《魯迅與中國傳統文化:接受偏離回歸》是2006年11月1日雲南人民出版社出版的圖書,作者是李城希。
基本介紹
- 中文名:魯迅與中國傳統文化:接受偏離回歸
- 作者:李城希
- 出版社:雲南人民出版社
- 出版時間:2006年11月1日
- 頁數:305 頁
- 開本:32 開
- ISBN:9787222048935
《魯迅與中國傳統文化:接受偏離回歸》是2006年11月1日雲南人民出版社出版的圖書,作者是李城希。
《魯迅與中國傳統文化:接受偏離回歸》是2006年11月1日雲南人民出版社出版的圖書,作者是李城希。內容簡介本書分三章,按時間順序,對魯迅先生傳統文化的接受和關係進行了嚴密地研究。該書以傳統文化和民俗文化的翔密描述,歷史現...
《魯迅與中國傳統文化》是雲南人民出版社於2006年出版的圖書,作者是李城希。編輯推薦 《魯迅與中國傳統文化:接受 偏離 回歸》分三章,按時間順序,對魯迅先生傳統文化的接受和關係進行了嚴密地研究。該書以傳統文化和民俗文化的翔密描述,歷史現象和作品文本的嚴密闡析,理論思辨和邏輯推證的縝密展開,顯示出鮮明而...
主要承擔我校的語法修辭與寫作、文學概論、中外文學精品導讀、公共禮儀、紅樓夢選讀、中國歷代散文賞析、魯迅、郭沫若與中國傳統文化等課程,培養學生深厚的文學底蘊,加強文學修養、陶冶情操,從而提高大學生的文化品質。體育教研室 主要承擔我校的體育課,負責全校的群體活動,如“南廣杯”校男、女籃球聯賽、田徑運動會...
民俗學視域下的魯迅與傳統文化研究 民俗學視域下的魯迅與傳統文化研究是一本2017年出版的圖書,由中國社會科學出版社出版
2016年4月,《中國文房四寶》參加法國坎城紀錄片節;7月14日,該片首映禮在安徽合肥舉行;7月16日,該片涇縣發布會在中國宣紙博物館舉行。播出信息 作品評價 該片清晰展現文房四寶演進的歷史脈絡、蘊含的豐富情感、厚載的文化傳統以及紛呈的現實生態。這種主題式文化表達讓觀眾既能按喜好自由選擇探秘中國傳統文化的...
中國文學史研究的“古今”視野與“古今”問題——代前言(陳文新)黃人與《中國文學史·總論》附錄:《中國文學史·自序》(林傳甲)謝無量與《中國大文學史·緒論》附錄:《中國文學史綱·序例》(曾毅)陳中凡與《中國文學演進之趨勢》胡適與《白話文學史·引子》魯迅與《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》傅斯年與《中國...
1976年,中文系增設漢語專業開始撥亂反正,“文革”中被取消的文學研究室恢復建制,系資料室也開始正常工作;由學校創設的魯迅研究室下放掛靠在中文系。 春去春回 再創輝煌1981年,增設一個外國留學生教學研究和圖書資料室。6月中國文學語言研究所成立。1983年,中文系本科中國文學專業和漢語學專業。開始招收秘書幹部...
李連仲:《索傳圖》被中國美術館收藏,《魯迅與閨土》被日本國家博物館收藏,《家鄉人》被新加坡國家博物館收藏,《水墨人物小品——名家手稿》出版。李仲錄:《題竹林寺——唐人詩意》被台灣彰化藝術中心收藏,《迎春》被北京魯迅博物館收藏,《美術之路》(工筆人物部分)、《古詩意畫創作》、《李仲錄文學作品插圖...
李城希,南京大學中文系博士,四川大學文學與新聞學院博士後,中國社會科學院文學研究所訪問學者。主要從事魯迅研究,中國現代丈學與中國傳統丈化研究。著有《魯迅與中國傳統文化接受偏離回歸》(已出版)、《魯迅小說美學》、《中國現代小說美學思想史論》(參與撰寫,已出版),發表《論“未完成的中國現代文學”》等論文...
數年以來,形上之學輸入於中國……以混混之勢而侵入我國之文學界。”[9]中國現代文學作家中,有不少先前曾抱定科學救國意識、負笈海外的學子,回國後卻立志“從文”了,魯迅、郭沫若、郁達夫、成仿吾等都是先學“形下之學”,後轉到了“形上之學”的佼佼者。不僅如此,影響所及20世紀初期的中國社會裡,許多原本...
魯迅早就說過:“鄉民的本領不亞於大文豪”,說的就是這個道理。所以我們相聲要從草根曲藝的商業文化的成功運營中,進行認真反思——面向市場找繁榮。草根曲藝融會主流文化的社會責任 在人類社會發展的進程中,任何的文化都不能脫離其社會價值和對社會發展所具有的責任,在中國更不能脫離文藝的“二為”方向。“草根...
陳國恩,筆名肖亮。男,漢族,1956年5月生,浙江鄞縣人。1982年畢業於寧波師範學院中文系,1997年畢業於武漢大學中文系獲博士學位。武漢大學人文學院教授,博士生導師,兼任中國聞一多研究會副秘書長,湖北省魯迅學會副會長,中國現代文學研究會理事,武漢大學人文學院聞一多研究室主任。曾任武漢大學人文學院副院長。研究...
被忽略的王國維:對中國美育首倡者的考辨 天津社會科學2021.6.2020 文化研究必須面對什麼?——評陶水平《文化研究的學術譜系與理論建構》文藝報2020年2月14日 文學理論建構的延續性與遞進性——再評王元驤教授的文學理論探索 文藝爭鳴2020.4.重審接受美學:生產性批評範式的凝練 社會科學戰線2020.5.兩種“藝術生產...
魯迅:非攻 第十二章生死攸關 李清照:《金石錄》後序 史鐵生:《病隙碎筆》節錄 生機 第十三章 傳神寫照 劉勰:隱秀 老舍:傅抱石先生的畫 周汝昌:紅樓文化有“三綱” 第十四章 神降明出 莊周:《莊子·天下》節錄 桓寬:鹽鐵論·本議 顧炎武:郡縣論 第十五章 ...
過去的15年裡,在中國大陸、中國香港地區和中國台灣地區有超過10萬人接受過她的培訓與教練,專注於企業及團隊教練技術的推廣,支持眾多企業成長,培養了無數優秀教練。人物簡介 吳女士從1985年踏入香港商界,1995年進入大陸市場,深刻體會“不斷改變才是應對不變的”這一成功之路。因此在企業的系統與團隊中不斷成長與...
魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“當四圍之艱險,將士內訌 ,則為之調和,以己為 楷模 ,教之人道。”2、猶言人倫。指社會的倫理等級關係。《禮記·喪服小記》:“親親、尊尊、長長,男女之有別,人道之大者也。” 宋 李如箎《東園叢說·瞽瞍底豫》:“夫夫婦婦,父父子子,兄兄弟弟,各得其所,而人道極...
B.大學畢業生不應該只關注一己之屈伸,一家之饑飽,真正需要關注的是作為接受過高等教育的個體對於群體、社會、他人的責任和義務。 ...少年魯迅,因為父親患病,常常往來於家與藥鋪之間,從而,萌生當一名醫生拯救得國人的軀體。當他來到日本時,踮起腳尖回望國人,才發現國人的靈魂是如此麻木,...
夢之隊組建完成後,將接受全面、專業、定期的培訓,並把理論付諸實踐,在社管委主席團地領導和職能部門地具體指導下從事相關工作(參與社團文化節閉幕式籌備、校內外工作交流等大型活動),不斷加強服務意識,提高業務水平,最終完全勝任社團管理工作。2011年3月19日,江西財經大學第二期社團幹部培訓班在麥廬園拉開帷幕...
瞿秋白的《〈魯迅雜感選集〉序言》,這篇被高年級學長們稱作“天書”的文章,湯先生的講述卻卻如剝筍一般,層層剖析,絲絲相扣,使他們對魯迅和瞿秋白這兩位現代文學的大師,有了較準確的認識和把握。葉良說,“也許我們之學到湯老師學識的點滴皮毛,但那種文化感應卻是受益終身的。當時我就想,‘當教師就要當湯...
4.魯迅是中國現代文學的開創者、奠基人,作為文化革命的主幹將,被人民稱為“民族魂”,因此他在中國文化思想史上占據重要地位。近幾年,在高校自主招生領域,“魯迅”頻繁出現,如2011年北京大學聯考的作文題目就來自魯迅名言(無窮的遠方,無數的人們,都和我有關)。因此,在備考過程中,考生需要重點關注魯迅的...
因此,中國社會是一個主要靠中國文化要素之間彼此消長和相互協同,來驅動文明發展的理性文明社會。中國在近代的落後有其自然生態突變等諸多原因,不能因為此就一味否定中華文明的先進性。乾泉認為,隨著中國經濟社會改革開放三十多年來的飛速發展,中華民族以自己的智慧取得歷史性的偉大成就,中國傳統文化也隨贏得世界的...
新來乍到的肖思孟,接受的第一項任務,就是培訓。培訓從穿脫防護服開始,首先用消毒液清潔雙手,然後戴防護帽、戴口罩、戴橡膠手套、穿防護服、戴護目鏡、穿高腰鞋套、戴第二層口罩、戴第二層橡膠手套……人被防護裝具包裹得嚴嚴實實、密不透風,像繭中被五花大綁的蠶蛹。特別是平時引以為豪的一頭披肩長發...
《北大國學課》是2017年吉林文史出版社出版的圖書。內容簡介 《北大必修課:北大國學課》精選了章太炎、呂思勉、劉師培、魯迅、聞一多、梁啓超、錢理群、張祥龍、王娟、張辛、蔡禮旭、彭林、孫開泰等13位學者的作品或演講錄,讓你可以隨時隨地聆聽大師的諄諄教誨,讓你在智慧之光的引導下,擁有愈加圓滿的人生。人選的這些...
2007年9月,楊佳翰接受英國《上倫雜誌》電話專訪,其作品《牡丹仙子》、《溶美景·水浴嬋娟》、《仙樂飄飄》、《河橋風暖》被上倫雜誌12期選登。2009年至2010年,楊佳翰與中國最權威媒體中央電視台《百家講壇》欄目合作,為其繪製多幅歷史人物素材,編導孟慶吉曾這樣說:“幾幅畫像見證了您的畫工和領悟能力,謝謝...
良好的校風良好的校園文化環境科技文化節品牌講座讀書活動 1.資本論 2.理想國 3.社會契約論 4.聖經 5.戰爭與和平 6.論語 7.莊子 8.史記 9.紅樓夢 10.家 11.大國的興衰 12.第三次浪潮 13.科學的社會功能 14.甲申三百年祭 15.中國文學史 16.西方哲學史 17.論衡 18.文史通義 19.魯迅雜文選 ...
《梁羽生閒說《金瓶梅》》是2010年8月生活.讀書.新知三聯書店出版的圖書,作者是梁羽生。編輯推薦 書中糅合了現代文學評論著作與古代眉批回評的方式,旁徵博引,剖析精當,勾勒出《金瓶梅》文本內外的大千世界,時時顯現出梁羽生的過人史識與文學情懷。繼魯迅、毛澤東之後,梁羽生在世道人心上多有闡發,從《金瓶梅》導讀...