魯格曼

第31章即以其名作為篇名，其中第12～19節記述了他訓子一事，內容包括：不可豎偶像同安拉並奉，安拉能洞察秋毫之末，必須謹守拜功，勸善阻惡，忍受患難；不可目中無人、趾高氣揚、矜誇自傲；舉止言談應溫和文明，不要像毛驢嚎叫一樣招人討厭等。關於這一人物，眾說紛紜：一說系哲學家，一說即古希臘的伊索；亦有人認為是木匠、水手、阿比西尼亞黑奴或先知易卜拉欣之侄等。阿拉伯文學作品中的魯格曼，則是一個充滿智慧、妙語驚人、言近旨遠的人物形象。經注學家對《古蘭經》中提及的魯格曼，或認為是先知、使者，或認為是賢哲、長老，亦無統一定論。因《古蘭經》中只提到安拉“確已把智慧賞賜魯格曼”，而在列述眾先知時未提及其名。