魯木饒寺白瑪堪布

四川甘孜新龍縣多康聶多阿色魯木繞寺聖地，寧瑪派鄔金敏卓林寺傳承魯木饒寺大堪布，負責魯木饒寺彌勒佛學院之教學工作，兼任遼西寺佛學院堪布。

基本介紹

• 中文名：白瑪多吉
• 別名：白瑪堪布 ，白瑪多吉
• 國籍：中國
• 民族：藏族
• 出生地：四川甘孜州新龍縣
• 出生日期：1980年
• 職業：藏傳佛教寧瑪派魯木饒寺堪布
• 信仰：藏傳佛教
• 主要成就：寧瑪派教法證悟講授；魯木饒寺彌勒佛學院；遼西寺佛學院堪布；
• 代表作品：魯木寺歷史如意洲志心悅妙音
• 寺院：魯木饒寺、遼西寺、敏卓林寺。
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阿色魯木饒寺聖地

堪布誕生的故鄉則是千佛所化眾生之剎土印度金剛座的北方，多康聶多阿色魯木饒寺聖地。此地的景色呈現著十善相，乃於世聞名的山水特點，聖山整體的形狀猶如藏文的“阿”字，這裡還有自在天佛母的自然相，整個風景充滿著鳥語花香，山清水秀，令人感覺人間仙境。據史書記載，此地是佛及蓮花大師等諸佛菩薩的總集之相---虹化大師白瑪鄧燈尊者和其如日般的心傳弟子榮仁多吉尊者等大德親臨加持過的地方。這裡曾出現過七大轉世活佛及一代宗師無餘虹化大成就者阿瓊堪布仁波切等諸多大德們蓮花一般的吉祥聖地。

舊密寧瑪派魯木饒寺地處四川省甘孜州新龍縣，被稱為佛教講修如願至尊之所，聖者密教事部三怙主之地。

寺院位於地勢獨特、風景幽美的佛教聖地，四周神山環繞，東南西北各有守護神之神山。此處草地秀美、森林茂密、溪水潺潺、瀑布長流，早在一千多年前就是寧瑪巴的道場。蓮花生大士的大弟子、大譯師貝若扎納等眾多賢者曾在此閉關修行，大譯師貝若扎納的修行山洞至今仍存。此處也是當年阿色綠鬃王和與格薩爾王的眾英雄們進行比武廝殺的地方，嘎陀賢巴本的弟子、龍樹菩薩的化身谷如曲傑嘉贊曾在此為自己的長兄和次兄修建可容1萬多人的宏大的寺廟，到現在還能看到其滄桑的遺蹟。後來堪欽仁波切、曲欽仁波切二人和龍薩寧波的轉世琪多活佛幼年留下手印腳印等聖跡，另外還有白瑪鄧燈尊者所騎之牛留下的腳印。　藏曆第十五饒迥，火猴年即1896年，蓮花生大士的大弟子大譯師貝若扎那的轉世、榮仁多吉法王遵照護法神授記：“在魯木饒地區的西瑪朵修建一座寺廟，將會有利於佛教徒的修行，以及藏漢兩個民族的宗教興旺和政治強盛”，開始在此授記之地修建寺廟。十三世DaLai喇嘛親自開許魯木饒寺主建築模仿其所居住的尊勝白宮，因此得名為尊勝宮殿，其外觀宏偉、氣勢壯觀。建寺之前榮仁多吉法王和他的上師、大成就者白瑪鄧燈選擇了一個吉祥的日子，對寺院選址進行加持，其時天女和龍女以無數稀世珍寶供養白瑪鄧燈尊者和榮仁多吉尊者，出現了流水變白，空中妙樂不絕、降下無數花朵和甘露水、壇城之上彩虹當空、大地變色等諸多吉祥的徵兆。　魯木饒寺的創建人榮仁多吉法王同時也是敏卓林寺的住持，並在敏卓林坐床為敏令德欽。尊者的大兒子白瑪汪千與第八世敏令赤欽法王的女兒赤列曲珍空行母結合，並繼位為第九世敏令赤欽法王；尊者的小兒子琪多活佛為魯木饒寺的活佛。因此魯木饒寺與敏卓林寺淵源極深，為敏卓林寺最大最重要的分寺。魯木饒寺自建寺以來以辦學聞名，是康藏地區四大寺院之一（嘎陀寺、佐欽寺、白玉寺、魯木饒寺）。

魯木饒寺歷來大成就者匯集，共有7位著名的大活佛和其他多位活佛。他們是：榮仁多吉仁波切（蓮師大弟子貝若扎那的轉世）、阿德仁波切（文殊菩薩化身）、琪多仁波切（大伏藏師龍薩寧波的轉世）、阿給仁波切（白度母的化身、榮仁多吉尊者的女兒）、敏令堪欽仁波切（榮仁多吉尊者轉世）、敏令曲欽仁波切（曾為DaLai喇嘛的上師）、夏祝仁波切（觀音菩薩的化身，曾為DaLai喇嘛第一候選靈童，但仁波切自己不願當DaLai喇嘛而拒絕被認證坐床）、貝諾仁波切（嘎陀開山祖師的轉世、白瑪鄧燈尊者的上師）等著名的大成就者，以及阿沃仁波切等其他仁波切。現在榮仁多吉尊者、阿德仁波切、貝諾仁波切、夏祝仁波切四位活佛有轉世活佛在世。魯木饒寺的歷代堪布有：堪布加央嘉措、堪布饒阿嘎，堪布登孜瑙巴，堪布慈次，堪布達絨、堪布扎塔、堪布松熱、堪布嘉央、堪布阿曲(此即無餘虹化成就者阿曲尊者) 。

　　

人物生平

白瑪堪布1980年誕生在這裡；誕生時，父母便做了許許多多吉夢，而伴隨著奇特的吉兆。 從小就有猛歷的大悲心信上師三寶、悲憫慈愛眾生，對正法與解脫有濃厚的興趣，對喇嘛和根本傳承上師深具不共之信心；

1986年，在魯木饒寺無餘虹化大成就者阿瓊堪布仁波切處皈依沙彌戒；

1986年開始學習藏文，很都同學們對他的聰慧羨不己並，所有了解他的老師都對其評價甚高。堪布從小就喜歡繪畫壇城和佛像；但隨著生活閱歷的豐富，整個三界輪迴生起了根深蒂固、對人世間生起了真實無偽的出離心後，於是前往虹光大師阿瓊堪布仁波切處剃髮出家,取名為慈誠洛珠，便一心渴望能披上僧衣、過出家人的寂靜生活。
白瑪堪布相繼受了別解脫戒、堪布傳講、俱舍、戒律等方面大乘的菩提菩薩戒《入行論》、《佛子行》很多法門；從小就得到修行《寧提前行》、 《大圓滿》、《三戒論》密乘戒受戒之後，一切莊嚴之中戒最勝。便一直護戒如目。在喇嘛琦美仁波切面前《甚密伏藏遍空自解授》伏藏大師榮仁多吉的《大密光明寶藏和甚密三根本解支等》、《生圓次第的殊勝法門》 《前行》、《秘密三根本的次第大海成就駕車》、《文武一切眾生解脫的圓次六中陰教誡菩提知路》、《道路密主英雄》、《金剛上師教誡 》、《大圓滿教誡》等等修行 、得到了很多殊勝密宗的灌頂和傳承。
2000年在噶陀寺 索南丹巴堪布前面受持教法 《比丘受近圓戒》，爾後前往色達五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措法王等諸多大德前聽聞顯密甚深大圓滿經典。《金剛薩埵修法》、《上師瑜伽》、《文殊大圓滿》很多殊勝法門。

在亞青寺龍多堅參仁波切（阿秋法王）和噶陀寺莫扎法王前聽受 《寧提亞西》（四心滴）和 《益西喇嘛》 《七寶藏》等灌頂傳承；並實修驗證大圓滿四相境界。
2003年開始，擔任魯木饒寺和彌勒佛學院的大堪布。

堪布最殊勝的成就是在上師仁波切桑吉澤仁（松吉澤仁仁波切，噶陀大堪布阿格旺波尊者轉世）面前取得，在遼西園林寺已將所有密續求學圓滿，即獲金剛持果位的殊勝法門《教誡心燈如意寶》《大圓滿前行》《教誡知悲光明》和《益西喇嘛》等灌頂傳承眾空行母口中溫熱的，諸如《大幻化網》的相關註疏、廣大班智達派的《七寶藏》、甚深格薩拉派的《四心滴》等珍貴法寶，殊勝得到後修行證悟境界。松吉澤仁仁波切授予堪布稱號。

堪布十多年來遼西寺講經院、精進聞思顯密論典，入行論，俱舍和戒律、因明、中觀、般若、五部大輪！
在聖地拉薩、甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺等大寺進行了朝拜求師；在諸多大德前聽聞顯密甚深經典。外加行和內加行修行圓滿多年閉關。

為很多僧眾講論、辯論、著論，日日未斷傳講顯密經論、竅訣！

堪布在講辯著和聞思修的弘法利生，修行和證量不可思議。
主持藏區很多地方極樂法會，地藏法會，觀世音和阿彌陀佛大法會；

是魯木饒寺佛學院教務科的主要負責人，以聞思修、講辯著等方式精進護持、為了弘揚藏傳文化。

2010年朝拜清淨聖地，漢地佛教四大名山。

殊勝前緣：為很多弟子開始進經，打開了藏傳顯密修行寶藏。

在漢地很多城市中的信眾們一起放生過無數生命；

建藏區魯木饒寺的藏族孤兒國小；從修建魯木寺的食堂；所有的財務全部讓僧眾念經超度亡靈或建造佛塔等作回向。其餘都用於上供下施及作其它佛事，寺內供奉佛像及佛塔。

個人作品

整理《往昔諸大德文》，以及有關文學和詩學等文集和書刊。

收集出版前輩上師及伏藏大師榮仁多吉文集、道歌、詩歌、以及魯木饒寺院的課誦集。

文集有《一切心的現象》、《人生真目》、《佛教中的科學》、《一生的故事》、《三戒光明知論》、《雪水純潔語調》、《愛護大地的觀念》、《一生僧人的寂靜故事》、《高僧傳記世界明燈》、《魯木寺歷史如意洲志心悅妙音》等等；