《魏晉南北朝經學學術編年》是鳳凰出版社出版的圖書，作者是莊大鈞，石靜
基本介紹
- ISBN：9787550621176
- 作者：莊大鈞、石靜
- 出版社：鳳凰出版社
- 出版時間：2015年7月
- 定價：148.00元
- 叢書：中國經學學術編年
魏晉南北朝經學學術編年
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- 魏晉南北朝文學(中國文學分期)
文學的自覺是一個相當漫長的過程，它貫穿於整個魏晉南北朝，是經過大約三百年才實現的。所謂文學的自覺有三個標誌：第一，文學從廣義的學術中分化出來，成為獨立的一個門類。漢朝人所謂文學指的是學術，特別是儒學，《史記·孝武本紀》：“而上向儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以...
- 經學流派
魏晉南北朝時期，玄學興起（見經學與玄學），佛教流行，學風上流於繁瑣的兩漢經學趨於式微，因而也得到改造。王弼注《易》，盡掃孟喜、京房之象數。何晏注《論語》，杜預注《左傳》，范寧注《穀梁》，均簡括要旨，標舉大義，一反繁瑣墨守之兩漢經學之風，即以老、莊道家之玄遠哲理融入儒經，發揮新義，開闢經學新貌...
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《中國學術史：三國兩晉南北朝卷》是2001年9月江西教育出版社出版的圖書，作者是王志平。內容簡介 三國、兩晉、南北朝時期是我國歷史上少有的文化開放時期，由於傳統的主流意識形態的衰落，各種思潮紛至沓來；由於政治控制相對削弱，文化思想空前活躍。《中國學術史：魏晉南北朝卷（套裝上下冊）》為紛亂複雜的三國、兩晉...
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並對中國歷史上以分裂和動亂為主要特徵的階段——魏晉南北朝時代做了客觀的敘述，肯定了此時社會文化發生的重要的歷史進步。全書文字精煉，詳略得當。本書可作為高等學校歷史專業的教科書，也可供其他專業和社會讀者閱讀。圖書目錄 第一編 秦朝的興亡 第一章 秦政：統一封建國家的建立與中央集權政治體制的奠基 第一...
- 經學
魏晉南北朝時期是經學由衰落走向分離的時期。在曹魏時期，出現了王學與鄭學之爭。王學，是指王肅所創立的經學體系。王肅是司馬昭的岳父，所以王學獲得了司馬氏的支持，他註解的《尚書》、《詩》、《論語》、三《禮》和《左氏春秋》以及其父所作的《易傳》都被列為官學。王學和鄭學之間的紛爭，並不是純粹的學術...
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其他責任者 陳清泉譯 出版地點 [長沙]出版時間 出版者 載體形態 424頁 叢編項 主題詞 經學 中圖分類號 Z126 附註說明 摘要 論述兩漢至清末中國經學的發展，包括源流、成立、派別、人物、內容、經書等。全書分8章：緒論，經書，西漢之經學，東漢之經學，魏晉南北朝之經學，唐宋之經學，元明之經學，清代經學 ...
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《魏晉南北朝經學國際研討會論文集》是中研院-中國文哲研究所出版的圖書，作者是楊晉龍、劉柏宏 主編 內容簡介 本《論文集》收錄二○○八年十一月於中央研究院中國文哲研究所舉辦之「魏晉南北朝經學國際研討會」會議論文共計三十篇。內容涉及魏晉南北朝時期《周易》、《尚書》、《詩經》、三《禮》禮學、《春秋》三...
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該書網羅資料宏富，幾於巨細不遺。全書結構，既有逐朝逐代的具體分析，亦有分門別類的全局考察，可謂體大思精，取精用宏，堪稱中國經學史研究的一大創穫，為向來研究南北朝經學史者所不及。目錄 序一 劉曉東 序二 王鍔 序三 徐傳武 前言 緒論 先秦至魏晉經學發展之大勢 第一章 關於南北朝經學的巨觀考察 第...
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自漢儒鄭玄引《九章》註解儒家經典始，歷經魏晉南北朝學術之演進，諸儒在註疏儒經的過程中發展出一套與《九章》不同的數學系統，是為儒家算法傳統。《九章》之學以“問題+術文”為文本特徵，以籌算操作為實作之過程；諸儒之學僅附於註疏之下，不明確數學問題，且其算法以文字敘述為依託，不以籌算為工具。因此，...
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自東漢未建安元年(196)曹操遷獻帝於許昌,到隋文帝開皇九年(589)歷時394年，史稱魏晉南北朝時期。其間歷經魏(220～265)晉(265～420)南朝(宋、齊、梁、陳)和北朝（北魏、北齊、北周）。政治經濟背景 魏晉南北朝時期是封建軍閥割據混戰的時期。這時期豪族在經濟上占有大量的土地，在政治上處於統治的地位。豪門士族...
- 秦漢魏晉南北朝經籍考
7、加賀榮治《魏晉經書解釋所顯示之方向》（童嶺譯）8、保科季子《天子好逑——漢代儒教的皇后論》（石立善譯）南北朝篇 9、山本岩《考》（馬雲超譯、焦堃校）10、藤冢鄰《皇侃及其日本刻本對清朝經學的影響》（童嶺譯）11、安居香山《漢魏六朝的圖讖與佛教——以僧傳為中心》（梁辰雪譯、余欣校）12、林秀一...
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- 清代經學學術編年
清代經學學術編年 《清代經學學術編年》是鳳凰出版社出版的圖書，作者是楊峰，張偉
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《秦漢魏晉南北朝》是於2016年5月華夏出版社出版的一本圖書，作者是卜憲群 。內容簡介 五卷本《中國通史·秦漢魏晉南北朝》第二卷。全書用專題形式敘述了秦漢魏晉南北朝的中國歷史，脫離了一般歷史書編年體或章節體的窠臼；許多新近的出土文物和研究成果都囊括其中；對人物或事件的評價更加多元化、立體化，展示了歷史...
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《中國通史2：秦漢魏晉南北朝》是2016年3月華夏出版社出版的圖書，作者是卜憲群。內容簡介 全書用100個專題敘述了從中國境內的人類起源到晚清的中國歷史，脫離了一般歷史書編年體或章節體的窠臼；許多新近的出土文物和研究成果都囊括其中；對人物或事件的評價更加多元化、立體化，展示了歷史多面性的魅力。歷史是民族的...
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第二編 秦漢魏晉南北朝隋唐五代的學術思想 秦漢魏晉南北朝隋唐五代十國的社會與思想概述 第三章 儒學的獨尊與經學思潮 第一節 秦代法家思想與陰陽家“五德終始”說的結合 第二節 西漢的黃老思想與儒學統治地位的確定 一 漢初的學術趨向與黃老之學 二 《黃老帛書》中的哲學思想 三 《淮南子》的學術思想...
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《中國道教史》序 《中國道教史》小序和結束語 《中國哲學發展史·隋唐卷·道教編》小序 《道藏提要》序 《道藏提要》第三次修訂本序 要重視道經研究 ——《陰符經素書釋義》序 老學源流 《道教圖冊》序 關於《道德經》《老子繹讀》前言 書抄部分 魏晉南北朝的佛教經學 附：任繼愈學術編年略 後記 ...
- 孔穎達與《詩經》學研究
孔穎達為唐初經學家，其編纂的《五經正義》是集魏晉南北朝以來經學大成的著作，也成為經學發展史上的里程碑之作。書稿對唐初著名經學家孔穎達的詩經學成就進行了系統考察。書稿首先考察了孔穎達的生平、孔穎達編纂《五經正義》的緣起、《五經正義》的政治及學術成就。在此基礎上，系統分析了孔穎達在《詩經》上的成就。...
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有了書店，就要有可供出售的書籍，於是就出現了以抄書為業的人。魏晉南北朝時，抄寫宗教經典的人很多。稱為“經生”。唐人著作中也有僱人抄書出售的記載。雕版印刷術發明後，有了印本書，正式的出版業也開始出現。唐代中業以後，在今四川、江蘇、浙江、安徽、陝西、河南等地，從事雕版印刷的民間出版業已很普遍。
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據皮錫瑞《經學歷史·經學統一時代》說：“由唐至宋，明經取士，皆遵此本。”在現有的《十三經註疏》中，唐人注者雖僅有唐玄宗御注《孝經》一種，但註疏則唐居其九，約占70%，在史料的全面和見解的新異上也有一定特色，特別是大膽地吸收引進了魏晉南北朝以來一些玄學知識分子注經的成果，促使經學研究更加活躍和...
- 中國出版史(2008年湖南大學出版社出版的圖書)
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