鰲山王氏，膠州十大家族之一。始祖王真 ，一說湖北麻城人，一說安徽望江人。明初，王真隨燕王朱棣征戰，以靖難之功授山東世襲指揮使司指揮使 ，世守即墨鰲山衛，晚年隨子王興定居膠州張耀屯，死後葬在張耀屯村南。這支王姓宗族人丁興旺，名人輩出，其後裔遍布在膠州和膠南城鄉，人稱“鰲山王”。
基本介紹
- 中文名：鰲山王氏
- 外文名：Aoshanwangshi
- 屬 於：膠州十大家族之一
- 始 祖：王 真
鰲山王氏簡介,鰲山王氏來源,
鰲山王氏簡介
在膠州歷史上，王氏家族也是名門望族，是膠州十大家族之一。膠州王氏中，人丁最為興旺的是鰲山王氏。據介紹，鰲山王氏家族始祖王真 ，一說湖北麻城縣人，一說安徽望江人。明初，王真隨燕王朱棣征戰，以靖難之功授山東世襲指揮使司指揮使 ，世守即墨鰲山衛，晚年隨子王興定居膠州張耀屯，死後葬在張耀屯村南。這支王姓宗族人丁興旺，名人輩出，其後裔遍布在膠州和膠南城鄉，人稱“鰲山王”。
膠州王氏繁衍到二十三世
據鰲山王氏二十世後人，今年80歲的王朴成老人介紹，膠州王氏現已繁衍到二十三世，名人輩出 ，分布廣泛，在膠州市內，除了市區 ，主要集中在周臣屯村、張耀屯村、葛埠嶺、小溝底 、永安屯、安家村、大村、王家莊等。“除了膠州，在即墨、青島市區也有不少。”王朴成老人說。
據《鰲山王氏世系譜》記載，始祖王真，字德一。明初，王真隨燕王朱棣征戰，以靖難之功授山東世襲指揮使司指揮使，世守即墨鰲山衛，晚年隨兒子王興定居膠州張耀屯，死後便葬在張耀屯村南，王興死後葬在周臣屯。由於始祖王真有功名，世代因此受益，做官經商人才輩出，人丁興旺，對膠州的政治、經濟、文化、教育等都形成深遠影響，成就了後來的王氏家族。
據了解，鰲山王氏族譜十分詳細，最近一次修訂成冊是在2006年，為上下兩部，記載了從始祖王真到現在膠州第二十二世後人的情況。當談及何以家譜如此詳盡的時候，王朴成老人說，“這多虧了周臣屯的王順誠。”原來，在那個破舊立新的時代，很多家譜都被毀壞，當時年輕的王順誠急中生智，將家譜用塑膠袋包了放在盒子裡，在牆上挖了個洞，將盒子放進去，後在牆的表面刷上厚厚的一層泥。通過此辦法，家譜得以順利保存下來，這也是膠州鰲山王氏現在僅存的一本老譜。
“以仁為本，詩禮傳家”為家風
據王朴成老人介紹，鰲山王氏家風為“以仁為本，詩禮傳家”。重視仁義，又喜讀書知禮儀，王氏家族曾出了不少人物，做官的為官一任造福一方，經商的誠信經營樂善好施。
十世王垓，清康熙年間的名臣。自幼勤奮好學，順治六年考中進士，做過戶部行人之類的小官。康熙二年，曾作為康熙皇帝的使者，出使冊封琉球王國，名滿海內。康熙皇帝削藩時，王垓負責供應清兵的錢糧，苦心籌劃，確保前線軍隊的後勤供應，得到康熙皇帝的讚許。後因政績顯著被提拔為分巡寧紹，當時海寇時常騷擾東南沿海，王垓嚴肅軍紀，積極防務，民賴以安。
十三世王亘，字邃古，議敘翰林院孔目，清末慈善家。王亘年少時家境貧寒，於是棄儒業而從商，後來因氈業起家，成為膠州城有名的商人。樂善好施，常常接濟窮苦人家。又自籌資金修路修橋等，古膠城內安樂橋、雲溪橋、廣濟橋、響堂大路等皆為其獨資修建，因家裡排行五，因此被古膠城人稱“王五善人”。
十三世王曜，字星含，與其兄王亘同樣行善事，曾捐巨資修城牆、設義塾供窮苦人家孩子上學等，因排行第六被稱為“王六善人”。
清代著名惜陰堂的前世今生
古膠州城曾有內城、外城兩部分。人們習慣上把外城叫做“圍子”，把內城叫做“城”。內城占地面積小，除了縣衙之外，住的都是有身份、有影響力的望族大戶。在內城西門裡南側就住著王家。
清代曾出了一位有名的大地主王星五。王星五自幼發奮讀書，準備通過科舉考試進入仕途。但不幸的是剛成年父親就去世，家道中落，王星五無力繼續讀書，只好輟學經商。他從事糧食買賣，擅長經營之道，生意不斷擴大 ，經過幾十年的積累，置有土地80頃(每頃合今216畝)，房產二百餘間，致富後他給自己的住宅取了一個富有儒學風格的堂號“惜陰堂”。
王星五家大業大，可惜老來無子，只好過繼近親的侄子。剛開始過繼來一個叫王方格的近親，但王方格遊手好閒，不思進取，無心也無能力管理家業。王星五覺得王方格不是一個合格的繼承人，因此解除過繼關係，重新選了一個遠親的侄子王聖格。王聖格並沒有辜負嗣父的厚望，協助王星五經營產業，管理家政，不斷擴大已有基業。王聖格之子王至勛是一名貢生，他發揚惜陰堂樂善好施的家風，熱心公共事業，曾被推舉為地方自治保衛團體領袖，為此獲膠州知縣德林“急公好義”匾。
辛亥革命後，王至勛的思想日漸開放，送兒子王克捷留學英、德。王克捷曾在1918年赴濟南讀書，接觸了“五四”新文化、新思想，並有機會接觸中國早期革命者，與早期領導人王盡美、鄧恩銘熟悉。王克捷的子女都出生在上世紀三十年代，在父親的帶領下，兄妹五人都擺脫王氏舊家族的羈絆，走向新生活，兩人在清華大學畢業後成為知名教授，其他人或醫或工，都在各自的崗位上兢兢業業地工作著。
文/圖記者 劉靜
鰲山王氏來源
鰲山王氏應該來自安徽望江——佩山王氏。
佩山王氏，又稱琅琊王氏安徽望江世芬堂，屬於中國歷史上著名的琅琊王氏大宗派，是新安王氏的直接分支。肇遷始祖王震，行顯五，號華青，系唐檢校兵部尚書，新安王氏始祖王璧之十五世孫，於明洪武二年（公元1369年），由江西鄱陽湖瓦片壩遷居望江城北祈雨山。震公娶曹氏，生四子：永富、永貴、永盛、永昌。永富遷居黃梅潭，永貴遷居佩山麓，永盛遷居武昌渡口，永昌遷居螢火沖。自此四大房人丁蕃衍，瓜瓞綿延，其中：二房永貴公後裔尤多，分居佩山之東、西、南、北，外姓人稱之為“佩山王氏”。至今已有六百四十多年歷史。
根據明代老譜的記載：王震的玄孫叫王勝，行伍出身，因作戰有功，敕封世襲永平府撫寧衛指揮同知。其子王真襲爵，後調任山東鰲山衛指揮同知，明永樂十八年，“殲妖婦唐賽兒眾於諸城”。其曾孫王漢於明正德十二年回鄉祭祖。老譜記載到此。編者在按語中說：“此後音問未通，山川悠阻，不敢妄有增減，故所錄止此，以志風雨相思、飲食必祝之意云爾！”
鰲山王氏，你們的根在安徽望江啊！
佩山王氏，又稱琅琊王氏安徽望江世芬堂，屬於中國歷史上著名的琅琊王氏大宗派，是新安王氏的直接分支。肇遷始祖王震，行顯五，號華青，系唐檢校兵部尚書，新安王氏始祖王璧之十五世孫，於明洪武二年（公元1369年），由江西鄱陽湖瓦片壩遷居望江城北祈雨山。震公娶曹氏，生四子：永富、永貴、永盛、永昌。永富遷居黃梅潭，永貴遷居佩山麓，永盛遷居武昌渡口，永昌遷居螢火沖。自此四大房人丁蕃衍，瓜瓞綿延，其中：二房永貴公後裔尤多，分居佩山之東、西、南、北，外姓人稱之為“佩山王氏”。至今已有六百四十多年歷史。
根據明代老譜的記載：王震的玄孫叫王勝，行伍出身，因作戰有功，敕封世襲永平府撫寧衛指揮同知。其子王真襲爵，後調任山東鰲山衛指揮同知，明永樂十八年，“殲妖婦唐賽兒眾於諸城”。其曾孫王漢於明正德十二年回鄉祭祖。老譜記載到此。編者在按語中說：“此後音問未通，山川悠阻，不敢妄有增減，故所錄止此，以志風雨相思、飲食必祝之意云爾！”
鰲山王氏，你們的根在安徽望江啊！
