暖。在明、清時代，春風亭是達官貴人和文人墨客宴賓會友的地方。在這裡擺桌酒席招好友同飲，或由此登上小舟，蕩漾於湖心，確是一樁樂事。因此，宛在玩月，春風亭蕩舟，成為當時遊歷東別有用心的一樁勝事。南來北往來這裡遊歷的詩人墨客，也給東別有用心留下了許多膾多炙人口的詩句。宛在亭玩月，是東湖一大盛景。
鴛鴦亭鴛鴦亭是清周海十年鳳翔府西鳳營參將常瑛，受知府委託而創建，取義在於紀念蘇東坡夫婦。因為蘇東坡在鳳翔為官時，曾攜夫人王弗一同前來。王弗知書達理，非常賢惠，為鳳翔人所稱道。因而後人就修了這座亭子，紀念他們夫婦。
會景堂原址在鳳翔南溪，創建頗早，原名會景亭，創建人和具體創建時間都無法考證。蘇東坡在鳳翔為官時，曾將此亭向西遷移。清光緒二十四年，知府得其煒將會景亭遷入東湖，並改名為“會景堂”。會景堂是東湖一大勝跡，因它的堂式建築形式，成為文人墨客飲酒暢懷，宴友會賓的好地方。
一覽亭一覽亭在東湖東岸，是東湖景點中最高的建築。遠可觀秦嶺山脈中的太白山，近可觀雍城全景，俯可瞰東湖全貌，尚逢暑天一蹬此亭，則涼風習習，酷熱頓消，實為遊人騅足覽勝的好地方。一覽亭初建於清道光二十五年，距今已經一百五十多年，為當時知府白維清創修。
滄浪橋滄浪亭位於內、外二湖的連線處。舊有石橋，1991年重修。因內湖至外湖有五六米高的落差，每逢陰雨連綿，內湖水漲，溢向外湖，橋下水聲滄浪，形成瀑布。將此橋名為“滄浪橋”。
望蘇亭鳳翔是蘇東坡為官的第一個地方。他雖然只在鳳翔當了三年簽書判官，但卻興利除弊，為鳳翔人民辦了許多好事，令鳳翔人民世代受益，鳳翔人民對蘇東坡的懷念之情，也世代不減。1935年，鳳翔縣保全大隊賈宗誼，在湖的西岸創修瞭望蘇亭，以此來寄託鳳翔人民對蘇東坡的緬懷之情。1954年、1989年政府進行了重修。
喜雨亭喜雨亭是東湖最為有名的景點之一，為蘇東坡所修，原址鳳翔府內，後搬到鳳翔東湖。為什麼要用“喜雨”兩字作為亭的名字，這裡邊還有一段故事。關中地區的春旱由來已久。宋嘉佑七年春，又逢大旱，作為府判官的蘇東坡，當時的習慣，必須代替太守四出求雨，“上以無負聖天子之意，下以無失愚夫小民之望”，奔走于山川之間，頗為辛苦。他眼看著“五日不雨則無麥，平日不雨則無禾”可怕景象就在眼前，不由日夜焦慮。正在這時，冬天忽然降下甘霖，而且是“一雨三日”，一下子消滅了旱象。有了這場喜雨，人們喜形於色。這時，蘇東坡的亭子也正好建成，就以“喜雨”作為亭名。而且還寫下了著名的散文《喜雨亭記》。喜雨這遷入東湖之後，成為游湖人的必攬之勝，必看之景。
凌虛台凌虛台原址在鳳翔府內，為北宋時鳳翔太守陳希亮所修。他出任鳳翔後，逢逢在府內閒庭信步，明知廓外有太白山、雞峰山等景，可總是看不到，於是他在府內修一座高台，取名凌虛台，後人將凌虛台遷入東湖。
蘇公祠據清鳳翔知府熙年重修東湖碑記載，蘇東坡離開鳳翔後，“後人景仰芸徽，建祠湖岸，由宗迄今，興廢疊作”。而現存的“蘇公祠”是以清人熙年所建之規模恢復修建，建有正殿、同笑山房、鳴琴精舍等附屬建築，規模宏大，氣象莊嚴。正殿內有漢白玉蘇公像，前院影壁上鐫刻著蘇東坡二千餘字的名篇《思治論》，且有台灣故宮藏畫展，實為遊人賞玩瞻仰的好地方。台灣故宮畫展曾在蘇公祠展出，有輾轉從台灣回到內地的故宮國畫精品七十三同，皆是出自宋、明、清名家國手的作品。這些作品原珍藏於北京故宮，日寇侵華以後，這批畫被運到四川重慶，國民黨敗退台灣時，一併將這些國寶運至台灣。有鳳翔紙坊鎮高王寺村人馬錫俊移住台灣，得到了部分作品。開放以後，馬先生回家探親，向家鄉捐贈七十三幅，裝貼展覽於鳳翔東湖。
聚賢廳聚賢廳修建於1989年，是鳳翔東湖園林管理處的辦公地和進行蘇軾研究的會議地。因蘇東坡被鳳翔人稱為“蘇賢良”，因而名之，同時又念“賢者以聚”的意思。1990年、2002年，全國蘇軾研討會曾在這裡召開。
