鳥窠禪師,浙江杭州富陽人。俗姓潘,本號道林,法名圓修。出生於唐開元二十三年(735年),晚年移居福清白嶼(今江陰鎮),圓寂於唐大和七年(833年),享年99歲,僧齡達80多年。
基本介紹
- 中文名:鳥窠道林禪師
- 出生地:浙江杭州富陽人
- 俗姓:潘
- 本號:道林
- 法名:圓修
- 出生於:735年
- 享年:99歲
人物經歷,人物影響,
人物經歷
據傳,其母親朱氏,有一次夢見陽光直射口中,感而有孕。鳥窠禪師出生的時候,“異香滿室,遂名‘香光’”。《宋高僧傳·唐杭州秦望山圓修傳》中說:“釋圓修,姓潘氏,福州閩人也。生而岐嶷,長而俊邁。”
鳥窠禪師9歲出家,14歲到河南嵩山會善寺學習佛經。他“儀表容與,日新厥德,研窮經論,俄約觀方。”21歲時到湖北荊州果願寺受戒。後又到陝西長安西明寺跟從復禮法師學習《華嚴經》、《起信論》。最後投到福建長樂人、著名佛教改革家百丈懷海法師的門下,“根教相符,遂明心要”,頗得法師的真傳。
鳥窠禪師雲遊浙江杭州時,看到西湖背面的秦望山有一棵松樹枝繁葉茂,盤屈如蓋,於是就住在上面,因此有人叫他“鳥窠禪師”。又因松樹上有一個鵲巢,有人又叫他“鵲巢和尚”。鳥窠禪師“物我都忘,羽族馴狎,由茲不下近四十秋。”每一個太守到任,只能從樹下仰視。當時,太守裴常棣堅請鳥窠禪師下樹結庵,始終說服不了他。
唐元和年間,著名文學家白居易到杭州任太守,與韜光法師常相往來。他聽韜光法師提起鳥窠禪師的怪癖,於是前往拜訪,果真看到他端坐樹上,就說:“禪師住在樹上太危險了,趕緊下來吧!”鳥窠禪師笑著答道:“太守,其實你的處境更危險啊!”白居易百思不得其解,反問道:“我在朝廷為官,位鎮江山,何險之有?”鳥窠禪師說:“薪火不停,識性交攻,安得不危?”意思是說官場沉浮,勾心鬥角,危險處處皆在。白居易似乎有些領悟,又問鳥窠禪師:“那如何禪解?”鳥窠禪師道:‘諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教!”白居易說:“這三歲小孩都知道,不見得有什麼高見。”鳥窠禪師嚴肅地說:“三歲孩兒也解道得,百歲老人略行不得。”白居易被他這么一說,對鳥窠禪師肅然起敬,完全改變了那種自恃清高的態度,於是拜鳥窠禪師為師,先後為其寫了兩首《贈鳥窠和尚》的詩,一曰:“形羸瘦骨久修行,一納麻衣稱道情。曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。”一曰:“空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。何年飲著聲聞酒,迄至如今醉未醒。”白居易另寫一首題為《鳥窠與白居易》的詩:“誰道群生性命微,一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。”
還有一次,鳥窠禪師、白居易、白居易的三弟等人在一起論禪,旁邊一個侍從想離去,鳥窠禪師問:“你要去哪?”侍從說:“向諸方學佛法去。”鳥窠禪師一邊抽出一根布毛,一邊說道:“若是佛法,我這裡亦有小許。”侍從頓悟。白居易的三弟見此情景,作詩曰:“白頭居士對禪師,正是楞嚴三昧時。一物也無百味足,恆沙能有幾人知?”
白居易與鳥窠禪師結識之後,經常問禪於他。有一次,白居易以偈語請教鳥窠禪師:“特入空門問苦空,敢將禪事問禪翁。為當夢是浮生事,為復浮生是夢中。”鳥窠禪師以偈語答曰:“來時無跡去無蹤,去與來時事一同。何須更問浮生事,只此浮生在夢中。”白居易聽了鳥窠禪師的開示,愈加佩服,從佛法中領悟到自己安身立命之道,終成一位意境高深、修為脫俗的大居士,還在西湖旁邊建起一個竹閣樓,以便與鳥窠禪師“朝夕之參益”。晚年的白居易更是素養其心,將自己的住處改為香山寺,自號香山居士。後來,人們把竹閣樓改造為廣化寺,將白居易的畫像掛在寺內。
人物影響
白居易被貶蘇州為刺史後,鳥窠禪師也離開杭州,南歸於閩,並在福清江陰島瓊田山旁邊壘洞為家,作為隱居之所。閒暇時,鳥窠禪師常把白居易的詩念給村民聽。唐文宗大和七年(833年),鳥窠禪師自覺不久於人世,告訴侍從說:“吾今報盡……”“言訖跏趺而化”。江陰的老百姓為了紀念鳥窠禪師,在他仙歸後,把其隱居的岩洞命名為“鳥窠岩”。此岩洞的遺蹟至今猶存。