《魯宗道不欺君》是脫脫比較有意義的一篇文章，反映的是魯宗道的個人事跡，被引以為榜樣，具有啟世的作用，通過文章告誡眾人做人的道理。
選自《宋史·魯宗道傳》
基本介紹
- 作品名稱：魯宗道不欺君
- 創作年代：元朝
- 文學體裁：紀實
- 作者：脫脫
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原文
（魯）宗道為人剛直，疾惡 少容，遇事敢言，不為小謹。為諭德時，居近酒肆，嘗微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來，使者先入，約曰：“即上怪公來遲，何以為對？”宗道曰：“第以實言對。”使者曰：“然則公當得罪。”曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果問，使者具 以宗道言對。帝詰 之。謝曰：“有故人自鄉里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。”帝以為忠實可大用。
翻譯
魯宗道做人剛正且正直，嫉惡如仇很少容忍，遇到事情敢於直言，不拘謹。擔任教育太子的官時，家住得離酒店很近，有一次穿著便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宮，使者到了（魯宗道家的）門口，過了很久，魯宗道才從酒店回來。使者先回宮了，約定說：“如果皇上怪罪你來晚了，用什麼來回答？”魯宗道說：“（你）只管說實話。”使者說：“你這樣是會有罪的。”（魯宗道）說：“喝酒，人之常情。欺騙君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真問了，使者詳細地把魯宗道所說的告訴了皇上。皇帝問魯宗道，他道歉說：“有老朋友從鄉里來，我家貧窮得沒有杯盤，所以到酒店去喝。”皇帝認為他忠誠誠實可以重用。
字詞翻譯
為：做
少容：不肯容忍
嘗：曾經
微行：出行不讓人知道
偶：恰遇
就：到
亟（jí）：通“急”，緊急
方：才
自：從
及：到
即：如果
第：只，只管
以：按照
對：回答
具：詳細地
故：所以
就：到·······去
詰：責問
謝：謝罪
以為：認為
忠實：忠誠
作者介紹
脫脫（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人。
脫脫幼養於伯顏家，從浦江吳直方學。元朝元統二年（1334年），脫脫任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。當時伯顏為中書左丞相，權傾朝野，向為元順帝所忌，脫脫恐受其累，與順帝密謀逼退伯顏。至正一年（1341年）脫脫為相，大改伯顏舊政，復科舉取士。至正三年（即1343年），脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》，任都總裁官。至正四年（即1344年），脫脫因病辭職，到至正九年（即1349年）復出為相，發行新鈔票“至正交鈔”，並派賈魯治理黃河，成績斐然卓著，贏得水患災民的民心，上賜號答剌罕（意謂：自在），被讚譽為“賢相”。至正十二年（1352年）九月，脫脫親率大軍鎮壓鎮壓徐州芝麻李紅巾軍起義，執意屠城，軍事成就卓著，功封太師。至正十四年（1354年），脫脫被派往討伐高郵（今屬江蘇）張士誠起義軍，正酣戰即將攻陷士誠之際，為朝中彈劾，功虧一簣。事因皇太子不滿“未授冊寶之禮”，而支持康里人哈麻彈劾脫脫，致使脫脫於至正十五年（1355年），革職流放雲南，後被中書平章政事哈麻假傳元順帝詔令自盡。至正二十二年（1362年），昭雪復官。脫脫的死使得他殫精竭慮修補元王朝統治的堤壩付諸東流，也成為元王朝走向崩潰滅亡的轉折點。
作者介紹
阿爾拉·阿魯圖：(生卒年待考)，蒙古族；蒙古阿兒剌部人。著名元朝末期重臣。
雖然在參與修纂《宋史》的人之中，阿爾拉·阿魯圖名為都總裁，但他素不識漢字，因而並沒有參與實際編修，但他在財政、管理、史料提供上給予了莫大支持，因此在元至正五年(公元1345年)農曆10月，三史皆修成，中書右丞相阿魯圖奏進。《宋史》在三史中雖然是最後完成，但只歷時兩年半。
主人公介紹
魯宗道（966—1029）
宇貫之，亳州人。少年孤貧，生活於外祖父家。舉進士後，為濠州定遠尉，繼任海鹽縣令、歙州軍事判官司、遷秘書丞。天禧元年（1017）為右正言諫章，提了許多意見和建議，使宋真宗頗感厭煩。魯宗道對真宗說：“陛下任用我，僅僅是為了收到納諫的虛名嗎？我以身居其位而不實際幹事為恥辱，請皇上罷去我的官吧！”真宗大受感動，在金殿的牆上大書“魯真”二字，讓大家向他學習。後升任戶部員外郎，直龍圖閣。仁宗即位後遷戶部郎中兼判史部流內銓。在任期間，他對官吏的考察整理出標準，把考察的情況一條一條公布於殿廡之下。時章獻太后臨朝參政，當時有人上疏請立劉氏七廟。眾大臣認為不妥而不敢言。魯宗道直言勸阻，使章獻太后放棄了這一計畫。因魯宗道直言敢諫，被送個“魚頭參政”的外號，卒後謚“肅簡”。
