《鬼著衣受網》是清代袁枚創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：鬼著衣受網
- 創作年代：清代
- 作品體裁：散文
- 作者：袁枚
- 作品出處：《子不語》
作品原文,作者簡介,
作品原文
鬼著衣受網
廬州府舒城縣鄉民陳姓者妻，忽為一女鬼所憑，或扼其喉，或縛其頸，旁人不能見，婦甚苦之。時將手抓領內，多出麻草繩索。夫授以桃枝一束，曰：“來即擊之。”鬼怒，鬧更甚。夫無可奈何，乃入城求葉道士，贈以二十金，延之家中，設壇作法。布八卦陣於四方，中置小瓶；以五色紙剪成女衣十數件，置瓶側。道士披髮持咒。漏三下，婦人曰：“鬼來矣，手持豬肉。”夫以桃枝迎擊之，果空中墜肉數塊。道士告婦人曰：“如彼肯穿我紙衣，便好拿矣。”少頃，鬼果取衣。婦故意喝曰：“不許竊衣。”鬼笑曰：“這樣華服，理該我著。”乃盡服之。衣化為網，重重包裹，始寬後緊，遂不能出其陣中。道士書符作咒，以法水一杯當頭打去，水潑而杯不破。鬼在東，杯擊之於東；鬼在西，杯擊之於西。杯碎，而鬼頭亦裂矣。隨即擒納瓶內，封以法印五色紙，埋桃樹下。復以二符入絳香末，搓為二團，付婦人曰：“此鬼亦有丈夫，半月內必來復仇，以此擊之，可無患矣。”越數日，果有男鬼猙獰而來。婦如其法，鬼乃逃去。
作者簡介
袁枚（1716~1798年）清朝詩人。字子才，號簡齋，後又號隨園，世稱隨園先生，浙江仁和（今杭州）人。乾隆進士，授翰林院編修，曾任溧水、江浦、江寧知縣。他博學多識，以詩稱於世。其文風灑脫不羈，對當時居統治地位的漢學、宋學均有抨擊。對詩歌創作，主張直抒性情，詩人應不失赤子之心，不為格律所拘，為清代詩壇中性靈派的主要代表。所作古文、駢文亦縱橫跌宕，自成一家。與紀昀齊名，有“南袁北紀”之稱。提倡女子文學，禮教之士譏其輕薄無行。所著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《子不語》等。
