《鳳山石室》是南明詩人伍如璧創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:鳳山石室
- 作者:伍如璧
- 創作年代:南明
- 作品體裁:七言律詩
《鳳山石室》是南明詩人伍如璧創作的一首七言律詩。
《鳳山石室》是南明詩人伍如璧創作的一首七言律詩。作品原文星光雲影鳳山頭,曾憶真人舊室留。碧玉調高明月滿,黃金芽長彩霞浮。野花向日紅猶綻,細草新晴翠欲流。石鼎久空丹灶冷,輕煙時抹暮林秋。1作者簡介伍如璧,字昆奇。新寧人。明...
《期石室不至》是元代詩人大欣創作的一首五言絕句。作品原文 風水不可期,知君定來否?何處唱歌聲,月明大溪口。作者簡介 大欣, 元僧。江州人,徙南昌,俗姓陳,號笑隱。九歲出家。博通經典,旁及儒家道流百氏之說。居杭州之鳳山,遷中天竺,又主建康集慶寺。文宗天曆初,被召赴闕,特賜三品文階,授太中...
台山三仙寺是大江鎮境內建築物。位於大江鎮石橋圩的鳳山。相傳元代歌仙劉三妹居此修道,後人在石室建寺。寺內供奉著劉三妹仙姑,鐘鼎大仙和朱立仙,故名三仙寺。清朝同治二年(1863)和光緒十年(1884)各修葺過一次。門額上有“三仙古寺”石匾,寺上有石室,內有二石,如麻藍,水盆。石室下有石壁數丈,瀑布緣...
明朝評定的台山八景,公益占有兩個:“蘇渡懷賢”和“鳳山石室”。前者紀念宋代文學家蘇東坡在此巧遇歌仙劉三姐,後者是劉三姐“得道成仙”的地方。1933年6月6日,巴金先生乘坐新寧鐵路火車從會城來公益訪問,寫了散文《朋友》和《機器的詩》。巴金用濃墨重彩,描寫輪渡載火車渡過潭江的奇觀:“到了潭江,火車停下來...
31、2012年11月20日,我校專家顧問團三位成員成都市教科所原所長張乃文,成都七中老校長、西川中學創始人、中國基礎教育著名專家戴高齡,成都市首批教育專家、石室中學老校長、全國高中校長委員會常務理事王紹華蒞臨我校指導工作。32、2012年11月,我校榮獲“成都市2011-2012學年度普通高中教育教學工作優秀學校”稱號,我...
鳥語花香,名士築室讀書,產生寺僧“神虎踞亭”看護之神話。隨後清嘉慶年間邑人陳韻石太史,亦曾在此築石室讀書。此足說明文人學士對塔山景物的迷戀。亦足引起遊人的神往。清末以來,室毀亭頹,山禿花乏,僅存零散石柱、石墩、石基。目前,在山林廟宇逐步修復的同時,亦當依次修復這些文物景點,以便遊人欣賞。
獅岩聖井平安湯”、“大道皈依存佛法;嶺雲騰致仰神光”、“石髓神丹扶赤子;獅盤虎踞護蒼生”、“石室靈源大嶺地;獅崗雄峙虎頭山”、“石壯源靈清水地;獅雄岩偉真人居”、“獅崗雄峙清水地;四將莊嚴護法門”、“石盤岩峻祀昭應;獅舞鳳翔迓貴賓”、“石罅靈源派分清水;獅岩聖地堂拱鳳山”、“巨石...
於“雲谷石室”上方築“望煙臺”,每日晨起登台眺望炊煙,若發現浮雲之地,有不煙之戶,即錢糧接濟,處州百姓無不頌其善行。有永樂戊戌(1418)科狀元曾棨為之作《樂善處士雲谷軒記》。王海澄之堂兄、著名書畫家王應羌亦不仕隱居於此,從其《山居詠懷寄鶴溪潘琴甥詩》中可見一斑:“巢居鳳山阿,白雲自呑吐;懶...
亨應趨避一石室,從弟某指其穴出之,並執其長子筠。亨應謂筠曰:「勉之!一日千秋,丈夫無自負也。」筠大罵不屈,帥立殺之。亨應縛至河泥橋,帥解其縛曰:「公誠義士,惜時不可為,何隨世以就功名乎?否則為雞犬肉耳。」亨應禁口不應,乃曳至階下,撾之數十。帥坐與語,亨應如前,又懸之樹,令...
《興化縣誌》記載,唐代時鳳山九座寺智廣和尚雲遊到此,結廬修煉,他不食人間煙火,以野菜為糧,常在溪邊洗菜,菜葉隨波而下,山麓村民見溪流上菜葉飄流,因而稱為菜溪。清名士嚴光漢有詩曰:“瀑盡雲飛石室開,萬山供奉雨花台。遊人莫訝溪名菜,自昔莖根逐水來。”菜溪岩集山、水、岩、洞於一體,以清、秀...
石室仙蹤在碧雲寺東南,為一清靜石穴,通稱仙洞。嚴冬溫暖如春,盛夏涼風習習,洞旁樹木茂密,濃蔭蔽空。相傳300年前,曾有僧人盤坐洞中,參修通學。蝙蝠洞天在碧雲寺後,山崖下有一岩洞,闊約20米,蝙蝠群棲洞中,有紅有黑,盤旋飛舞,景色奇麗。 在關子嶺西北方的白水溪谷中,1965年建成了一座白河水庫,面積約197公頃...
昆明西山森林公園,歷經數百年開鑿,包含精美的石窟、石室及摩崖石刻,展現了古代工匠的卓越技藝與深厚文化底蘊,現為雲南省重點文物保護單位,免門票,內含多景點單獨收費,提供多條便捷乘車路線直達或附近。地理位置 西山峰巒起伏,林木蒼翠,百鳥爭鳴,澗壑流泉,雲蒸霞蔚,景色秀麗。遠眺西山群峰,既像一尊龐大的睡佛...
多石室穴窟,故稱崛山。”一說東晉時龜茲高僧鳩摩羅什於此譯經,觀此山與印度釋迦牟尼說法處之耆闍崛山相類,故以名之。《一統志》名曰耆闍山。兩峰對峙,巨壑中分,故有東、西崛山之分,均為南北走向。東崛山長1.5公里,主峰海拔1530米;西崛山長約2公里,海拔1651米。兩峰相距約2.5公里,壑中有通往...
石室蓬萊宮 太平橋 曼春滿佛寺 洪洞商山廟 羽琌山館和雲亭別墅 南詔鎮古建築群 絳縣文廟 永鎮橋 團山民居建築群 襄垣慈勝寺 玉帶橋 石屏文廟建築群 后土聖母廟 龔氏宗祠兩牌樓及浣紗記石雕 麗江普濟寺 薛瑄家廟及墓地 撫州玉隆萬壽宮 紅河縣東門樓及迤薩民居 介休城隍廟 ...
從八角亭沿著之字形石級直上,就到南山大洞。洞門刻有:“洞門雲鎖三冬暖,石室風生九夏涼”的對聯。洞門石壁上有一棵不老松,是貴縣舊八景之一。這棵小松樹自公元989年建寺時已有,一千多年來,不長高也不長大,總是老樣子,四季常青,令人稱奇。據說“福如東海長流水,壽比南山不老松”典故就源於此。進入...
現在完好的宋、元時期道教、佛教、藏傳佛教大型石雕共7處9尊,歷代摩崖石刻600多方,元、明、清三代花崗岩仿木結構佛像石室3處,以及近代高僧弘一大師舍利塔。景區內有國家級重點文物保護單位3處、省級重點文物保護單位6處和市、縣級重點文物保護單位14處。人文勝跡和秀冠東南的自然景觀融為一體,交相輝映,使人心曠...
○隱泉山府北四十里。山有湯泉,一名湯泉山,或謂之謁泉山。上有石室,相傳子夏所居也。俗謂之子夏山,又名卜山。《志》云:山之陽為卜山,山陰為陶山。與太原府文水縣接界,今詳見文水縣。○比干山,在府西北九十里,相傳紂使比干築城於此。萬戶山府西二十里。延袤二十里,高八十丈,平坦可居萬戶,因名...
道教早期經典《三皇經》說得更是繪聲繪色:“《三皇經》乃神寶君所出,西陵真人所撰,此文在天玉府之中,諸仙人受之以藏諸名山石室,皆不足具,惟獨蜀郡峨眉山具有此文。”晚唐以後,峨眉山佛教日漸興盛,道教不敵佛教,日益衰落。到宋代以後,大峨山道教逐漸絕跡,道士多遷至綏山(二峨山)與青城山。大峨山...
據這裡碑文記載,此處古蹟最早創建於漢文帝時,但當初規模很小,僅有“神廟三楹”(只有三間石室和一些神像),後經過歷朝代修建,規模不斷擴大。。另據《涉縣誌》記載,北齊文宣帝高洋以鄴城(今邯鄲市臨漳縣,內有銅雀台)為都城,以晉陽為陪都,文宣帝高洋自鄴城(即臨漳)至晉陽,往來於山下,“遂起離宮,以...
北峰峰上景觀頗多,有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛台、白雲仙境石牌坊等,且各景點均伴有美麗的神話傳說。簡介 峰腰樹木蔥鬱,秀氣充盈,是攀登華山絕頂途中理想的休息場所,1996年開通的登山纜車上站,即在峰之東壁。唐李白《西嶽雲台歌送丹丘子》詩曾...
2005-2014年,學校先後派副校長萬遠洪、王建萍、鄧志軍,德育主任柳飛等領導前往成都七中、石室中學、樹德中學蹲點學習。學校還於2011年牽手成都七中,成立“成都七中網校班”,實現了與成都七中在教育教學資源上的共建共享。在國際交流方面,學校於2005年與美國丹佛市察帕若中學締結為姊妹友好學校,每年均互派師生訪問...
中期有南宋博學多才、桃李滿天下的石室主講李石和力圖中興、官拜右相的趙雄。近現代有鴉片戰爭中力抗英軍、投海殉國的謝朝恩,有在四川率先舉起“滅清、剿洋、興漢”旗幟的義和團首領李南山、李岡山,有為新中國誕生英勇獻身的王侃予、余國楨、鄧俊,有抗日戰爭中為國捐軀的陸軍上將饒國華,還有中華人民共和國成立...
【關鍵字】:古墓群出土器物隨葬品墓葬形制小青瓦南宋墓石室墓陶罐岳池縣木構建築 【分類號】:K87 【DOI】:CNKI:SUN:SCWW.0.1994-05-018 【正文快照】:岳池後山古墓群清理簡報劉敏,黎人忠岳池後山,位於縣城東面,該山北麓為鳳山公園和縣人民政府所在地,南麓為岳池中學校園。建國以來,因基本建設曾於後山南麓...
元刊本《元叟和尚住湖州路翔鳳山資福禪寺語錄》明萬曆刊本《寂光鏡》明錢穀補抄本《道德指歸論》明萬曆刊《太上老君說常清靜經》清康熙刊本《莊子解》清思適齋抄本《沖虛至德真經釋文》明宣德刊本《周易參同契發揮》清鈕樹玉手校本《新鐫抱朴子外篇》清陳奐手校本《亢倉子》集部 明凌氏刊套印本《楚辭》...