鳳山莊龍年民俗文化節

媽祖文化，是全國非遺保護項目。媽祖是救苦救難、助人為樂的中華傳統美德的化身，媽祖文化的精神是“立德、行善、大愛”。“媽祖”一詞入《辭海》、《辭源》，指認是海上女神林默娘，也即天后聖母，而在潮陽區西臚鎮東鳳村，村民敬奉的媽祖卻另有傳說，另有風俗。 媽祖不僅是林默娘

基本介紹

• 中文名：鳳山莊龍年民俗文化節
• 簡介：全國非遺保護項目
• 文化精神：立德、行善、大愛”。“媽祖
• 特色：鳳山莊龍年民俗文化節

媽祖介紹

《辭海》中的“媽祖”辭條是：俗稱“媽祖婆”。傳說中掌管海上航運的女神。相傳宋福建興化府莆田人，姓林名默。父母信佛，十三歲習法術。宋雍熙四年（987）盛裝登山石“升天”為神。當地居民於清康熙三十三年（1694）立廟奉祀，稱通靈聖女。宋元明清歷代均有褒封，清封“天上聖母”。奉祀媽祖之廟稱媽祖廟，每年農曆三月廿三日為媽祖誕辰。

然而，在潮汕地區，“媽祖”的概念並不僅僅指“天后聖母”林默娘，還有它屬，舉幾例：第一，汕頭廈嶺“娘媽宮”，供奉著兩尊媽祖，一尊是“廈嶺媽祖”，名叫林金鳳，是天上神仙下凡來保佑這一方土地的民眾的，另一尊是“福建媽祖”，即林默娘，其塑像是清初從福建漂流下來，被廈嶺渡口一個艄公撈起來。“福建媽祖”託夢於艄公，願與廈嶺媽祖姐妹相稱同列廟宇接受人間香火。第二，在澄海流傳著一個民間故事，說甲子鎮媽宮的媽祖是澄海女子張柔娘死後去擔當的。第三，金平區?江街道?東村裡有三座媽宮，其中兩座“天后宮”，祭林默娘的，一座沒有“天后宮”的牌匾，當地人說，是祭祀“東鳳媽”的。第四，汕頭濠江區風崗村的媽祖宮，祭祀的神明叫“珍珠娘娘”，傳說這珍珠娘娘專門保佑小孩子出麻疹時平安。第五，汕頭市潮陽區和平鎮下宮媽宮供奉著四尊媽祖塑像，人們尊奉的媽祖四位。大媽壽誕是農曆八月十五，二媽的壽誕是農曆五月初六日，三媽是天后聖母林默娘，壽誕是農曆三月二十三日，四媽壽誕是農曆四月二十六日。大、二、四媽祖的來歷，至今尚未考證出來。第六，潮陽區和平橋橋頭有一座媽祖宮，供奉的媽祖有七位，傳說是建和平橋時飛來的七隻仙鶴變成的。

東鳳媽祖又一說

潮陽區西臚鎮東鳳村供奉的媽祖稱“珠珍娘娘”，是天上神明化身成少女來到潮陽的河溪華陽，保佑華陽一方百姓，治病救人，扶危濟困，於是，當地人創建了華陽珠珍娘娘廟，讓娘娘的神靈一直保佑這裡的民眾。

1876年，東鳳村（舊稱鳳山莊鄉）的村民遭受百年一遇的災難。有人說，華陽鄉的珠珍娘娘能為民眾消災解難，於是，村中族老前往華陽鄉奉請神明香火回來祭拜，族眾終於消災化難。次年，即1868年（戊辰年）春，村民擇吉日答謝珠珍娘娘神恩，祭拜禮成，準備送“媽祖”香火回華陽古廟，沒想到香爐像落地生根一樣，無人抱得動。村民醒悟到：媽祖要在此地長留，保佑鄉眾。村民歡欣不已，在本鄉擇靈地建造了媽祖廟，四時香火，奉珠珍娘娘為東鳳村村民的保護神。抗戰時期，鳳山莊成立了抗日自衛中隊，隊員們出戰前，有都要到廟裡禱告媽祖保佑平安，顯靈驅逐侵略者。

1868年（戊辰年）農曆十一月十一日是“媽祖”上殿之吉日，眾村民為奉敬媽祖慶賀熱鬧了幾天，從此立下鄉約：每逢龍年十一月十一日至十三日為全村的“鬧熱”日，祭祀媽祖，恭奉媽祖出遊，巡遊全村四境，保佑合境平安。潮汕大多數村落，是每年一次“鬧熱”，而東鳳村卻是12年“鬧熱”一次。

節慶活動

今年是龍年，又到東鳳“鬧熱”的年份。東鳳村村兩委認為，民俗活動應該與時俱進，弘揚精華，摒棄糟粕。他們對這次活動進行村政干預，統一領導，統一思想，統籌規劃。他們將這次活動定位為“東鳳龍年民眾文化節”，組織了醒獅隊、少年儀仗隊、英舞隊、腰鼓隊、潮州大鑼鼓隊等文藝隊伍來表演，隊伍聲勢浩大，喜慶氣氛濃烈。