《鬥神兩兄弟》是上海大學出版社出版的圖書，作者是高興剛，繪圖指導，趙豪，文，沈唯一，圖
基本介紹
- ISBN：9787567136489
- 作者：高興剛、繪圖指導、趙豪、文、沈唯一、圖
- 出版社：上海大學出版社
- 出版時間：2019年9月
- 頁數：32
- 定價：20.00
- 裝幀：平裝
- 叢書：繪聲繪色中國故事·中國民間故事繪本
鬥神兩兄弟
相關詞條
- 小鬥神
《小鬥神》是追光動畫製作的合家歡動畫電影，由王微執導並編劇，高曉松、白客、於心怡、畢嘯嵐、叫獸易小星等參與配音。該片講述了鬥神兩兄弟面對下崗危機毅然來到人間的南潯古鎮，遇到了一對單親母女之後發生的一系列故事。影片於2016年1月1日在中國上映。劇情簡介 鬥神神荼和鬱壘是兩兄弟，因為近年人間不再關注神仙...
- 鬥神兩兄弟
鬥神兩兄弟 《鬥神兩兄弟》是上海大學出版社出版的圖書，作者是高興剛，繪圖指導，趙豪，文，沈唯一，圖
- 換鬥神
最初的鬥神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成鬥神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為鬥神的，還有畫關羽、張飛像為鬥神的。鬥神像左右戶各一張，後代常把一對鬥神畫成一文一武。 中國各地過年都有貼...
- 秦瓊敬德鬥神傳說
民間舊時風俗，過春節時家家戶戶都要貼鬥神。鬥神即兩個武將，金盔甲冑。一持鞭，一執槍；一黑臉濃須，一白面虬髯。如今的鬥神，一般是指唐朝大將秦叔寶和尉遲敬德。但鬥神的歷史卻遠遠早於唐朝。據《山海經》記載：傳說在黃帝時代，有神荼、鬱壘兩兄弟善於捉鬼。如果有惡鬼危害人間，便將其綁了餵老虎。後來，...
- 鬥神年畫
鬥神傳說 鬥神，傳說是能捉鬼的神荼鬱壘。東漢應劭的《風俗通》 中引《黃帝書》說：上古的時候，有神荼鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了餵老虎。 後來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來...
- 方弼
方 弼：方相、方弼兄弟二人是商朝殷紂王的兩位鎮殿將軍。自古就被西北民間譽為“把門的將軍”，也是早期以真人真名而命題所畫的的最早的鬥神[後來如秦瓊、敬德]。可見方弼、方相兩位兄弟在人們心中的地位，以至於被神化 人物出處 方弼出自《封神演義》,系儺儀《開壇》中的人物,傳說身高三丈六尺,力拔山嶽,是君王府...
- 神荼(中國民間傳說中的神人)
神荼是中國民間傳說中能制伏惡鬼的神人，最開始出現在上古神話中。一般位於左邊門扇上，身著斑斕戰甲，面容威嚴，姿態神武，手執金色戰戟。故中國民間稱他為鬥神。表達了古代人民消災免禍、趨吉避凶的美好願望。簡介 中國民間傳說，在遠古時候， 神荼與鬱壘為一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼...
- 桃符(古代中國春節民俗文化用品)
2.後人常以“桃符”借指“鬥神”，“揮春”。引證解釋 1. 古代掛在大門上的兩塊畫著神荼、鬱壘二神的桃木板或紙，以為能壓邪。南朝梁 宗懍《荊楚歲時記》：“正月一日……帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”唐 韋璜《贈嫂》詩：“案牘可申生節目，桃符雖聖欲何為。”元 谷子敬《...
- 兩面神思維
兩面神思維是美國精神病學和行為科學家盧森堡教授提出的一個概念。1979年發表的一份愛因斯坦1919年寫的檔案，對他提出廣義相對論的思維過程作了說明。盧森堡根據愛因斯坦的說明而使用了這個概念。兩面神是古羅馬的鬥神，有兩副面孔，能同時兼顧兩個相反的視向。所謂兩面神思維，是指同時積極地構想出兩個(或更多)並存的...
- 力士(佛教釋義)
兩位金剛力士面貌雄偉，滿臉忿怒之相。頭戴寶冠，上半身裸體，手執金剛桿，兩腳張開。左邊的力士怒顏張口，為發出“哈”的“哈將”，右邊的力士則忿顏閉唇，為發出“哼”聲的“哼將”。兩位鬥神的主要區別就在這開口閉口之間。相傳在久遠以前，勇郡轉輪王在世之時，有名叫法念與法意的二兄弟，同時發出誓言。法...
- 過年傳說
所以民間的鬥神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以鬥神總是成雙成對。桃符的傳說 宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總...
- 灶火
晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是“ 二十三 ，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸糰子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，鬥神、對聯一齊貼”。體現了時間緊迫和準備工作的緊張。 其二是一首童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就...
- 潮汕春節
鬥神，傳說是能捉鬼的神荼、鬱壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃 帝書》說：上古的時候，有神荼鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上，山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下撿閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了餵老虎。後來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪...
- 羅馬神話(西方神話體系之一)
家神即保護家庭財產者，如維斯塔為管理家灶者，兩面神伊阿諾斯是鬥神，農業諸神包括：拉瑞斯——農業和田野神，克瑞斯為主管穀物的神，波莫拿為主管果園的神，法烏諾斯為主管動物的神等。羅馬人對這些神靈採取了一種非常恭敬、虔誠的態度，一家之父的職責就是充當家庭祭師，主持撫慰眾多守護神的儀式。這些儀式包括...
- 燃燈道人
鬥神 燃燈道人與趙公明都是《封神演義》中的神話人物，燃燈道人助周伐紂，趙公明輔佐紂王，兩人打得難分難解，燃燈道人用乾坤尺打傷趙公明；趙公明又祭起金鉸剪，將燃燈道人梅花鹿剪斷，兩人法力高超，同被民間取作鬥神。角色經歷 玲瓏塔哪吒認父 《封神演義》第十二回、第十四回：哪吒是陳塘關總兵李靖之子，李靖是...
- 南通年畫
古書里記載，傳說很久以前，有名叫神茶、鬱壘的兩個兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就捆綁起來去餵老虎。於是黃帝就在門戶上畫神荼、鬱壘的像用以防鬼。這個神話就是後來“鬥神”畫產生的緣由。據說唐代皇帝曾命吳道子畫鐘馗像，並摹刻出來分賞給大臣貼掛以辟鬼。宋代出現雕版技術後，為木版年畫提供了技術製作條...
- 客家年
南朝·梁·宗憬《荊楚歲時記》中記載：正月一日，"造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂鬥神。"然而，真正史書記載的鬥神，卻不是神茶、郁 壟，而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍...
- 上古十大魔神
鬱壘神荼——中國民間傳說，相傳遠古時候， 神荼與鬱壘為一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼與鬱壘倆便去擒伏，並將其捆綁餵老虎。後來人們為了驅鬼避邪，在門上畫神荼、鬱壘及老虎的像，流傳至.今。左扇門上叫神荼，右扇門上叫鬱壘，中國民間稱他們為鬥神。神荼為左鬥神將軍，銀盔、銀甲，...
- 袁守誠(古典小說《西遊記》中的角色)
鬥神由來 入夜二更時分，唐王竟聽聞宮門外有悽慘號泣之聲，驚恐之餘，唐王朦朧睡去，誰知夢中那無頭的涇河龍王，提著血淋淋的首級，撲到唐王身邊，擒住其手直呼其名：“李世民！還我命來！還我命來！虧你允諾救我，不救也罷，怎還助那魏徵追斬我？快快出來！與我到閻王處說理！”唐王有口難言，驚的汗流遍體...
- 中華語典1:文史哲最基本常識解析
“鬥神”本是兩兄弟 “金蘭之交”金蘭契 自古爭相贊“爪牙”四好友“莫逆之交”“傾蓋”之交稱莫逆 “焦頭爛額”為上客 “下榻”原是待貴客 “袍澤”本是內外衣合稱 秀才人情半張紙 不可“貴人多忘事”“一言九鼎”有多重 “一諾千金”是季布 一言既出，駟馬難追 朋友絕交稱“割席”女性稱謂 “二八”...
